恩典新论坛

盼望------如何爱自己？

望 △凡不以信心的事实为根据，不以充份了解神的性情和工作为根据的盼望，都是痴心妄想。 △盼望乃是一种把握，相信“善”终于要制胜“恶”。 △我们有盼望，因为我们相信神的爱是事实。 △盼望能帮助人，使不至堕入愤世主义或悲观主义，又不至流于一种肤浅的乐观主义。 △基督徒的盼望，是根据于神的大怜悯与基督耶稣由死复活重生我们。 △若有基督，每个人都有活泼的..

508

2

对信心的领受

△信心将心带到天上去；信心将神带到心里来。 △“信心是我们与神联系的锁链”。 △“信心是开启神仓的锁匙”。 △犹大最重的罪，并非因为他出卖了主，乃是因为他不相信主的大爱，可以赦免他卖主的罪:不信就是最重的罪。 △如果神把保罗的信心给你，你不久就会有保罗的行为。 △信心是开启“应许的内室”之钥。 △信心能从“不能”中看出“可能” △信心尊重神，神..

586

2

让不冷不热的基督徒到主这里来

让不冷不热的基督徒到我这里来原创小伴2 八福伙伴今天因众所周知原因，为减少敏感词而被删，本文中所有“jesus”以“主”替代，所有“god”以“至高者”替换，所有“church”以“教桧”替换。阅读带来的不便，请见谅~ 从什么时候起，你的心开始向主变冷的？你很可能不太记得是哪天或哪周，甚至不知是哪一年。也许你仍能回想起你灵里火热的那个时期。..

432

2

属灵瞎眼的盲目｜保罗区普牧师

属灵瞎眼的盲目｜保罗区普为巴比伦哭泣今天属灵瞎眼的盲目｜保罗区普认真阅读你是否像你自以为的那样认识自己？在结束上一篇文章时，我提醒你们思想希伯来书三章12到13节里，一个关键而逐渐开展的警告。这段经文可以这样改写：「你们要谨慎，免得你们中间有人存着邪恶——不信——离弃神—刚硬的心。」这幅图画逼真地描绘出若罪没有被察觉、揭露、摒弃，会造成什么样的..

715

2

撒上17章问答题（初信栽培）

一单选题。撒上17章中提到的争战是（）主动发起，集结在犹大的境内梭哥。 1扫罗 2大卫 3歌利亚 4非利士人 5以色列人二多选题。根据歌利亚的相关记载进行选择。 a身高（） b甲重（） c铁枪头重（） 1六肘零一虎口 2五千舍客勒 3六百舍客勒 4约3.9米 5约2.9米 6约114斤 7约150斤 8约13.7斤 9约20.5斤三填空题..

498

1

灵火燃烧-----古圣徒的鼓励集锦

【不是好消息宣教会，恩典福音】使罪不再在他们身上作王。因为圣灵赏赐他们征服罪恶的力量，使他们在这争战中得胜。然而，罪只是停止作王；却没有离开他们。 ⚫️ 因此，我们说，旧人和基督同钉十字架（罗六 6），而且罪的律在神儿女们身上被废去了（罗八 2），却仍有一些残迹；这罪的残迹不再统治他们，而是要使他们因意识到自己的软弱而谦卑。 ⚫️ 我们也承认，神不将圣..

499

3

信心带来自由

马丁路德牧师：【0010】信心日引-七月十四日：信心带来自由 martin luther 方舟季刊今天【信心日引】七月十四日信心带来自由 “[我们]既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督。连我们也信了基督耶稣、使我们因信基督称义、不因行律法称义。因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。 ”《加拉太书》二：16 不要误以为基督徒是不犯罪..

534

2

脱去旧人的行为，穿上新人

2021/7/9恩召·晨修恩言召语【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” ——背诵经文民33:55-56 默想经文：民数记31-33章吕便、迦得和玛拿西半支派的人，想住在已经被以色列人所攻占的约旦河以东之地。..

622

3

尊主名为圣

尊主名为圣原创尔识真理尔识真理今天信仰指导生活，生活实践信仰尊主名为圣耶稣说：“你们祷告的时候，要说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（路加福音11章2节）耶稣说：“你们祷告的时候，要说：‘父啊，愿你的名被尊为圣，愿你的国降临（有些抄本在此有“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”一句）；（路..

567

4

不可起誓，最好不许愿。

恩言召语今天【民30:2】人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。 ——背诵经文民30:2 默想经文：民数记28-30章神吩咐以色列人，必须按日期献供物、祭物；要按照祂所定的礼仪，由祭司主理完成。在礼仪进行当中，百姓有足够的时间安静他们的心，然后敬拜神。心不在焉的敬拜神是毫无意义的，我们当省察自己对神的委身，心存感..

