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徒7章 希腊文研究
2022-09-19 07:00:02
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7章:米所波大米;位於伯拉河(即幼发拉底河)与提格立河(即低格里斯河)之间的地区,五旬节时这地区的犹太人前往耶路撒冷聚集.字义:两河之间,由(3319=中间)与(4215*=河流)组成;而3319出自(3326*=共同).
哈兰;在米所波大米的一个地方,当亚伯拉罕出吾珥,要往迦南地去,走到哈兰就住了那里(创11:31).字义:道路,源自希伯来文(H2771=哈兰,枯乾的),而H2771出自(H2787=烧红).
荣耀,光彩,发光,荣光,荣华,声誉,美荣,名望,尊荣;源自(1380*=想).
这字出自动词(1380=想),意為:相信,以為;后来又加上:名誉,意见;最后才有:光彩,荣耀.
显示*,指示------,察看,显给人看,证明,指给人看.
同源字:
1)0322,展示
2)0323,展览
3)0584,显露
4)0585,显出
5)1164,样品
6)1165,陈列
7)1166,显示
8)1730,指明
9)1731,指出
10)1732,指明
11)1925,陈列
12)3856,显然羞辱
13)5262,标记
14)5263以实例施教
立----字根: 步(果效)
字义溯源: 臺阶,审判臺,公堂,王位,堂,臺;源自(0939=脚步);而0939出自(0901X*=行走).
同义字:
1)0968,审判臺
2)2917,判决,刑罚
3)2920,判决,审判
4)2922,法庭
5)4229,行為
足-----字根: 脚.
字义溯源: 足,脚*,脚踪,脚上,足,门,门下.
同源字:
1)3976,脚镣
2)3977,平的
3)3978,步行
4)3979,步行的
5)4158,长衣延垂至踝
6)5074,四足走兽
7)5286,安放脚的脚凳
苦待-----字根: 邪恶.
字义溯源: 伤害,虐待,激怒,损害,苦害,苦待,苦,害;源自(2556*=卑劣的).
惩罚----- 辨别*,分开,论断,审判,考量,判定,判断,断,断定,决定,拟定,以為,看作,告状,告,伸,责,决断,酌量,受审,受审判,审问,审量,审察,,听审,求审,认為,认定,定意,定,定罪,刑罚,惩罚.
嫉妒字根: 沸.
字义溯源: 感到热情,愿望,热烈,热心,切慕,愤恨,嫉妒;源自(2205=热力);而2205出自(2204*=热).
恩典 ----恩典,恩惠,仁慈,慈惠,良善,恩赐,恩爱,喜爱,可喜爱的,本乎恩典,喜欢,捐貲,益处,感恩,感谢,谢谢,多谢,谢,酬谢,恩情,恩,情;源自(5463*=欢乐的).
智慧------,学问,聪明,技巧;源自(4680*=智慧的).
类似:4569X=清亮的*.
神乃是独一全智(慧)的神(罗16:27).一切的智慧都隐藏在基督里(西2:3).所以基督乃是神的智慧(林前1:24),并且神又使基督成為我们的智慧(林前1:30).
艰难----压迫,痛苦,难,患难,灾难,苦楚,艰难,受累,压力,苦难;源自(2346=拥挤);2346出自(5147=路径,走踏成路),而5147又出自(5147X*=磨擦).
示剑;在以法莲山地的一村镇,司提反在他的讲论中简略提及这名,然而在旧约的歷史中,这地占很重要的地位.字义:肩膀,源自希伯来文(H7927=示剑),H7927出自(H7926=肩膀),H7926出自(H7925=起来).
哈抹;亚伯拉罕曾在迦南示剑,从哈抹的子孙买墓地.哈抹的字义:驴,立柱,源自希伯来文(H2544=哈抹,驴),而H2544出自(H2543=公驴).H2543又出自 H2560=沸腾.
註:当地人民立约时就杀一驴,并立石柱為记.
兴盛-----生长*,增长,长大,长进,长起来,兴旺,兴盛,增添.
这字说到植物的长大,如百合花(太6:28;路12:27),芥菜(太13:32;路13:19),麦子(可4:8);人体的长大,如施洗约翰(路1:80),主耶穌
管理治理(在上)
狡猾地对抗,诡计,用诡计对待,狡猾,哄骗,利用,欺诈;由(2596*=下,按照,抵挡)与(4679=使有智慧)组成;其中4679出自(4680*=明智的),而4680出自(4569X*=清亮的).
俊美-----文雅的,优美的,可悦的,俊美的;源自(0798X*=城市).因為城市代表文化,所以这字表明优美,英俊.新约用这字两次,都是形容摩西婴孩时的俊美.
智慧,学问------,聪明,技巧;源自(4680*=智慧的).
才能-----有力的,有大能的,有能力的,有权能的,有权势的,可行,可能,刚强的,坚固的,能,能行,才能;源自(1410*=能够).
