恩典新论坛

二月十六日神在舍己之人身上施展能力

经文：于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。（太16:24-25）耶稣受洗开始传道时，神公开宣告祂是神的儿子。紧接着，耶稣在圣灵的带领下，进入旷野，接受撒但四十天的试探。然后，耶稣「满有圣灵的能力，回到加利利」（路4:14）。请注意其中的进展：耶稣被认定为神的儿..

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二月十五日凭上帝的爱去改变人

经文：你不见自己眼中有梁木。怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。（路6:42b）在路加福音第六章，耶稣教导我们如何彼此牧养，特别是如何纠正他人的错误。你是否批评别人，却自己却不肯受教？如果你强烈渴望改变他人，耶稣劝告你先改变自己。然而，当你身为领袖时，很难纠正自己的错误，甚至很..

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二月十四日让神的手在我们身上动工

经文：将他的圣灵降在他们中间的，在哪里呢？使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名。（赛63:11b-12）摩西带领上帝的子民渡过分开的红海后，宣告：「耶和华啊，你的右手大有能力。耶和华啊，你的右手击碎仇敌。」（出15:6）在此之前很久，摩西还是埃及的年轻王子时，就曾动手击杀一个埃及人。此后，摩西在旷野接受了上帝四十年的再训..

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二月十三日善于使用神给的恩赐

经文：我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。（弗4:7）当你软弱时，不得不坦诚地说出「我实在应付不了」时，基督会与你相遇。经文中，恩典一词被优先提及，是为了使上帝能够在你孤独时与你相遇，让你明白你所经历的一切，都是训练你来服侍祂的一部分。即使在你身处伤痛之中，意识到上帝爱你，这是一件弥足珍贵的事。我们这些相信主耶稣的人，拥有恩典，拥有圣灵内住与我们同在..

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二月十二日恩赐来自于施恩主

经文：我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说，他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（弗4:7-8）说到属灵的恩赐，总会让人联想到能力、才华、事业、教育、成功和奖赏。但这些都是耶稣恩典的副产品。恩典是一种内在的力量，使我们能够去做我们通常不想做的事情。以弗所书对属灵恩赐的讨论始于耶稣基督的恩典。我们最感兴趣的是我们的属灵恩赐是什..

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二月十一日神训练摩西为拯救者

经文：摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。（民12:3）当以色列人在埃及为奴时，他们最需要的是一位拯救者。但他们的拯救者不能有奴隶的心态；更重要的是，他必须是一位有地位、有勇气、有尊严的人。摩西从尼罗河中被救出，被法老的女儿收养，并接受了最好的教育，他已经准备好成为百姓的拯救者。摩西认同于身为奴隶的兄弟们，并期许自己为伸张正义者。有一天，他杀死了一名正在..

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二月十日虽经历痛苦却稳妥

经文：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。（约1:12）信心是一个行动性的词汇，一个动词，意味着接受、依靠、需要。它包含着软弱、有需要、不断寻求基督的含义。但它还包含着一些你可能忽略的东西。它不仅仅是被动地、仅仅依靠基督，更是积极主动地，当你需要时，你不断寻求基督而得满足。它是积极地寻求基督。所以，当你读圣经时，除非你已经通过经文感受到..

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二月九日承认自己完全需要神拯救

经文：可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。（加4:7）你是否假装成你的自我中心思想和罪恶的欲望，即上帝所称的「肉体」已得到控制？当我信耶稣的时候，我从未想过自己会有这种与罪争战的经验。即使我们一开始的动机是好的，我们的自我中心思想能够，也真的会占据我们的心，以致陷入自我毁灭的境地。我们内心有一种强迫性的倾向，它有能力控制我们。..

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二月八日谦卑地让上帝的爱展现

经文：只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。……所以你们要完全，象你们的天父完全一样。（太5:44-45，48）我们想知道上帝的旨意，知道我们应该做什么，应该去哪里。但上帝对我们的旨意是爱我们的敌人，并为他们祷告。当我们这样做时，就表明我们是祂的儿女。耶稣并..

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二月七日寻回迷失者

经文：一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。（太18:12-14）我们很容易忘记在面对别人的罪时，应该抱持怎样的态度。「小子」（太18:14）指的是那些信仰不成熟、容易..

