嘱咐」命令，吩咐。：『嘱咐使者』约押给使者特别交代对王报
「发」上升，攀登；「怒」列怒，热气；「挨近」拉近，靠近。：『王若发怒』因为所要报告的是争战中有些人被杀的消息，所以难免引起王的责怪。耶路比设」羞耻将抗争；「亚比米勒」我的父亲是王；「提备斯」引人到目的。」：『耶路比设』又名耶路巴力，就是基甸(士六32)；『亚比米勒』基甸的妾所生的儿子(士八31)。
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『挨近城墙』表示约押手下那些军士的死因是太挨近城墙，以致中箭而亡；『赫人乌利亚也死了』这正是大卫所想听到的消息。「奏告」报告，显明。」：『照着约押所吩咐他的话』即指21节的话。
「强过」强壮，有力。
：面对强敌还能追杀到城门口，相当难得。『直到城门口』暴露在射箭的危险范围内。
「射死」杀害。
整个情况正符大卫所望。「愁闷(原文双字)」发抖，颤抖(首字)；眼睛(次字)；「吞灭」吞噬；「竭力」坚定，加强；「倾覆」废除，拆除。
『不要因这事愁闷』意指不要为这事过意不去；『没有一定的』意指碰巧遇到。
『只管竭力攻城』意指虽然冒险，仍须积极进攻。
♥大卫的惺惺作态，人无论有多么属灵，只要什么时候不接受基督做主，什么时候就会暴露肉体的丑陋和可怕。人只有看清肉体的顽固，才能承认自己并没有什么可夸的，「总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲」(罗十三14)。
♥大卫曾为扫罗与押尼珥的死亡深深哀恸(撒下一3；三31~39)，现在对失去忠勇的乌利亚──一位属灵的勇士，反而毫不痛心。这是甚么缘故？原因在于他对自己的罪麻木了，不再为犯罪内疚，所以为了遮掩自己所犯的奸淫罪，定出下策──再次犯罪。靠感觉来判定是非，大卫便一再犯罪，以致对神的律法、对别人的权利都麻木不仁、毫无感觉。你越是想遮掩罪过，你对罪会越不敏感。不要像大卫那样硬着心去犯罪；在你失去分辨罪恶的能力以前，要先向神认罪。
♥哀哭」恸哭，哀痛。『乌利亚的妻』这里特意不提她的名字，是为了表扬乌利亚的英勇和忠贞；『为他哀哭』一日夫妻百日恩，为死去的丈夫服丧，理所当然。「过了」经过，超过；「甚不喜悦」(原文无此词)。
：『哀哭的日子』一般人为死者哀哭的期间通常是七日(创五十10；撒上三十一13)；『接到宫里』因奸成孕，在隐情泄漏以前，必须迅速善后处里。
『生了一个儿子』后来这个儿子夭折了(撒下十二18~19)。
：『所行的这事』成了大卫一生中的污点；『甚不喜悦』大卫因此受到神严厉的惩治。
♥「但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦」没有人超过神的律法，也没有人能逃过神的鉴察。
人的肉体生命已经全然败坏，不可能有丝毫的改变；属灵生命的成长不是人变好了，而是基督在人里面做主的程度增加了。
什么时候隐藏的旧人就会显出原形。人若不肯「顺着圣灵而行」(加五16)，不管以前的属灵光景曾经多好，也会「放纵肉体的情欲」(加五16)
♥1)留在后方，不上前线作战，放下本分不顾(1节)；(2)只顾自己的私欲(3节)；(3)试探来到，却留连欣赏，没有避开(4节)；(4)故意犯罪(4节)；(5)为遮掩奸淫罪而欺骗别人(6~15节)；(6)因继续遮掩而犯了杀人罪(15，17节)。他的罪到以后还是包不住(撒下十二9)，且受到惩罚(撒下十二10~14)；(7)他犯罪的后果影响。

「同寝」躺下。
『约柜』表示当时约柜随军同行，在前线助阵；『以色列，与犹大兵』将以色列兵与犹大兵分开归类，虽然都在统一的指挥体系，但似乎仍有亲远之分；『棚里』指帐幕里。
「我主约押和我主的仆人都在田野安营」：指全军上下都搭帐宿在田野间。
：乌利亚坚持留宿护卫营中，显示他对大卫和约押的忠诚。
♥神借着赫人乌利亚的口提到「约柜」，并且借着这位外邦人的敬畏和忠诚，提醒国度的君王大卫应当谨守圣约。但大卫已经深深地陷在自己的罪里，一心只想着怎样解决难题、掩饰罪行，所以灵里陷入了昏暗，在神面前是「心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷」(赛六10)，完全活在自己的肉体本相里。
「住在」居住，留下：大卫无计可施，只好容许乌利亚仍暂时睡在宫门外，另外想办法。
表示乌利亚一直没有改变初衷。
一同住宿(原文双字)」躺下(首字)；躺卧，床禢(次字)。
：这是接续12节的『次日』；『使他喝醉』许多人在喝醉酒时，常会失去自制，大卫故意灌醉乌利亚，寄望他能酒后失控，回家与妻子同寝。」：然而事与愿违，乌利亚并没有因醉酒而放弃原则，可见他存心正直。
「随手」手。
：『写信与约押』信函内容非常邪恶，导致无辜的士兵也陪死(17节)；『随手带去』乌利亚亲手携带会致自己于死地的信件，实在可悲。前进(原文双字)」面，脸(首字)；前面，对面(次字)；「阵势」战役，战争；「极险」严重，厉害(次字)；「退」返回，转回
♥：意指故意分派他到险境，却又不给他适当的护援措施。
♥约押是一个体贴肉体的人，所以顺从人、不顺从神，毫不犹豫地配合大卫谋杀乌利亚，并且运用自己的军事素养，使手段更加隐蔽。大卫的计划是「派乌利亚前进」，然后全军「退后，使他被杀」，不必连累别人。而约押改成派乌利亚去敌军勇士所在之处，让几位「大卫的仆人」(17节)与乌利亚一同战死，掩盖了真正的谋杀目标乌利亚。
♥如果拒绝王的要求，就会受罚或被杀。约押不明白何以必须要乌利亚死，但那明显是王要他阵亡。我们有时面对进退两难的处境；在这种情形之下，不可忽略神的旨意──寻出既不犯罪又能荣耀神的出路。
「围」防守，看守。：『敌人那里有勇士』意指敌人对战能力较强的地方。
♥至少为无罪的乌利亚展开哪怕最小限度的搭救行动，但他并没有那么做。他阿谀权势，无视神的律法(徒四19)，是只有在需要时才依靠神的机会主义者(撒下十12)。在圣徒的行为准则中，最高的权威应是耶和华神和他的话语(诗一百十九105)。
打仗」战斗，作战。
：『仆人中有几个被杀的』意指有些无辜的士兵，由于失去支持而莫名其妙地被杀；『赫人乌利亚也死了』乌利亚终于被约押「借刀杀人」，而约押的愚忠并没有为自己赢得大卫的信任，最后还因大卫留言而被所罗门王派人杀死(王上二5，34)。