这字在新约有三种用法:
1)能力属於一个人,或象徵性的神,天使,有权势的人;甚至武器,诫命,等等.(林后10:4;12:10;啟6:15).
2)有才能的人估量自己所能的,所具有的能力.(路14:31;提后1:12;雅3:2).
3)有可能性,可能发生,可能实现.(太19:26;可10:27;路18:27).
起意-----字根: 向上-步.
字义溯源: 上去,上升,生养,往上冒,上,上来,长起来,升到,升,爬进去,爬,起意;由(0303*=上)与(0939=脚步)组成;而0939出自(0901X*=行走).
这字描写往上去,如:上山(太5:1);上耶路撒冷去(因為耶路撒冷建造在山上;太20:17);祷告上达於神(和合本译為:达到;太10:4);没有人升过天(约3:13).
同义字:
1)0305,上去
2)0424,上升
3)1684,步入
4)1910,走上去
5)4320,更往上升
看望-----字根: 在上-注意.
字义溯源: 检视,看顾,寻找,看望,眷顾,选出,临到;由(1909*=在..上)与(4649=注意)组成;其中4649出自4629X*=窥视.
冤屈----字根: 不-义.
字义溯源: 行不义,作错,伤害,损害,害,亏负,欺压,不义,欺负,欺压,受欺,冤屈,糟蹋;源自0094=不义的;由(0001=0427*=不)与(1349*=公正)组成.
行不义的必受不义的报应(西3:25;徒25:11).行不义乃是欺压人使人使亏损(太20:13;林前6:7,8;林后7:2;门18).行不义也就是伤害人(啟7:2;9:10,19;11:5).
同源字:
1)0091,行不义
2)0092,恶行
3)0093,不公义
4)0094,不义的
5)0095,不义地
6)1344,称义
同义字:
1)0091,行不义
2)0264,犯罪
3)3845,违犯
4)3895,遗弃
5)5233,超越
受欺压-----字根: 向下-痛苦
字义溯源: 过份劳苦,受欺压,忧伤,侵扰,压迫,磨掉,耗尽;由(2596*=下,按照)与(4192=劳苦)组成;其中4192出自(3993=贫穷),而3993又出自(4005X*=辛劳).
拯救------,安全,救恩,得救,救人,保护;源自(4990=拯救者),而4990出自(4982=救),4982出自(4987X*=稳妥,安全).
争斗----争战*,打,争竞,争论,争斗,斗殴;
参读0075同义字
同源字:
1)0269,温和的
2)1264,勇猛的抵抗
3)2313,抵抗神
4)2314,神的对手
5)2341,斗兽者
6)2371,狂怒
7)3054,争辩
8)3055,争辩言词
9)3163,战争
10)3164,争战
和好,劝;---由(4862*=共同)与(0236=改变)组成,而0236出自(0243*=别的).
和睦----平安*,和平,太平,和睦,和息,安静,安然,安全,健康,和(好);或出自(1518X=连接*).
弃绝-----字根: 不-羔羊.
字义溯源: 矛盾*,否认,拒绝,放弃,弃绝,背弃,相背,背乎,不肯,不认,不承认,隐瞒;可能由(0001=0427=不*)与(4483=说出来)组成.或由(0427=不*)与(3670=同意,承认,明说)组成.
这字基本意义:否认.主要跟从他的人,当否认自己(和合本:捨己),天天背起自己的十字架来跟从他(路9:23).
比较:0533=完全的否认
同源字:0533. 同义字:0533完全的否认. 同源字:
1)0533,完全的否认
2)0720,矛盾,否认
首领 ----字根: 原始-是著.
字义溯源: 第一,首领,统治,君王,王,官长,有权位的,元首,臣宰,管理人;源自(0757*=為首).
最奇特的一次译為:元首(啟1:5);那是指主耶穌是君王之元首,是基督,是弥赛亚.
审判官,断事的官;源自(1349*=公正).
作救赎 的----字根: 释放(者)
字义溯源: 救赎者,解救者,释放者;源自(3084=救赎);而3084出自(3083=赎价),3083又出自(3089*=解开).
显现-----注视*,看见,见,得见,遇见,出现,显出,显现,指示,仰望,承当,觉察;
参读0398同义字
参读0991同义字
同源字:
1)0845,亲眼看见
2)2029,查阅
3)3700,注视
4)3701,异象
活-------*,活人,生活,活著,活的,活了,活活的,度生活,过生活,活过来,是活的,得生,生,住,好,行事,恢复.
圣言----发言,圣言,简短的发言,少许的话;源自(3052=口才流利的);而3052出自(3056=话),3056出自(3004*=陈述).
摩洛;偶像名,外邦星象神祗,他们的献祭,包括把孩童献上為祭.或源自希伯来文(H4432=摩洛,亚们人之主要神祗);而H4432出自(H4427=统治).
