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五旬节的舌头
2023-03-09 08:55:17
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  陈中道牧师:.真智慧──从上头来的智慧(3:17-18)

A.来源:上头来(3:17)

17 “上头来”真智慧的来源是“上头”,是从神而来的。

B.性质(3:17)

17 清洁

没有罪的成份,或诡诈恶毒存心的智慧。

和平

不是血气用事、冲动、鲁莽、引起分争的。

温良柔顺

是满有良善、温和、毫不粗暴、谦卑、像主的智慧。

满有怜悯

怜悯是神的心肠。有神所赐智慧的人,必定满有神的怜悯心肠,体恤人的软弱,决不会因自己的智慧而骄傲自大,轻忽别人。

多结善果

多结果是丰盛之生命的表现,也是常在主内的自然结果;与假智慧之生出“各样的坏事”正好相反。

没有偏见

不固执自己的意见,也没有存恶意或私心,不以成见判断任何人与事。

没有假冒

anupokritos,在提后1:5译作“无伪的”,彼前1:22译作“没有虚假”,意思都一样。可见,真智慧是完全真诚无伪,是无须任何掩饰装假,以逃避真理的谴责的。

C.结果(3:18)

18 “并且使人和平的,是用和平所栽种的义果”。“和平”的原文eire{ne,含有平安、和睦、或和平等意思(参罗3:17;来7:2;徒12:20)。“使人和平”,又可译作“制造和平”。这是真智慧,是制造和平、不制造扰乱,能结出使人和平果子的。
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    2023-03-09 08:56:57

      求主赶出焚烧我旧人的舌头!

    1.假智慧(3:14-16)


    A.来源(3:15)

    15 “乃是属地的”

    是属世界的,带着世界的作风,与世界没有分别的。

    “属情欲的”

    是体贴肉体不体贴圣灵的,与跟保罗在加5:19-20所说的相同∶“情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类”。

    “属鬼魔的”

    是撒但的邪灵所运行支配的,使人反抗神的。

    B.性质(3:14)

    14 怀着苦毒的嫉妒

    不只是嫉妒,且怀着恶毒的存心。若以这种心意所生出的智慧,必然具侵害和危险的性质。

    怀着苦毒的分争

    假智慧是引起人分争,蓄意挑拨离间的。许多人在设计使人受损的时候,就格外有这种“智慧”。

    自夸

    这是假智慧的主要性质。“怀着苦毒的嫉妒和分争”,无非由于不愿意别人强过自己;假智慧必然是夸耀自己,高举人而不高举神的。

    说谎话抵挡真理

    出于假智慧之行事,常常不合真理,并且制造谎言,以抗拒毁谤真理。上文的“自夸”,是把自己轻微的长处加以夸大;这里的“说谎”,是把自己的短处加以掩饰,这种智慧经不起真理之光的照耀,是出于“说谎之人的父”的智慧(约8:44)。

    C.结果(3:16)

    16 “在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱和各样的坏事。”假智慧所结的果子,就是扰乱和各样的坏事。注意本节两次提到,“在何处有金……就在何处有……”,这句话说明∶

    1. 一个人心中怀着什么意念,就表现出什么样的行事来。
    2. 一个以假智慧自夸的人无论到那里,都不会给人带来好事,反倒带来∶“扰乱和各样的坏事”。
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可爱的大能勇士

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