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六月十三日 在罪咎中勇于投靠神的赦免
2026-06-20 23:24:32
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经文：相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。（路15:20b）
在我们思考什么是悔改之前，先想想它不是什么。悔改并不能偿付罪债。它也不是指被罪咎感所折磨。真正的悔改不会让人陷入更深的泥潭。它不会拒绝放弃那些已经悔改的事物。悔改不是一种法律上的程序，也不是一种单纯的情绪反应。
那么，什么是悔改呢？根据浪子的比喻，悔改有两个层面：第一是觉醒，恢复意识，恢复理智。活在这个世界上，却把它当作永恒（其实却完全不是），这本身就是一种疯狂。浪子的比喻是一个关于天父丰盛慈爱的比喻。你不能活得好像把上帝的世界或其中的任何事物当成是属于你的；这一切都属于祂。事实上，最美好且唯一值得拥有的真实事物，就是天父自己。悔改的第二个层面始于为你的罪感到真诚的忧伤，并意识到你的罪终究是得罪了上帝。在这种心意的转变中，你坦承关于你的罪和你不配蒙恩的全部真相。你能这样做的唯一前提是，你拥有一位像比喻中那样深爱你的天父。悔改与那位圣洁上帝的奇异之爱是密不可分的。
思考问题：当你面对罪疚感时，你会试图靠深陷忧愁来偿付罪债，还是因着确信天父那奇异的爱，才敢坦承自己不配？
在我们思考什么是悔改之前，先想想它不是什么。悔改并不能偿付罪债。它也不是指被罪咎感所折磨。真正的悔改不会让人陷入更深的泥潭。它不会拒绝放弃那些已经悔改的事物。悔改不是一种法律上的程序，也不是一种单纯的情绪反应。
那么，什么是悔改呢？根据浪子的比喻，悔改有两个层面：第一是觉醒，恢复意识，恢复理智。活在这个世界上，却把它当作永恒（其实却完全不是），这本身就是一种疯狂。浪子的比喻是一个关于天父丰盛慈爱的比喻。你不能活得好像把上帝的世界或其中的任何事物当成是属于你的；这一切都属于祂。事实上，最美好且唯一值得拥有的真实事物，就是天父自己。悔改的第二个层面始于为你的罪感到真诚的忧伤，并意识到你的罪终究是得罪了上帝。在这种心意的转变中，你坦承关于你的罪和你不配蒙恩的全部真相。你能这样做的唯一前提是，你拥有一位像比喻中那样深爱你的天父。悔改与那位圣洁上帝的奇异之爱是密不可分的。
思考问题：当你面对罪疚感时，你会试图靠深陷忧愁来偿付罪债，还是因着确信天父那奇异的爱，才敢坦承自己不配？
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