理番;埃及的偶像,神星,源自希伯来文(H3594=龕,偶像)而H3594又出自(H3559=建立).
证据,证词,见证,作见证,证明,显明,法柜;源自(3144*=见证).
依顺序领受,相继承受;由(1223*=通过)与(1209*=领受)组成.
蒙(寻找)恩-----恩典,恩惠,仁慈,慈惠,良善,恩赐,恩爱,喜爱,可喜爱的,本乎恩典,喜欢,捐貲,益处,感恩,感谢,谢谢,多谢,谢,酬谢,恩情,恩,情;源自(5463*=欢乐的).
至高的,至高处,至高,至高者,至高者的;源自(5311=高超),而5311出自(5228*=在上,过於).
这编号有二种用法:
1)至高之处,指高天,神的居处.
2)至高者,神的名宇.
安歇,安息,安息之所;源自(2664=歇息);由(2596*=下,按照)与(3973*=止住)组成.
竖琴颈,硬著颈项;由(4642=乾的)与(5137*=喉,颈)组成,其中4642出自(4628=腿),而4628出自(4627X*=使乾透,烘).
追求,逼迫,跟随,直跑,直向前,受逼迫,追赶,追逐,力行,一味的;源自(1374X*=逃走);比较1169=胆怯的,而1169出自(1189X=畏惧)*;参阅(1249=执事,侍者*).
义者-----公平的,公义的,正直的,公正的,义,义的,义者,义人,好人,善的,為义,正,正当的,理所当然,合理的,当得的;源自(1349*=公正).
遵守-----守*,遵守,护卫,防备,保护,保全,牢牢守著,保守,守,顺从,跟随,提防,自守,防守,谨忌;或源自(5443=支派,隔离);比较:5083=防守.
参读0069同义字
同源字:
1)1049,宝藏
2)1200,狱卒
3)1314,完备的守卫
4)5438,防守
5)5439,监禁
6)5440,护身符
7)5441,看守的人
8)5442,看守
恼怒字根: 经过-锯
字义溯源: 锯断,切开,激怒,恼怒;由(1223*=通过)与(4249=锯為两段)组成;而4249出自(4252X*=锯).
专心凝视,定睛看-----,瞪著,注视著;由(0001=0260*=同时)与(5037Y*=伸展,伸出)组成.
诸天开了。揭开,敞开,开,展开,挣开,张开,开门;由(0303*=上)与(3608X*=打开)组成.
捂耳-------共同持有,紧压,约束,围绕,激励,害,患,强迫,迫切,困迫,迫使,遭受,摀著,看守,拥挤,挤压,困住;由(4862*=同)与(2192*=持)组成.
拥-----出发,策励,驱策,开动,急进,闯,拥;源自(3730*=推动).
呼吁-----字根: 在上-召.
字义溯源: 称呼,称為,尊称,求告,上告,呼吁,呼求,求,称,诉请;由(1909*=在..上)与(2564=召)组成;其中2564出自(2753=激励,邀请),而2753又出自(2753X*=力言).
这字在使徒行传用得最多,大都译為:称為,求告.
同义字:
1)1941,称呼,求告
2)2564,召,名叫
3)3333,在别处召
4)3343,召来,请来
5)3870,召近来,劝慰
6)4341,召前来,叫来
7)4779,召集,请来
8)5455,发声,叫
灵魂(灵)
归于-----字根: 站.
字义溯源: 站*,站著,站住,站立,站在,站起来,站稳,定準,设立,设下,安置,归於,选定,立定,立住,停住,停泊,停,坚,固定,坚固.
这字的字面意义是:站,站立;隐喻的意义是:站住,站稳(弗6:11,13,14);保罗也说,他蒙神的帮助,直到今日还站得住,对老幼作见证(徒26:22).
参读0659,1448同义字
同源字:
1)0436,对抗
2)0450,站起
3)0600,恢复原状
4)0790,无定所的
5)0868,除去
6)1339,站开
7)1370,分裂
8)1764,出席
9)1839,心智迷惑
10)1881,站起来
11)1987,将心思放在其上
12)1988,师傅
13)1999,共谋
14)2139,善於缠绕的
15)2186,在侧
16)2476,站
17)2525,设立
18)2721,起来攻击
19)3179,迁移
20)3936,站在旁边
21)4026,周围站著
22)4291,站在前面
23)4368,帮助者
24)4414,首领
25)4713,瓶
26)4714,立足点
27)4911,一同站起来
28)4921,并列
29)4956,介绍的
30)5287,确定
喜悦----字根: 共同-好-似是
字义溯源: 思想共同的好处,赞同,喜欢,喜悦,同意,应承,同情,情愿;由(4862*=同)与(2106=认為美好)组成,其中2106又由(2095=好)与(1380*=想)组成,而2095出自(2149X*=善,美).