604

3

丰盛的生命

生命成长的五十二课第二十七课丰盛的生命信仰归正今天第二十七章丰盛的生命 “我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛”（约10：10）。得着永生的唯一方法是要相信基督为个人的救主（约3：15），但不要只停在那里；得着永生是好的，但还有更好的，基督来了是要叫我们得着更丰盛的生命。所有信徒都有生命，但不都有丰盛的生命。假若你已是一个信徒，但..

515

1

无瑕无疵站在他面前

无瑕无疵站在他面前司布真牧师。将来的城今天无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前。（犹：24）你在心中熟思“无瑕无疵”（没有过错）是多么希奇的说法呀！我们现在距此尚远；但ys耶稣所作的恩工若不完全，是不会中止的，所以有一天我们必能达到那境界。那能保守他民到底的救主，必使他的教会在末时献给自己“作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类病，乃是圣洁没有瑕疵的。..

440

2

每日灵修诗103篇

方舟备份：每日灵修诗103篇原创蔡新增寻归古道今天经文：诗篇103篇主题：称颂神的慈爱分段：一、勉励自己称颂耶和华 1/5节二、呼吁别人称颂耶和华 6/18节三、天使也在称颂耶和华 19/22节经文摘要：（本篇诗仍是大卫的诗，其中心乃是诗人七次催促自己的心来“称颂耶和华”，为什么要称颂耶和华呢？乃是因为耶和华有怜悯和恩典（..

1661

2

凭感觉”的认信太可怕

“凭感觉”的认信太可怕原创主的小驴驹主的小驴驹昨天你好，天路客你在凭感觉不得不承认一个事实，今天有太多的基督徒都是在凭“感觉”信.耶.稣。而这种凭感觉，往往也会使自己陷入到无知和骄傲里面，说到底，其实，就是一种“自义式”的信仰。而且，这种信.徒都有一种特别自信的姿态：我认为这就是对的，不管什么大公教会所决定的，还是古教父所教导的，这些..

443

2

和主一同吃饭

主站在门外看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。（启示录3:20节）看哪！我站在门外敲门；如果有人听见我的声音就开门的，我要进到他那里去，我要跟他在一起，他也要跟我在一起吃饭。（启示录3:20节现代中文版）经文里的“坐席”意思就是吃饭。犹太人、希腊人和罗马人有一个关于吃饭的传统，就是晚餐才是他们一天中..

291

2

你的罪债已尽数偿还

七月三日《晨恩日新——保罗区普牧师》清晨敬听今天晨恩日新 jul03 七月三日耶稣已付清了赎价！你的罪债已尽数偿还！如今你已得释，可以信靠顺服上帝。别再试图从上帝那里赚取什么了。别再试图获取上帝更多的接纳了。别再试图赚取祂的恩宠了。别再试图笼络祂了。别再试图以行为换取祂的赐福了。别再以为可以借自己的仁义平息祂的忿怒了。别再拼命修行，以图与..

552

2

灵命长进的关键：

灵命长进的关键：前言引言灵命长进是优先要务。我认为，对相信的人而言，查考上帝话语时最重要的主题，莫过于就是灵命长进这主题。有两处重要的经文帮助我们正确看待这主题。彼得后书3:18：“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！”这总结了彼得在他写的这第二封书信中的话。彼得前书2:2：“就要爱慕那纯净的灵奶，像..

555

1

乔布斯，为啥离弃神？

看书其实是带着一个批判性的眼光和一个审视的眼光，就是我在看的时候，他其实是要编辑到我自己的那个知识系统里的，并不是说我要完全改变我自己，不一定你全都是一种参考，全部都是一种啊，就是他在服务于你的知识系统，如果你认为那个对你有价值，而且是合乎你的价值观去把它编辑进来，如果不合乎，你就当做一个知己知彼，你就知道哦，原来这个世界上有一部分人，他是这样想的，不然的话..

583

2

败坏的本性在基督里被改变（以弗所书2章）

1. 请列出人性的境况？保罗指出人在信主前是死的，是指怎样的死？他们本来是顺服谁？他们的行为有什么特点？保罗告诉以弗所教会的人，虽然「你们死在过犯罪恶之中」陷在罪恶败坏的辖制之下，然而，神却在基督里拯救了我们。保罗描述的情景是一个人没有相信主之前的情形，保罗主要针对以弗所信徒，他使用「你们」来指这群信徒，他们主要是外邦人。但是犹太人的境况也是一样。这种..

672

0

不容忍别的福音（加拉太书1章）

作者保罗信主过程扫罗原为逼迫基督徒的法利赛人，他的转变发生在他从耶路撒冷前往大马士革的路上。他正要去抓犹太的基督徒回耶路撒冷受审。不料，在前往大马士革的路上，扫罗看见大光，眼睛瞎了。有声音对他说：「扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？」扫罗说：「主啊！你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。」（徒9:4~5）就在这一刻，扫罗发现他一向所作所想是错的！原来耶稣正如那..

