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彼得五旬节之前，没有重生？
2024-05-10 07:19:56
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吕沛渊牧师，维保罗牧师也是改革宗的著名牧师。所以，王素艳的道是错误的。牧师的讲道，才是有权威的。我们说的没有属灵的权威。因为神是藉着他们的口 传出真道。而不是通过一个自称牧师没有按立的女人。
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保罗说“若不是被圣灵感动没有能说耶稣是主，圣灵的大能控制人的信心和神学。
“若不是被圣灵感动，没有能说‘耶稣是主’的”这句话的必然含义就是：若不是因为圣灵，就没有人能信耶稣是主！
有了圣灵的人。是不会说耶稣是可咒诅的、
说这种话的人是在证明自己没有被重生，圣灵不在他们里面。
当一个人真诚地、真心地说“耶稣是主”，人是不会说“耶稣是主”的；
离开圣灵，人是不可能说这句话的。
威敏斯特信仰告白和加尔文主义简介课程（改革宗课程），
人得救的顺序？改革宗认为：
人得救的顺序是创世之前神的拣选--------2圣灵重生， 3信，4称义...
使徒彼得是神创世之前神的拣选 -----圣灵重生------彼得承认；耶稣是基督，是神的儿子。
既然这样：五旬节之前的彼得，是一定重生有圣灵的。
有圣灵内住，不等于是被圣灵充满。
犹如一个碗，有一点水，和有满满的一碗水，是有区别的。
以弗所书
1:4 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；
马太福音
16:16 西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”
神的拣选在先，人的承认在后。人能承认，是因为暗中看不见的圣灵重生。
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