哈兰;在米所波大米的一个地方,当亚伯拉罕出吾珥,要往迦南地去,走到哈兰就住了那里(创11:31).字义:道路,源自希伯来文(H2771=哈兰,枯乾的),而H2771出自(H2787=烧红).
荣耀,光彩,发光,荣光,荣华,声誉,美荣,名望,尊荣;源自(1380*=想).
这字出自动词(1380=想),意為:相信,以為;后来又加上:名誉,意见;最后才有:光彩,荣耀.
显示*,指示------,察看,显给人看,证明,指给人看.
同源字:
1)0322,展示
2)0323,展览
3)0584,显露
4)0585,显出
5)1164,样品
6)1165,陈列
7)1166,显示
8)1730,指明
9)1731,指出
10)1732,指明
11)1925,陈列
12)3856,显然羞辱
13)5262,标记
14)5263以实例施教
立----字根: 步(果效)
字义溯源: 臺阶,审判臺,公堂,王位,堂,臺;源自(0939=脚步);而0939出自(0901X*=行走).
同义字:
1)0968,审判臺
2)2917,判决,刑罚
3)2920,判决,审判
4)2922,法庭
5)4229,行為
足-----字根: 脚.
字义溯源: 足,脚*,脚踪,脚上,足,门,门下.
同源字:
1)3976,脚镣
2)3977,平的
3)3978,步行
4)3979,步行的
5)4158,长衣延垂至踝
6)5074,四足走兽
7)5286,安放脚的脚凳
苦待-----字根: 邪恶.
字义溯源: 伤害,虐待,激怒,损害,苦害,苦待,苦,害;源自(2556*=卑劣的).
惩罚----- 辨别*,分开,论断,审判,考量,判定,判断,断,断定,决定,拟定,以為,看作,告状,告,伸,责,决断,酌量,受审,受审判,审问,审量,审察,,听审,求审,认為,认定,定意,定,定罪,刑罚,惩罚.
嫉妒字根: 沸.
字义溯源: 感到热情,愿望,热烈,热心,切慕,愤恨,嫉妒;源自(2205=热力);而2205出自(2204*=热).
恩典 ----恩典,恩惠,仁慈,慈惠,良善,恩赐,恩爱,喜爱,可喜爱的,本乎恩典,喜欢,捐貲,益处,感恩,感谢,谢谢,多谢,谢,酬谢,恩情,恩,情;源自(5463*=欢乐的).
智慧------,学问,聪明,技巧;源自(4680*=智慧的).
类似:4569X=清亮的*.
神乃是独一全智(慧)的神(罗16:27).一切的智慧都隐藏在基督里(西2:3).所以基督乃是神的智慧(林前1:24),并且神又使基督成為我们的智慧(林前1:30).
艰难----压迫,痛苦,难,患难,灾难,苦楚,艰难,受累,压力,苦难;源自(2346=拥挤);2346出自(5147=路径,走踏成路),而5147又出自(5147X*=磨擦).
示剑;在以法莲山地的一村镇,司提反在他的讲论中简略提及这名,然而在旧约的歷史中,这地占很重要的地位.字义:肩膀,源自希伯来文(H7927=示剑),H7927出自(H7926=肩膀),H7926出自(H7925=起来).
哈抹;亚伯拉罕曾在迦南示剑,从哈抹的子孙买墓地.哈抹的字义:驴,立柱,源自希伯来文(H2544=哈抹,驴),而H2544出自(H2543=公驴).H2543又出自 H2560=沸腾.
註:当地人民立约时就杀一驴,并立石柱為记.
兴盛-----生长*,增长,长大,长进,长起来,兴旺,兴盛,增添.
这字说到植物的长大,如百合花(太6:28;路12:27),芥菜(太13:32;路13:19),麦子(可4:8);人体的长大,如施洗约翰(路1:80),主耶穌
管理治理(在上)
狡猾地对抗,诡计,用诡计对待,狡猾,哄骗,利用,欺诈;由(2596*=下,按照,抵挡)与(4679=使有智慧)组成;其中4679出自(4680*=明智的),而4680出自(4569X*=清亮的).
俊美-----文雅的,优美的,可悦的,俊美的;源自(0798X*=城市).因為城市代表文化,所以这字表明优美,英俊.新约用这字两次,都是形容摩西婴孩时的俊美.
智慧,学问------,聪明,技巧;源自(4680*=智慧的).
才能-----有力的,有大能的,有能力的,有权能的,有权势的,可行,可能,刚强的,坚固的,能,能行,才能;源自(1410*=能够).
这字在新约有三种用法:
1)能力属於一个人,或象徵性的神,天使,有权势的人;甚至武器,诫命,等等.(林后10:4;12:10;啟6:15).
2)有才能的人估量自己所能的,所具有的能力.(路14:31;提后1:12;雅3:2).
3)有可能性,可能发生,可能实现.(太19:26;可10:27;路18:27).