438

0

与主相连（约翰福音15章）

1. 本章葡萄树与枝子的比喻当中，果子代表什么？第2节中说，两种枝子，一种不结果子，另一种结果子。不结果子的枝子会被剪去，这不是说信了的人还有可能会被主弃绝。这枝子的比喻就像麦子与稗子的比喻一样(太13:24-30)。与主有某种「相连」的关系，却不结果子的枝子。就是表面上在教会中挂名的信徒，例如犹大。不容易分辨，但是当主再来时必定分出来。 ..

1197

0

从新得力（黄彼得牧师）

从新得力基督教简明查经讲章大纲文 / 黄彼得金灯台出版社出版经文：赛40:27-31 引言：一个人若经过长期的工作，必定疲劳，失去力量，所以需要从新得力。一．失力的原因 1.道路不明。道路被神所隐藏，神没有向他指示道路，这对于一个追求遵行神道路的人实在是件很痛苦的事！摩西多次祷告求神指示他的道路(出33:13)，大卫也如此(诗16:11)。..

1717

1

遵守主道，作真门徒（约翰福音8章）

1. 为什么法利赛人把行淫婦人带到耶稣面前，询问祂的意见？耶稣为何不直接回答他们试探的问题，却要求他们没有犯罪的人可以先拿第一块石头打？从这里你学到耶稣怎么对待罪人？他们想挑耶稣毛病，试探耶稣，陷祂于罪。耶稣指出他们最根本的问题，就是自己有罪，看不见，却积极想要定别人的罪。耶稣以恩典对待罪人，愿意赦免罪人。同时也要求罪人，不要继续犯罪。 ..

535

0

道成肉身（约翰福音1章）

1.「神的道」何时就存在？「道与神同在，道就是神」怎么理解这句话？从太初起，以及万物还不存在的时刻，道早就已经存在。道与神同在，表示道与神关系密切，但各有其位格。道就是神，表示道具有神所有的一切属性，特质，与神格。 2.，若是我们及宇宙一切都是基督造的，那么这意味着基督与我们的关系是什麽？？这道不是被造的，反倒是祂造了一切。道就..

544

0

我必不将我的荣耀归给假神，

我耶和华凭公义召你（罗伯特•慕烈•麦克谦牧师创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，祂如此说：“我耶和华凭公义召祢，必搀扶祢的手，保守祢，使祢作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。我是耶和华；这是我的名！我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。..

672

1

灵花采撷（1）

stephen tong牧师，神学讲座系列20 _ 基督徒的爱与恨「恨」怎么产生的呢？在该隐的个案，「恨」的产生是出于嫉妒。嫉妒是怎么产生的呢？嫉妒是从自己不当有的野心产生出来的。当人盼望自己全世界第一，却发现有比自己更好的人取而代之自己所想要的地位，因而不能达到个人的野心所盼望达到的地步，就恨那些撼动自己地位的人。其实所谓「我应当有的地位」，「我应当..

412

2

我的信心是真的吗？

被弃的银渣。”（耶利米书6:30） “不过有叶子。”（马可福音11:13） “我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约翰一书3:18） “按名你是活的，其实是死的。”（启示录3:1）如果我们说自己是基督徒，我们就要确保我们的基督信仰是真实无伪的。真信仰不是仅有外表或暂时的，而是内在、稳固、活泼和永久的。大家都能分辨出金条与廉价耀眼金..

612

1

保罗为信徒悔改而欢喜（林后7章）

本段背景要连接到第二章。在那里保罗提到，他曾经到过哥林多，因为处理他们之间的纷争效果不彰而离开，在马其顿等待提多，期待听到提多带来他们的消息。他说：「我从前为基督的福音到了特罗亚、主也给我开了门。那时因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。」（林后2：12-13）接着到第六章，保罗因与哥林多教会的嫌隙，为自己使徒的身份辩护，曾经写了一封..

477

1

保罗对哥林多教会的问候（林前16章）

1. 1-4 节中讨论「为圣徒捐钱」的事，是怎么回事？保罗对哥林多教会帮助耶路撒冷贫穷信徒的奉献有怎样的具体指导？从罗马书结尾：「但现在我往耶路撒冷去，供给圣徒。因为马其顿，和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。这固然是他们乐意的。其实也算是所欠的债。因外邦人，既然在他们属灵的好处上有分，就当把养身之物供给他们。」（罗15：25-27）可以看出，..

633

0

真悔改

来自微信牧师：一、悔改的定义是什么？ “悔改”是“改变心思，转变”的意思。悔改可以定义为：悔改是人衷心为罪忧伤、声明摒弃它、真诚的决意离弃它，并转而过一个顺服基督的生活。这个定义告诉我们，悔改和信心一样，是发生在人心里的事，涉及他整个人离弃罪的决定。上帝为了赦免我们的罪，他要求我们必须相信基督并悔改得生命。我们不能持续活在罪中，一副无所谓的样子，还..

852

1