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我也谈谈方济各的死亡背后的网上流传的教宗预言

我也谈谈方济各的死亡背后的网上流传的教宗预言https://youtu.be/59Mwo8QgPms?si=ulIsDtLQjJXxyaPk100%全中！關於末代教宗方濟各的最後一條預言正在驗證！審判開啟、七丘之城被毀⋯900年前聖人開天眼看到梵蒂岡未來，寫下112位教宗預言⋯｜ #未解之謎扶搖未解之謎扶搖3月7日2025年https://youtu..

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二月六日诚恳规劝而非毁谤论断

经文：倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。（太18:15）当有人得罪我们时，我们的本能是什么？是去找那个人，还是去找别人？公开指认别人的罪很容易。然而，圣经告诉我们，闲话是罪，是一种情欲和邪恶的激情（罗1:29）。不要在外表或内心谴责他人，这两者都是罪。上帝想要什么？上帝希望我们圣洁，向世人反映..

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二月五日靠着基督赦免亲近神

经文：你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（太18:10）我们最严重的罪就是骄傲。我们不把自己看作「小子」之一。但是，我们越不这样看待自己，就越容易受到伤害。骄傲使我们高估了自己成为圣洁的能力。我们不转向上帝；我们不倚靠祂的应许。我们自以为信靠上帝，但实际上我们信靠的是自己。我们最关心的不是上帝的名声和荣耀，而..

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二月四日神抬举穷寒人

经文：谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。（诗113:5-8）这篇诗篇探讨的是恩典的本质：至高者的俯就。有人说，如果你不理解这篇诗篇，你就无法理解任何一篇诗篇。在诗篇113篇中，上帝被描绘为全能者（El Shaddai）祂为祂的全能之名带来了..

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二月三日在人不可能做到时，神赐恩典

经文：因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的。（来11:2-3）终于，以撒出生了。撒拉凭着信心和圣灵的能力生了一个孩子（加4:29）。在圣经中，信心和圣灵的能力是同一枚硬币的两面。信心是感知圣灵能力后发出的表达。亚伯拉罕和撒拉的信心建立在什么应许之上？是上帝无条件的应许；因此，这应许是唯独上帝才能成就的。这应许并不..

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二月二日为他人的属灵需求代祷

经文：凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。（来7:25）上帝告诉亚伯拉罕他审判所多玛的计划。上帝向亚伯拉罕敞开心扉，亚伯拉罕也向上帝敞开心扉。上帝希望我们像亚伯拉罕一样，通过祷告对待每一个所多玛人，即这个世界。亚伯拉罕展现出一个富有同情心的人，一个祷告的人，一个像耶稣的人的样子。他忘记了自己，在基督的灵里祷告，完全献上自己..

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二月一日基督常与我们同在

经文：我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28:20b）耶稣并没有赐下大使命，然后就让我们独自去完成。我的一位参加过二战的朋友告诉我，他最害怕的一天，是当一位将军站在预备进攻意大利的部队面前，发表一篇强有力的演讲，讲述他们将如何攻占罗马时。他讲话时，士兵们深受鼓舞，觉得这确实是可能的。但随后，将军坐进他的参谋车，驶向了另一个方向，远离了前线。我的朋友说，..

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一月三十一日靠恩典遵行主教训

经文：所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28:19-20）耶稣命令门徒将祂的诫命教导他人，这并非律法主义。我们之所以知道这一点，是因为在另一座山上，耶稣发表了祂伟大的训示（太5-7章）。祂强调的是，不依靠上帝的恩典，就绝对不可能得上帝喜悦。登山宝训是关于通过..

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一月三十日基督必然得胜

经文：他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。（太28:17）当他们聚集在山上接受大使命时，还有人心存疑虑。他们怀疑什么？他们怀疑神的能力。当耶稣在十字架上呼喊，断气之时，圣殿里的幔子像纸一样从上到下裂为两半（太27:50）。接着发生了地震。耶稣在软弱中被钉在十字架上，但不要低估祂的能力。即使在祂断气的时候，祂死亡的力量也在改变着自然界的进程。十一个门徒..

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一月二十九日耶稣能赐下恩典与力量

经文：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。（启3:8）如果我说出这些话，你可能会有点感到好奇，但很快你就会知道，我的话没有什么力量。但耶稣的情形并非如此。在启示录中，我们看到的耶稣与行走在巴勒斯坦道路上的耶稣不同。如今，祂已复活，并掌权，完全彰显祂是圣洁真实的主（启6:10）。祂是..