起意-----字根: 向上-步.
字义溯源: 上去,上升,生养,往上冒,上,上来,长起来,升到,升,爬进去,爬,起意;由(0303*=上)与(0939=脚步)组成;而0939出自(0901X*=行走).
这字描写往上去,如:上山(太5:1);上耶路撒冷去(因為耶路撒冷建造在山上;太20:17);祷告上达於神(和合本译為:达到;太10:4);没有人升过天(约3:13).
同义字:
1)0305,上去
2)0424,上升
3)1684,步入
4)1910,走上去
5)4320,更往上升
看望-----字根: 在上-注意.
字义溯源: 检视,看顾,寻找,看望,眷顾,选出,临到;由(1909*=在..上)与(4649=注意)组成;其中4649出自4629X*=窥视.
冤屈----字根: 不-义.
字义溯源: 行不义,作错,伤害,损害,害,亏负,欺压,不义,欺负,欺压,受欺,冤屈,糟蹋;源自0094=不义的;由(0001=0427*=不)与(1349*=公正)组成.
行不义的必受不义的报应(西3:25;徒25:11).行不义乃是欺压人使人使亏损(太20:13;林前6:7,8;林后7:2;门18).行不义也就是伤害人(啟7:2;9:10,19;11:5).
同源字:
1)0091,行不义
2)0092,恶行
3)0093,不公义
4)0094,不义的
5)0095,不义地
6)1344,称义
同义字:
1)0091,行不义
2)0264,犯罪
3)3845,违犯
4)3895,遗弃
5)5233,超越
受欺压-----字根: 向下-痛苦
字义溯源: 过份劳苦,受欺压,忧伤,侵扰,压迫,磨掉,耗尽;由(2596*=下,按照)与(4192=劳苦)组成;其中4192出自(3993=贫穷),而3993又出自(4005X*=辛劳).
拯救------,安全,救恩,得救,救人,保护;源自(4990=拯救者),而4990出自(4982=救),4982出自(4987X*=稳妥,安全).
争斗----争战*,打,争竞,争论,争斗,斗殴;
参读0075同义字
同源字:
1)0269,温和的
2)1264,勇猛的抵抗
3)2313,抵抗神
4)2314,神的对手
5)2341,斗兽者
6)2371,狂怒
7)3054,争辩
8)3055,争辩言词
9)3163,战争
10)3164,争战
和好,劝;---由(4862*=共同)与(0236=改变)组成,而0236出自(0243*=别的).
和睦----平安*,和平,太平,和睦,和息,安静,安然,安全,健康,和(好);或出自(1518X=连接*).
弃绝-----字根: 不-羔羊.
字义溯源: 矛盾*,否认,拒绝,放弃,弃绝,背弃,相背,背乎,不肯,不认,不承认,隐瞒;可能由(0001=0427=不*)与(4483=说出来)组成.或由(0427=不*)与(3670=同意,承认,明说)组成.
这字基本意义:否认.主要跟从他的人,当否认自己(和合本:捨己),天天背起自己的十字架来跟从他(路9:23).
比较:0533=完全的否认
同源字:0533. 同义字:0533完全的否认. 同源字:
1)0533,完全的否认
2)0720,矛盾,否认
首领 ----字根: 原始-是著.
字义溯源: 第一,首领,统治,君王,王,官长,有权位的,元首,臣宰,管理人;源自(0757*=為首).
最奇特的一次译為:元首(啟1:5);那是指主耶穌是君王之元首,是基督,是弥赛亚.
审判官,断事的官;源自(1349*=公正).
作救赎 的----字根: 释放(者)
字义溯源: 救赎者,解救者,释放者;源自(3084=救赎);而3084出自(3083=赎价),3083又出自(3089*=解开).
显现-----注视*,看见,见,得见,遇见,出现,显出,显现,指示,仰望,承当,觉察;
参读0398同义字
参读0991同义字
同源字:
1)0845,亲眼看见
2)2029,查阅
3)3700,注视
4)3701,异象
活-------*,活人,生活,活著,活的,活了,活活的,度生活,过生活,活过来,是活的,得生,生,住,好,行事,恢复.
圣言----发言,圣言,简短的发言,少许的话;源自(3052=口才流利的);而3052出自(3056=话),3056出自(3004*=陈述).
摩洛;偶像名,外邦星象神祗,他们的献祭,包括把孩童献上為祭.或源自希伯来文(H4432=摩洛,亚们人之主要神祗);而H4432出自(H4427=统治).
理番;埃及的偶像,神星,源自希伯来文(H3594=龕,偶像)而H3594又出自(H3559=建立).
证据,证词,见证,作见证,证明,显明,法柜;源自(3144*=见证).
依顺序领受,相继承受;由(1223*=通过)与(1209*=领受)组成.
