老乌守巢啼，日暮雏不归。
   羽翼各自有，知他何处飞。
   波波儿的父亲就是@老江湖弟兄。离异。
   他发明了水上自行车和水下自行车，可以潜水。羽绒服可漂浮救生衣。
   《以撒和雅各：永不离弃的恩典》这本书就是他借给灵歌姊妹的。
    读完了，各自谈一谈自己的看法。
   -------只要他敬畏神，他就不会害怕人，他也就能自由放胆地去服侍别人；
   而当他只顾自己、试图保护自己时，他就不会顾及别人关心别人，
   他也不再享有服侍的自由。
   我无法自由地成为他们的祝福。
    灵歌姊妹：如果我敬畏神信靠神，那么当别人攻击我诋毁我的名声时，
    我就不需要采取防御性的姿态，我能自由地接受人的批评，
   并反观自己是否正如对方所说的那样，
    而不必因害怕暴露自己的软弱而动怒。
    如果我敬畏神，那么，若我承认自己的软弱且悔改，
    并相信祂在这种处境下有丰富的供应，我就能事奉祂。
    灵歌姊妹：灵歌 颂词诗篇，有何区别？她在蒙恩教堂里唱诗班里服侍。
     @老江湖：有人说；都是诗篇。主日只许唱《诗篇》？不准确。
     2，“颂词，”指圣徒称颂神、赞美神的诗歌。 为配有音乐的称颂神的歌词
      但我觉得颂词是说出来的赞美神的话。不是唱出来的。
     “彼此对说，”就是你对我说，我对你说，互相讲说的意思。 
      3，灵歌-----属圣灵的新歌。唱出来的。
     例如，出埃及记的15章。申命记的32章。

 例如《迦南诗选》一些灵歌是出于圣灵的。,但不是所有。

有一些灵歌明显出于人意。

    4，  基督徒写的灵歌，永远不能与《诗篇》相提并论。
         而是圣灵按着姊妹的信心程度，理性，赐给人的赞美诗。
    耶稣在圣餐的时候，保罗在狱中的时候，唱的都是《诗篇》。
    所以，教会最应当看重的是唱《诗篇》；而不是那些如流行歌曲，摇滚乐一样轻浮的赞美诗。
  灵歌姊妹歌歌笑道；我们的孙牧师，说自己是在装孙子哄孩子。
  @老江湖：
【牧羊需要求神的智慧？】
  牧养不是装孙子（而是真谦卑）哄孩子（而是有原则）。
 按着神的真理基督的爱心圣灵的能力。
一，探望，是需要保护信徒个人隐私的。
  未经允许，不能在讲台上公开宣扬。
二，按着《圣经》用爱心尊重的语气，责备他，牧师的良心可以平安。
三，讲道不可太长太短。需要灵活；而不是死板。
       视场合，对象，公开，私下 而定。
 四，牧师不能埋怨羊群，不好牧养。甚至控告神的羊群，如以利亚一样。
 五，每一只羊，耶稣都爱。小羊，老羊。强壮的羊；病羊。
 六，没有重生的羊，披着狼皮的羊，需要责备，需要教会纪律。
 七，有许多时候，羊儿不听话，是牧师的问题。
  冷酷无爱心，只有规条，只有律法主义。（尤其是那些极端的改革宗。）
 八，牧羊没有智慧，没有定位。胡子眉毛一把抓。
   不能按照信心的大小强弱，来牧羊。

   求主赐给你；工作有力量！教导孩子有智慧！

   说话 有分寸。凡事从神的旨意出发；不从自己的喜爱出发。

    凡事有能力！腓立比书4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。

    林荫路上，月色朦胧。沧海横流。俩人交换对国际大事的意见。
   @人都有偏见
   只信仰左派垃圾文化，只信仰暴力，只能听得懂暴力，而不能自律的人，
   是无法获得明文法治带来的自由，只能配活在潜规则和暴力之下的奴役。
   @黄裕生-HYS
   缺乏绝对的超越性维度的文化世界，既打不开高空，也打不开长远，。。。
  @亨利博士
  相比餐桌浪费，有些浪费恐怕更触目惊心，比如空置的住房，比如挖了又挖的街道，
  比如一窝蜂骗补的的各种工程，比如质量低劣的近乎一次性的产品……
  还有无价的时间的浪费，比如扯淡的文山会海……
  还有更无价的人才浪费，包括教育条件跟不上，包括不能人尽其才……
  浪费的解释权不在民。
  灵歌姊妹：我们一起为国际风云祷告吧！ 神按照他隐密的旨意，
 使用恶人来成就他所预定的美意，
 而恶人要为自己的罪负责，因为他们是出于自己的邪情私欲，
 蓄意违背神的明显诫命。《操练敬虔：基督教要义每日灵修》
   你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事；
   我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。（赛四十九6

