凡是做神话语出口的人，不能把自己的意见和神的旨意混淆，也不能为了自己的面子而隐瞒了神的旨意。真正的「仆人」绝不能要求圣灵必须直接对自己说话，也要谦卑分辨、听从圣灵借着同工对自己所说的话。── 历代志上圣经综合解读
●「慈爱」：SH 2617，「善良」、「慈爱」、「喜爱」。此字跟「立约」有 关。―― 蔡哲民等《历代志上研经资料》
●「永远」：原文可能是指「永恒」或「很长的一段时间」。大部分注释者认 为此处是指「永恒」，而大卫王朝衔接至未来的弥赛亚王朝，达成这个「永恒」的 应许。
取消曾说出口的话，对任何人而言都不是易事。
“进去”指进到大卫所建的放有约柜的会幕里。“坐”是他在神面前祷告的姿势。――《启导本圣经历代志上注释》
我是谁： 人生的所有祝福万物都是神白白赐下的礼物，对神抱怨的一切行为，都是忘记了自己原出于泥土而被欲望所左右的后果。因耶稣基督的救赎之恩而得到永生为礼物之圣徒要认识到自己的无能并对神献上感恩。 ――《圣经精读本》
「进去」(16节)，指进入存放约柜的会幕。大卫一番好意要为神建殿，却被神拒绝。一般人可能会因此很受伤、很灰心、很失望，甚至因此退后，但大卫却反而更进到神面前，完全地服在神的权柄之下，承认自己的不配、承认自己的一切完全是神的恩典，并且用后半生为圣殿完成所有的准备。这才是一个合神心意的人。── 历代志上圣经综合解读
「坐在耶和华面前」(16节)，可能是坐在脚跟上，跪在约柜前面向神祷告。── 历代志上圣经综合解读
●「进去」：应该是进入大卫搭建给约柜的帐幕中，不然大卫的祷告应该没有 人能听见。
●「坐」在：「坐」、「停留」。此处很可能是「停留」的意思。
你的仆人： “仆人”虽然含有奴隶之意，但并非指被主人所无视，待他如待货物似的存在。这句话一般表达弱者对强者的关系，意味着蒙神保护和眷爱的仆人。每一个以色列百姓都是耶和华所心爱的仆人，(赛41：8)。大卫作为蒙神呼召的人，是代表百姓的神的仆人。这样的身份预表着为属灵的以色列百姓来到这世界的耶稣基督(赛53：11)。
照你的心意： 表明大卫的统治是以神为中心的。将自己的生活交托给神是理所当然的事情。很多时候，我们口里说愿意行在神的旨意当中，实则坚持自己的意志。这是因为缺乏对神掌管历史的信心。大卫清楚地认识人的生死祸福皆掌握在神的手中。 ――《圣经精读本》
●「因你所应许的话，也是照你的心意」：「因为你的话语与意志」。―― 蔡 哲民等《历代志上研经资料》
因他此时灵里却非常清醒，知道完全是神「使我到这地步」(16节)、「除祢以外再无神」，所以才能保持谦卑(16节)和感恩(17~18节)，既不坚持自己的意见，也不问神「为什么」，而是顺服地接受了神的安排。
大卫作为国度的君王，并没有觉得离开了自己，国度就不能坚立、圣殿就不能建造。因为他知道神所应许的(7~14节)，神一定会负责照自己的心意做成(21节)。今天，事奉神的人也「不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道」(罗十二3)，既学会凭信心做事，也学会凭信心不做事，才能「与神同工」(林前三9)。
虽然大卫是以色列的王，但他在这番祷告中，原文十次自称是「仆人」(27节)，承认自己「是无用的仆人，所做的本是我们应分做的」(路十七10)，因此，「我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行」(诗一百三十一1)。但这样一位「不敢行」大事的仆人，并没有因此懈怠，而是专心「为殿预备材料」(二十二4)，让别人来成就建殿大功：「功成不必在我」，这才是神的仆人当有的态度。── 历代志上圣经综合解读
事奉神的人常常有一个误区，觉得只有为神做事才算属灵，做事越多、越做大事才越属灵。但神说：「听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油」(撒上十五22)，人若肯为神做事，却不肯顺服神，照样不蒙神悦纳。所以，只要能讨主喜悦，大卫不但愿意为神做事，也愿意为神不做事。扫罗不肯顺服，坚持要做神「产业的君」(撒上十1；二十31)，结果被神废弃(13节)；大卫愿意顺服，连建造圣殿这么大的属灵功绩和名声都可以放弃，结果却得着了更大的应许和祝福：开启了基督的宝座(太一1)，让国度被神「永远坚立」(14节)。同样，我们既要学会倚靠神做事，也要学会顺服神不做事，才有可能被神使用做大事。── 历代志上圣经综合解读
祢神从埃及救赎他们作自己的子民」(21节)，「祢使以色列人作祢的子民，直到永远；祢——耶和华也作他们的神」(22节)，这是在回顾西奈之约(出六7；利二十六12)，表明大卫之约是西奈之约的延续，而新约也是西奈之约的延续(耶三十一33；罗九25~26；启二十一3)。── 历代志上圣经综合解读
23节原文以「如今、现在」开始，表示接下来的祷告是一个转折。── 历代志上圣经综合解读
◎此处大卫真的对神的作为无言以对，他要为神建殿，结果换来一个「统治到 永远」的应许，他也不知道要说甚么，只能说那是「神想要就可以做、神说了算」 的事件。―― 蔡哲民等《历代志上研经资料》
永远坚立： 神的话语是我们的力量(林前10：4)。大卫家族之所以能够坚立在以色列历史之中皆因靠着神的应许。基督应许以彼得的信仰告白为中心而建立自己的教会(太16：18)。神使用自己的仆人而展开救恩的护理。 ――《圣经精读本》
◎ 17：24~27 的逻辑是：神已经应许大卫王朝要坚立，因此神为了让人尊祂的名 为大，一定会让大卫的王朝坚立，而且神既然是最伟大的神，那祂的心意就会达成， 大卫王朝就会坚立。
◎大卫真是会抓住神的应许，我们也应该分辨哪些是神真正的应许，紧紧抓住 神的真应许。
将这福气： 为了使自己的仆人充分发挥能力，神给予既满足需求又恰到好处的帮助(罗8：28)。神为了使大卫在安定的基础上统治统一王国，而赐给他永恒王国之约，因为没有比此应许更令大卫得享平安。 ――《圣经精读本》
大卫祷告「还要赐福到永远」(27节)，不是因为自己配得，而是因为神启示：「我必为你建立家室」(25节)，所以他才「大胆在祢面前祈祷」(25节)。大卫是求神「照祢所说的而行」(23节)，不是追求短暂的「大名」(8节)，而是寻求「永存」(27节)的恩典和应许。「我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告」(罗八26)，合神心意的祷告都是圣灵的感动先来，然后人才祷告到神面前：「因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意」(腓二13)。── 历代志上圣经综合解读