蒙(寻找)恩-----恩典,恩惠,仁慈,慈惠,良善,恩赐,恩爱,喜爱,可喜爱的,本乎恩典,喜欢,捐貲,益处,感恩,感谢,谢谢,多谢,谢,酬谢,恩情,恩,情;源自(5463*=欢乐的).
至高的,至高处,至高,至高者,至高者的;源自(5311=高超),而5311出自(5228*=在上,过於).
这编号有二种用法:
1)至高之处,指高天,神的居处.
2)至高者,神的名宇.
安歇,安息,安息之所;源自(2664=歇息);由(2596*=下,按照)与(3973*=止住)组成.
竖琴颈,硬著颈项;由(4642=乾的)与(5137*=喉,颈)组成,其中4642出自(4628=腿),而4628出自(4627X*=使乾透,烘).
追求,逼迫,跟随,直跑,直向前,受逼迫,追赶,追逐,力行,一味的;源自(1374X*=逃走);比较1169=胆怯的,而1169出自(1189X=畏惧)*;参阅(1249=执事,侍者*).
义者-----公平的,公义的,正直的,公正的,义,义的,义者,义人,好人,善的,為义,正,正当的,理所当然,合理的,当得的;源自(1349*=公正).
遵守-----守*,遵守,护卫,防备,保护,保全,牢牢守著,保守,守,顺从,跟随,提防,自守,防守,谨忌;或源自(5443=支派,隔离);比较:5083=防守.
参读0069同义字
同源字:
1)1049,宝藏
2)1200,狱卒
3)1314,完备的守卫
4)5438,防守
5)5439,监禁
6)5440,护身符
7)5441,看守的人
8)5442,看守
恼怒字根: 经过-锯
字义溯源: 锯断,切开,激怒,恼怒;由(1223*=通过)与(4249=锯為两段)组成;而4249出自(4252X*=锯).
专心凝视,定睛看-----,瞪著,注视著;由(0001=0260*=同时)与(5037Y*=伸展,伸出)组成.
诸天开了。揭开,敞开,开,展开,挣开,张开,开门;由(0303*=上)与(3608X*=打开)组成.
捂耳-------共同持有,紧压,约束,围绕,激励,害,患,强迫,迫切,困迫,迫使,遭受,摀著,看守,拥挤,挤压,困住;由(4862*=同)与(2192*=持)组成.
拥-----出发,策励,驱策,开动,急进,闯,拥;源自(3730*=推动).
呼吁-----字根: 在上-召.
字义溯源: 称呼,称為,尊称,求告,上告,呼吁,呼求,求,称,诉请;由(1909*=在..上)与(2564=召)组成;其中2564出自(2753=激励,邀请),而2753又出自(2753X*=力言).
这字在使徒行传用得最多,大都译為:称為,求告.
同义字:
1)1941,称呼,求告
2)2564,召,名叫
3)3333,在别处召
4)3343,召来,请来
5)3870,召近来,劝慰
6)4341,召前来,叫来
7)4779,召集,请来
8)5455,发声,叫
灵魂(灵)
归于-----字根: 站.
字义溯源: 站*,站著,站住,站立,站在,站起来,站稳,定準,设立,设下,安置,归於,选定,立定,立住,停住,停泊,停,坚,固定,坚固.
这字的字面意义是:站,站立;隐喻的意义是:站住,站稳(弗6:11,13,14);保罗也说,他蒙神的帮助,直到今日还站得住,对老幼作见证(徒26:22).
参读0659,1448同义字
同源字:
1)0436,对抗
2)0450,站起
3)0600,恢复原状
4)0790,无定所的
5)0868,除去
6)1339,站开
7)1370,分裂
8)1764,出席
9)1839,心智迷惑
10)1881,站起来
11)1987,将心思放在其上
12)1988,师傅
13)1999,共谋
14)2139,善於缠绕的
15)2186,在侧
16)2476,站
17)2525,设立
18)2721,起来攻击
19)3179,迁移
20)3936,站在旁边
21)4026,周围站著
22)4291,站在前面
23)4368,帮助者
24)4414,首领
25)4713,瓶
26)4714,立足点
27)4911,一同站起来
28)4921,并列
29)4956,介绍的
30)5287,确定
喜悦----字根: 共同-好-似是
字义溯源: 思想共同的好处,赞同,喜欢,喜悦,同意,应承,同情,情愿;由(4862*=同)与(2106=认為美好)组成,其中2106又由(2095=好)与(1380*=想)组成,而2095出自(2149X*=善,美).
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2022-09-25 07:21:09
12章:字根: 邪恶.
字义溯源: 伤害,虐待,激怒,损害,苦害------,苦待,苦,害;源自(2556*=卑劣的).
提出来-----引到,带到,拿到,献上,开船,领,领上来,坐船,起航,开行;由(0303*=上,回复)与(0071*=带领)组成.
这字也被译為:开船,离开,起行.在使徒行传保罗的事工行程中,常用到此字.
