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耶稣受洗（太3章）
2021-01-04 04:20:56
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最后修改时间：2021-01-04 12:04:14
施洗约翰在旷野传道为耶稣的工作铺路（太3：1-12）1. 施洗约翰是谁？马太如何描述这个人？旧约先知曾经如何预言约翰的工作？他所传讲的信息内容是什么？他的传道工作引起怎样的反应？
路加福音第一章记载，施洗约翰是祭司撒迦利亚与以利沙伯的儿子，是耶稣的亲戚，早于耶稣出来传道。他的角色就是为耶稣传道预备道路的开路先锋。
马太说：「这人就是先知以赛亚所说的，他说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。」（太3：3）他引以赛亚书，说明这话就应验在施洗约翰上：「有人声喊着说，在旷野预备耶和华的路，（或作在旷野有人声喊着说，当预备耶和华的路），在沙漠地修平我们神的道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。」（赛40：3-4）
施洗约翰想着犹太百姓呼喊：「天国近了，你们应当悔改。」这与主耶稣后来传道所呼喊的内容一致。马太描述耶稣出来传道时的呼喊：「从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。」（太4：17）耶稣所传的福音是继续约翰的悔改信息，但是带出了更大的能力，能够救赎罪人，赐新生命。
施洗约翰传道，引起众人的回应。「那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里。承认他们的罪，在约但河里受他的洗。」（太3：5-6）
2. 施洗约翰如何责备法利赛人和撒都该人？从他的责备中可看出这些宗教领袖根本的错误是什么？
法利赛人与撒督该人是一群犹太人宗教与社会的领袖阶层。他们竟然也来到约翰面前表明愿意受洗。约翰对此的回应是：「约翰看见许多法利赛人和撒都该人，也来受洗，就对他们说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。」（太3：7-8）
从约翰责备的话中我们看出，他们被谴责为毒蛇的种类，表示他们心中恶毒，偏离神的真道，惹动神的愤怒。他们教导别人，自己却不按照所教导的去做，没有结出当结的果子。因此被称为假冒为善。约翰呼唤他们从罪中悔改。在行为上表现出与悔改相称的生活。
3. 施洗约翰为众人施洗的目的是什么？他口中「在我以后来的」那一位是谁？那一位人物的工作是什么？
施洗约翰说：「我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。」他很清楚自己的责任，是为另一位在他后面来的救主预备道路。他呼召人悔改，正是让人的心从罪恶中回转，预备迎向那位赐人圣灵，更新生命的救主。他知道自己并不是主角，而是陪伴新郎的伴郎。
那位在他以后来的，地位比他更大，将要用圣灵与火为人施洗的，正是主耶稣。祂的工作比施洗约翰更为重要。罪人需要从罪中回转，还要信靠主耶稣，接受祂为我们预备的赎罪救恩，并领受圣灵在我们心中动工，引导我们进入真理。基督更以火来炼净我们，出去我们污秽不洁的地方。
约翰清楚知道自己不是新郎，他告诉众人：「但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。」他的能力低于主耶稣，他的地位只是耶稣的仆人。在约翰福音中记载他说：「娶新妇的，就是新郎。新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐。故此我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。」（约3：29-30）他宁可退居幕后，让众人的注意力集中在新郎主耶稣身上。
耶稣在约旦河受约翰的洗礼（太3：13-17）
4. 耶稣主动请约翰为祂施洗，约翰为何想要拦住祂？你认为施洗约翰这时对耶稣的认识可能在什么阶段？
约翰在前面已经说过耶稣的地位高过他。他自认为不配为耶稣施洗。但是耶稣提出让他施洗的要求，约翰拦阻耶稣表示推辞，说：「我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？」（太3：14）约翰之所以有这样的举动，可能是因为他对耶稣的认识，只限于承认耶稣是神差来，要拯救犹太人脱离外邦统治，对罪人实行审判的弥赛亚。他对于耶稣在世上的使命，作受苦仆人的身份为人赎罪，救人脱离魔鬼权势这工作，不是完全清楚。
5. 耶稣回答施洗约翰祂受洗的理由是什么？耶稣的话该作何解释？
耶稣告诉约翰：「你暂且许我。因为我们理当这样尽诸般的义。」（太3：15）虽然，耶稣地位高于约翰，但是祂愿意按照神认为正确的方式。来开始祂在地上的工作。这就是祂在这里说的诸般的义，也就是合乎神公义标准的事。
耶稣这么做有几个意义：（1）以大祭司代求者的身份，代替以色列国接受洁净的水礼；（2）开始完成神的使命，在地上推进神国的事工；（3）为弥赛亚救恩事工的公开就职礼；（4）对约翰施洗的行动表示支持；（5）与神子民的身份认同，就是祂将要拯救的对象；（6）给我们作榜样，我们也当受洗。
6. 耶稣受洗之后，有什么超自然的现象发生？这些现象有什么意义？
耶稣从水里出来的时候，出现的超自然景象是：天为祂开了，有圣灵如鸽子降在耶稣身上，并有声音从天上发出来，是天父说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」
天开了表示神介入人间，干预世上的事。圣灵如鸽子降在耶稣身上，应验了以赛亚预言的：「主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，（或作传福音给贫穷的人）差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。」（赛61：1）表示神的大能与耶稣同在，证明祂就是神差来完成神拯救工作的弥赛亚。
神宣告耶稣是神的爱子。应验了大卫在诗篇第二篇对弥赛亚的预言：「受膏者说，我要传圣旨。耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。」（诗2：7）
在此超自然景象中，三一神同时出现，虽然各有身份，但旨意合一，行动合一。
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