   ------我必须知道，你因为啥离婚？家暴？
   不是，@老江湖弟兄露出痛苦的表情：我是何西阿。
    我也如何西阿饶恕了她七次。
  灵歌姊妹四十岁，俩人的岁数加起来是八十岁。
  ----我们各自祷告三周吧！寻求神的旨意。
  我们不能因为年龄大了，就饥不择食。
【来4:16】[和合本]所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
[KJV]Let us therefore come boldly unto the throne of grace, that we may obtain mercy, and find grace to help in time of need。
  三周之后，@老江湖弟兄问：怎么样？
  灵歌姊妹一笑；给你！大虾蟹籽泡菜炒饭。你最不爱吃的！
  我准备给你做一辈子大虾蟹籽泡菜炒饭。

  @老江湖弟兄对天大笑：甘之如饴！甘之如饴！

    正是：

   有一神，祂名奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君、又称以马内利！
   患难中，祂是我们信心仰望的对像，
   迷茫中，祂是我们奔向盼望的桥梁，
   痛苦中，祂是我们重整心灵的良药， 
   孤独中，祂是我们旅途同舟的恩友， 
  风暴中，祂是我们安息避风的港湾， 
  软弱中，祂是我们刚强依靠的臂膀， 
  他——就是爱我们永不改变的耶稣基督！