切切-----字根: 出去-伸展的
字义溯源: 专心的,切望的,切实的,切切的,不变的,热烈的,非常的;源自(1614=伸展),由(1537*=出)与(5037Y*=伸展)组成.
照耀-----放光*,照亮,明亮,照,照耀,直照,照出来.
参读2017同义字
同源字:
1)1584,发亮
2)2985,灯
3)2986,明亮的
4)2987,光亮
5)2988,光辉地
6)4034,周围照射
短暂的时间,快速,急速,迅速,快,快要,快快;源自(5036*=快快的)
脱落-----坠落,脱落,失落,落空,搁浅,飘去,撞,失败,凋谢;由(1537*=出去)与(4098*=落下)组成.
同义字:
1)1601,坠落
2)2667,仆倒
3)4098,落下
真的-----真实的,诚实的,合乎真理的,可信任的,真正的;由(0001=0427*=不)与(2990*=隐藏)组成.
这字在原文中有下面各含意:
1)真理乃是完全没有隐藏的.
2)用在人际的来往上,乃是一种真诚的感受.
3)说真理,乃是没有错误的
4)真理乃是描述歷史真实的内容
景象,注视某事物,看见,异象,视觉;源自(3708*=凝视).
同义字:
1)3701,异象
2)3705,景象
3)3706,注视中
自己开了 ------自动的,自然的;由(0846=自己)与(3155=徒然)组成;其中0846出自(0825X*=反身),而3155出自(3145=咬,试作),3145又出自(3145X*=处理)
醒悟过来(在内)-----成為*,成因,造成,作成,变成,是,著名,起,集,到,成就,继续,分开,拉,完成,成全,跟从,寻得,应验,成长,发生,有,保持,结成,设立,有分,经过,作成,发行,需求,似乎,现出,完好,取去,转回,使用,增长,将要,愿意.
这字基本意义:成為,存在;意指一个人的出生;发生,作成,
想了一想 字根: 共同-觉察
字义溯源: 看透,觉察,觉得,想了一想,知情,知道,警觉;由(4862*=同)与(1492*=看见)组成.
罗大:.字义:玫瑰,或出自(4498X=玫瑰*
疯了-----发狂言,怒吼,疯狂,失去控制,疯,癲狂;源自(3164X*=渴望).
同源字:
1)1693,愤怒
2)3105,发狂言
3)3130,癲狂
比较:1839=心智迷惑
极力----字根: 经过-强而有力
字义溯源: 坚决断言,坚持,坚决保持,极力,极力地说;由(1223*=通过)与(2478=有力的)组成;其中2478出自(2479=力量),而2479出自(2463X*=力).
摆手-----字根: 向下-震
字义溯源: 向下摆动,作手势,作势,示意,摇动,摇摆,摆;由(2596*=下,按照)与(4579*=摇动)组成.
这字有二个意义:摆动,作手势.新约四次使用这字都是作手势.
心智迷惑,混乱,惊,惊讶,惊奇,希奇----,癲狂;由(1537*=出)与(2476*=站)组成.
滋扰,骚乱----,惊愕,骚动,扰乱;源自(5015*=激动,搅乱).
伯拉斯都;希律的内臣,字义:发芽,或源自(0985=发芽)
希律;王,巡抚,意為:英雄的,由(2267X*=英雄)与(1491=观察)组成;而1491出自(1492*=看见).
新约记载六个希律:
1)希律王,史称大希律,主耶穌降生时,他管辖犹太(太2:1),曾下令杀害伯利恒城四境所有两岁以内的男孩(太2:16).
2)希律亚基老,接续大希律作王(太2:22)
3)希律王,史称希律安提帕士,辖管加利利等地区,曾娶他兄弟的妻子(可6:17,18),并下令杀害施洗约翰(可6:27).
4)希律肺力,為希律安提帕士的兄弟(太14:3).
5)希律王,史称希律亚基帕第一(徒12:1),曾杀害许多信徒.
6)希律亚基帕第二,(徒25:13),曾偕同非斯都听保罗辩诉.(徒26:1)
王位:字根: 步(果效)
字义溯源: 臺阶,审判臺,公堂,王位,堂,臺;源自(0939=脚步);而0939出自(0901X*=行走).
同义字:
1)0968,审判臺
2)2917,判决,刑罚
3)2920,判决,审判
4)2922,法庭
5)4229,行為
罚-----字根: 击败
字义溯源: 打击^,击,打,击杀,攻击,杀害,加痛苦,砍了一刀,砍,打死,拍;或出自(3817=打*).
生长*,增长,长大,长进,长起来,兴旺-------,兴盛,增添.
这字说到植物的长大,如百合花(太6:28;路12:27),芥菜(太13:32;路13:19),麦子(可4:8);人体的长大,如施洗约翰(路1:80),主耶穌(2:40).