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一月二十八日竭力追求基督要赐给我的

经文：这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（腓3:12）许多人觉得他们的宗教如此正确，以至于他们已经达到终点了，而他们的主要工作就是批评那些尚未达到终点的人。然而，我们确信上帝会宽恕我们，爱我们，这不应该让我们去轻视他人。相反，我们被呼召继续前进，奔跑去得到我们已经拥有的。这听起来很奇怪，但却是事实。你已..

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一月二十七日扎根于基督

经文：不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。（腓3:8-9）除非你确信上帝爱你，否则在基督徒生活中，任何事情都很难做到。你开始尝试改变自己，却隐约觉得，无论如何都会搞砸。你确信，上帝总是在计划着某种方式来让你..

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一月二十六日凭信等待上帝应许的实现

经文：并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑。反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成。（罗4:20-21）上帝告诉年迈的亚伯拉罕和撒拉，他们很快就会一同有个孩子。这番话引得亚伯拉罕和撒拉都忍不住笑了起来（创17:17；18:12）。上帝的意思是：「撒拉，你已经90岁了；亚伯拉罕，你已经100岁了。我知道这一点，我保证今年你就..

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一月二十五日神的爱免去了震怒

经文：耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。（番3:17）耶稣是大能的战士，祂将你从自我中心、专注于自我、自我辩护的生活中拯救出来。上帝喜悦你；祂注视着你，并因祂的爱而感到满足。这使你从许多罪恶中得到释放。你怎能不感谢这样的爱！祂的爱并非基于你所做的任何善事。祂的爱唯独建立在祂白白的恩典之上，这恩典是..

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一月二十四日为荣耀神而工作

经文：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。（弗6:5）圣洁始于你的工作。你是在配合神在世上的工作，还是在与这观念抗争？即使作为一名基督徒，你也可能在抗拒神在你生命中想要成就的事。许多基督徒对他们的工作不满意；他们看不到工作的意义，视其为毫无出路的死巷。在日常琐事中，有时枯燥乏味，常是无聊的例行公事，你开始失去任何目标感..

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一月二十三日慈父对浪子的爱

经文：于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。（路15:20）当儿女误入歧途时，我们的第一反应不是去发动爱的攻势；相反，我们通常首先关心的是自己的名誉。接下来，我们会纠结于自身所认为的失败。深入的自我剖析之后，是激烈的讨论，接着是对浪子的强烈愤怒，接着是激烈的，可能僅是肤浅的祷告，接着是强烈的谴责。努力保..

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一月二十二日脱离偶像的辖制

经文：耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名下。（诗115:1）在这第一节之后，诗篇作者继续描述人们敬拜的无生命偶像，并总结道：「制造偶像的，必与偶像相同；凡倚靠偶像的，也必与偶像相同。」（诗115:8）敬拜无生命偶像的人本身也得不到生命。成圣在于每日脱去偶像，也就是替代我们神的事物，并披戴耶稣基督和祂的爱。我们不断地制造新..

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一月二十一日顺服主走成圣道路

经文：愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。（林后13:14）当你初次来到基督面前时，你因信称义。审判官神，宣告你在律法上为义。称义不需要你的配合；你单凭信心就能获得。另一方面，成圣，即称义者一生追求活出圣洁的过程，需要你的配合。在成圣的过程中，神可以被视为一位外科医生，祂的工作就是切除你心中的败坏。你成为圣洁的能力百分之百来自神，但..

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一月二十日坦然无惧到施恩座前

经文：所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。（来4:16）不要执着于自己的筹划；却要执着于耶稣身上。如果你想要达到果效，你需要认识到骄傲是如何深深地控制着你的生活的。骄傲可以表现为多种不同的形式。是什么让你感到安全？又是什么让你感到不安？你是为了自己的荣耀而活吗？认识到你的自我中心主义，会让你对你的罪有不同的看法。你能够..

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一月十九日得到基督赦罪之福

经文：耶稣对那女人说，你的信救了你，平平安安地回去吧。（路7:50）我们常常认为，实际犯下的罪比忽视不作为的罪更严重。当然，它们常常让我们更加困扰。但在这个故事中，耶稣想让西门明白，他没有为耶稣做的那些事，如没有给祂洗脚，没有亲吻，没有膏抹，和那个「有罪的」女人犯下的罪一样严重。耶稣对西门说：「赦免少的，爱就少。」（路7:47）西门自认为的优点（未犯..

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