   多变的世界；不变的呼召。
   这些年，灵歌姊妹很辛苦。
   锡林郭勒大草原上，灵歌姊妹扛着70斤的狼回家吃肉。
    作过伐木工人。
   在500米的高空开塔吊。
   作过女钢筋工。
    在挖掘机上荡秋千。
   做过腻子工。
   换一人多高俩百来斤的轮胎。
   开过磨坊。
   开过出租车。
   当过舞蹈老师，剑术教练。跆拳道教练。
   当过机要秘书。
  现在是一家主内幼儿园的老师。
  波波儿，袋鼠为什么有袋子呀？
  装零食用的。
  波波儿，准备奉献哪一件玩具  给山区的小朋友啊？
  我不要的那一件。
  在指望中要喜乐(罗12：12)。
-------喜欢音乐吗？
 法国作曲家哈恩、福雷、拉威尔、德彪西、莱夫勒。
 @白象的英文
  爱面子是一头败家的白象。shanghai。
@与神的话厮磨，  @把所多玛误以为是耶路撒冷，把好莱坞误认为是圣城的心态。
  一切形式的世俗娱乐，其实就是—浪费时间的玩意。逃避良心不安的去处，使注意力离开道德责任的阴谋。宗教性的娱乐，，在许多地方正迅速地将神的严肃事工，排挤出去。许多教堂在这些日子里，已经变成低级戏院。
  这些年，灵歌姊妹在苦难中，最喜欢唱的诗歌是宣信（A. B. Simpson）牧师的
                               祢是我的避难所    Thou Art My Refuge
        海上波涛随狂风汹涌，我心惊悸难形容。
        仇敌来攻我灵魂体，但主大爱把我包围。
        前路迷矇我举步不定，我的遭逢真逆境。
        没有地方安然藏身，主，祢是亮光来指引。
        人生遭遇是千变万变，许多盼望缺实现。
        那里找得安息福气，我的主，我永靠赖祢。
        耶稣是我软弱时力量，耶稣是我的盼望。
        耶稣是我夜里诗歌，耶稣是我白昼喜乐。
        （副歌）
        主，祢是我患难时的避难所。
        主，祢是我动乱不安时的宁静。
        主，祢是我徘徊时的嚮导。
        主，祢是我永永远远的家乡。
    在大暴雨的路上，唱道：
           主是磐石容我藏躲，暴风雨中之避难所；
    灾祸来临我得稳妥，暴风雨中之避难所。
    日间遮荫夜间保护，暴风雨中之避难所；
    无事可惊无事可怖，暴风雨中之避难所。
    惊风海涛浪潮击身，暴风雨中之避难所；
    永远藏身主里安稳，暴风雨中之避难所。
    神圣磐石容身之处，暴风雨中之避难所；
    何时有难主即帮助，暴风雨中之避难所。
    （副歌）
    主耶稣是磐石我之避难所，
    如沙漠地，有荫凉所；
    主耶稣是磐石我之避难所，
    暴风雨中之避难所。
  月色幽兰，海棠深碧。
  遍地胡枝子、日本桔梗、江畔秋芙蓉、篱上野菊、窗口茑萝、一盆石蒜。
  今天的相亲对象是----炫家七子：炫道德，  炫富，炫力，炫智，炫器材，炫好心，炫傻。
  叶倾城：抄诗呀。
  勃朗宁夫人、纪伯伦、鲁米、艾米莉·狄金森……随便抄，几乎不会撞车。
  泰戈尔、冰心亦可，只要绕开人民群众最熟的那些就好了。
  诗，多好呀，自带画面、情感及深度，
  有点儿时代的，还自带了沧桑与历史感的。
  另外，还有个最便利的方式，就是随手打开一本《宋词选》，看到哪句抄哪句。
  不用担心你不懂，他们也不懂。
  祝相亲顺利。
   灵歌姊妹大笑：我自己能写。
《白露儿》
 虫声如潮，寂寥。露儿撒娇儿。
 接不住，坠入爱之泥土抛。
 朝朝，祈祷。如霜鬓毛，
 鬓毛，鬓毛，如马鬃毛。
 还可以为主奔跑！
    《2》
登临望四方，过雁引清霜。
好静流明灯，深院梅花郎。
喜雨邻鸡暮，野人秋菜汤。
马蹄长坂啸，松色水寒凉。
寒凉，寒凉，不改白衣为王。
     《3》
  秋阳流水，一段香肠。
  想念伊人，在我身旁。
  溪声红叶冷，关塞紫云裳。
  古镇青山鸟，白马还家扬！
  风扬！风扬！宝刀白首颉昂。
  -------- 姐弟恋，可以吗？
  可以。但是有一个危险？
 一个成熟一个幼稚。
 当妻子年老色衰的时候，丈夫能不出轨吗？
  当然，双方都是基督徒，婚姻的安全系数，坚固系数是大的。
   阎锡山：“文学写作，就是发表意见。创新，就是发表不同意见，倘若大家都发表同一种意见，那不叫写作，叫下作。”
   @心轮马大宝：在痛苦中长大的孩子，他们如果遇到不错的对象，反而不适应平和的日子，外人看起来就是“作”
  。。。。
  我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。（诗27：13）
 《诗的八堂课》 ：人必须先说很多话，然后保持静默”，这是冯友兰《中国哲学简史》全书最后一句话，带有自我指涉，是的，一开头的静默，是没有意义的，等到你历尽了人生，积蓄了经验，曾经了沧海，除却了巫山，最后，你静默了，那才是大有深意的静默，那个句号就不再是空无。
 是吗？灵歌姊妹道：基督徒的一生，不能静默！
  要唱诗！要赞美！要传扬！
  自以为老成，通达，成熟的静默，不过是自欺欺人的自义。
  基督徒传扬的不是自己的人生，自己的体验，自己的领悟。
  而是神的启示。
  在人的理性经验达不到之处，还有耶稣的启示之灯。
  拿着一本《以撒和雅各：永不离弃的恩典》，灵歌姊妹继续说：
  神的旨意是为了人类最终的好处，这点仍然不变。
  人的失败无法撼动神的旨意。有一项《圣经》原则十分重要：
  尽管你的罪在地上带来真实长远的后果，都不足以毁坏神对你这一生的美好旨意。
  神不仅掌管着你的善行，也掌管着你所犯的或别人做在你身上最黑暗最自私最具毁灭性的罪行，
  并使用它们来成就祂对你生命良善纯全的旨意。

 人类虽充满罪恶，但神甚至能透过人的罪悪，持续祂的良善和坚定的旨意。

 注；引用叶倾城。