耶稣弥赛亚的身份(太1:1-25)
2021-01-01 02:00:16
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最后修改时间:2021-01-01 02:12:53
问题出自海外校园,蒋欣怡编著的查经材料。回答是我尝试去作的,因为是灵修式查经,力求简短。

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作者以耶稣的家谱引介祂是出自大卫谱系犹太人所期盼的弥赛亚君王(太1:1-17)

一、太1:1 如何介绍耶稣?耶稣和亚伯拉罕以及大卫有什么关系?

「亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙」说明耶稣肉身出于亚伯拉罕,与大卫。重点在于强调耶稣应验了神给亚伯拉罕,与大卫的应许。


二、马太所呈现耶稣家谱的结构有什么特点?他如何从家谱中突显出以色列历史的转捩点?

分成三个阶段,每阶段14代,这是为了保持数目对称而作的,事实上有些先祖名字并未写出。以色列家谱有三个转捩点,神呼召亚伯拉罕、神应许大卫后裔必要统管到永远,以色列被掳到外邦。三阶段结束后,耶稣的诞生更是历史最重要的事,与前三事件都有紧密关系,耶稣是亚伯拉罕之约应许的应验,祂是坐在大卫宝座上统管神子民的弥赛亚、祂带领神百姓从罪中归回,就如同以色列余民被掳归回一样。


三、耶稣家谱中出现了那几位女性?这几位女性有什么特别引人注目的地方吗?你认为作者 将这几位女性安排在耶稣的家谱中有什么特别的用意吗?

犹大之妻他玛氏、喇合、路得、马利亚。她们都是名声不佳,或被同胞不重视的人。作者安排她们在耶稣家谱中,表明神要从不起眼的小人物中,兴起弥赛亚为她们的后裔。即使会被人轻视,然而却被神高举。令我们不敢轻视身份地位低的人。

四、从家谱的观察中,有关耶稣的来历,作者最强调的是什么?为什么作者会强调这个部分?你如何从家谱中认识到神在历史中掌权?

作者最强调耶稣是从神拣选的历代先祖,因着应验与他们所立之约,所生下的后裔。这些约都指向神对罪人拯救的计划,就是差遣弥赛亚来世上拯救属神的百姓。整个家谱历时约两千年,神既然应许,必定实现。特别是神要在人类历史中完成的救恩计划,也必定在耶稣基督身上得到成全。


耶稣的出生是圣灵的工作并应验了旧约的预言(太1:18-25)

五、耶稣家谱的记录在 V.16 出现了什么变化?作者在耶稣出生的叙事中如何解释这个变化?耶稣法统上的父亲是谁?然而耶稣是从谁而生的?天使在耶稣出生这件事上扮演什么角色?耶稣出生这件事如何应验了旧约先知的话?

其他都是父亲生下儿子,只有在耶稣这里,经文写的是:「那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。」因为约瑟不是耶稣的生父。虽然按照法统上来看,约瑟是耶稣的父亲,但是血缘上,约瑟与耶稣没有关系,耶稣是从圣灵感孕生的。
天使将马利亚怀孕的事告诉约瑟,让他将马利亚娶回来,将耶稣养育长大。耶稣从童女而生这件事,应验了先知以赛亚的预言:「必有童女,怀孕生子,人要称他的名为以马内利。就是神与我们同在的意思。」(赛7:14)

六、「耶稣」这个名字的含意是什么?它和神的计划有什么关系? 「以马内利」又是什么意思?它如何表明了耶稣真实的身分?

耶稣这个字希伯来文就是约书亚,意思就是「神是拯救(יְהוֹשֻׁעַ)」马太提到神要将祂的百姓从罪恶里救出来。这正是神的救赎计划。以马内利(עִמָּ֥נוּ אֵֽל)是神与人同在的意思。这两个名字都表明出神早就已经定意,要差遣一位君王降世为人,成就神救赎神子民的工作。祂就是弥赛亚耶稣。

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阿斗

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