第一，是用真理当作带子束腰。军人出战必定束上腰带。世上学问很多，有科学，哲学，各种主义，但是以真理为权威。凡与真理抵触的，都应当割爱。与真理有辅助的，就应当取用，真理束腰，大有能力。
  第二，是公义当作护心镜遮胸。以主的公义披在身上，靠主的义勇往前进！魔鬼虽对你说：“你很多错处！你昨天错了，今天也错，天天都错！”你对它说：“撒但退罢！我若然不好，但我有主的公义。我跌倒就起来。我不是故意犯罪，主的公义遮盖我。”我们跌倒，再起来往前打仗，传道人若有一点错就不传道了，那末世上就没有传道人了。跌倒而可以再起来这是福音啊。
  第三，是平安福音的鞋，当作预备走路的鞋穿在脚上，意思即是何时何地都预备传福音为主作证，不失机会。
  第四，是信德当作藤牌。无什么事临到身上，仍然信主。不失望，不灰心，魔鬼用悲观作火箭来攻击你，你用信心作藤牌抵挡它，你说：我不灰心，撒种必能生长收获，我不失望。人伤害你，说你的坏话。魔鬼说：“你去报仇罢，他做谣言，你也可以做谣言。”你说：“撒但退罢！他害我，我不报复。他说我坏话，我有则改之，无则加勉。报复是神的事，我不报复。”你受苦，魔鬼教你怨天尤人。你说：“撒但退罢！我知道万事互相效力，叫爱神的人得益处。”有时，你待人好反而被人说你的坏话。魔鬼说：“好人难做，以后你不要做好人啊。”鬼随处放火箭害人，我们总要以信德作藤牌抵挡它。
  第五，是以救恩作头盔。救恩有三期：即是过去的，现在的，和将来的。已往和现在，我们得丰盛的救恩，将来我们身体得赎，就与主一同作王。我们做人存这个盼望在心中，就能勇敢向前，冲烽陷阵！头上戴救恩盔，魔鬼不能伤害。
  第六，是灵的宝剑，即是神的言语。魔鬼一而再，再而三，诱惑主耶稣，主三次都引用圣经的话对付它。主把圣经的话丰丰富富存在心里，可以随时引用来攻击魔鬼。
  第十八节说：随时多方儆醒祷告，如同守望兵一样，也要为传道人祷告，为众人祷告。------周志禹《以弗所书的信息》