这字也常用在隐喻上:
1)影响力的增长;如:他必兴旺,我必衰微(约3:30).
2)神话语的兴旺(徒6:7;12:24;19:20).
3)教会的成长,扩增(徒7:17;林前3:6,7;弗2:21;西2:19).
4)属灵果子的增添,信徒属灵生命与信心的增长(林后9:10;10:15;弗4:15;西1:10;彼前2:2;彼后3:18).
同源字:
1)0837,生长
2)0838,增长
3)4885,一同增加
4)5232,过度增长
同义字:
1)0837,生长
2)3373,加长,渐长
3)4052,充足有餘
4)4121,更多些
5)4129,增多
6)4147,成為富足
7)5453,喷出,发芽
广传------字根: 充满.
字义溯源: 增多,多多,多多加给,多多加增,加增,扩增,广传,论繁增,充满,增长;源自(4128=完全,群眾,丰满);而4128出自(4130*=充满).
扫罗;保罗的希伯来文名字,源自(4549=扫罗,使徒保罗的原名,意為:求问的).
办完了-----充满,充足,填满,装满,结满,满足,满了,过了,应验,得应验,正进行,到处传,行尽,尽,包(含),办完,讲完了,讲完,完成,成就,完全,成全,去成全,得了成全,全备;源自(4134=满的),而4134出自(4130*=充满).
参读0378同义字
参读0466同义字
同源字:
1)0378,完成
2)0466,补满
3)1603,完全实现
4)1604,完成
5)1705,填满,满足
6)4121,多行些
7)4134,满的
8)4135,完满的实现
9)4136,完全确信
10)4137,使其充满
11)4138,充满
12)4322,填满,补足
13)4845,完全装满
服事的职务,服事,职事,职分,职任,供给,-----供应,伺候,事奉;源自(1249*=侍者,执事).
马可;巴拿巴的表弟,称呼马可的约翰(徒12:12;西4:10),他是马可福音的著者.字义:有礼貌的.
字义溯源: 伤害,虐待,激怒,损害,苦害------,苦待,苦,害;源自(2556*=卑劣的).
提出来-----引到,带到,拿到,献上,开船,领,领上来,坐船,起航,开行;由(0303*=上,回复)与(0071*=带领)组成.
这字也被译為:开船,离开,起行.在使徒行传保罗的事工行程中,常用到此字.
切切-----字根: 出去-伸展的
字义溯源: 专心的,切望的,切实的,切切的,不变的,热烈的,非常的;源自(1614=伸展),由(1537*=出)与(5037Y*=伸展)组成.
照耀-----放光*,照亮,明亮,照,照耀,直照,照出来.
参读2017同义字
同源字:
1)1584,发亮
2)2985,灯
3)2986,明亮的
4)2987,光亮
5)2988,光辉地
6)4034,周围照射
短暂的时间,快速,急速,迅速,快,快要,快快;源自(5036*=快快的)
脱落-----坠落,脱落,失落,落空,搁浅,飘去,撞,失败,凋谢;由(1537*=出去)与(4098*=落下)组成.
同义字:
1)1601,坠落
2)2667,仆倒
3)4098,落下
真的-----真实的,诚实的,合乎真理的,可信任的,真正的;由(0001=0427*=不)与(2990*=隐藏)组成.
这字在原文中有下面各含意:
1)真理乃是完全没有隐藏的.
2)用在人际的来往上,乃是一种真诚的感受.
3)说真理,乃是没有错误的
4)真理乃是描述歷史真实的内容
景象,注视某事物,看见,异象,视觉;源自(3708*=凝视).
同义字:
1)3701,异象
2)3705,景象
3)3706,注视中
自己开了 ------自动的,自然的;由(0846=自己)与(3155=徒然)组成;其中0846出自(0825X*=反身),而3155出自(3145=咬,试作),3145又出自(3145X*=处理)
醒悟过来(在内)-----成為*,成因,造成,作成,变成,是,著名,起,集,到,成就,继续,分开,拉,完成,成全,跟从,寻得,应验,成长,发生,有,保持,结成,设立,有分,经过,作成,发行,需求,似乎,现出,完好,取去,转回,使用,增长,将要,愿意.
这字基本意义:成為,存在;意指一个人的出生;发生,作成,
想了一想 字根: 共同-觉察
字义溯源: 看透,觉察,觉得,想了一想,知情,知道,警觉;由(4862*=同)与(1492*=看见)组成.
罗大:.字义:玫瑰,或出自(4498X=玫瑰*
疯了-----发狂言,怒吼,疯狂,失去控制,疯,癲狂;源自(3164X*=渴望).
同源字:
1)1693,愤怒
2)3105,发狂言
3)3130,癲狂
比较:1839=心智迷惑
极力----字根: 经过-强而有力
字义溯源: 坚决断言,坚持,坚决保持,极力,极力地说;由(1223*=通过)与(2478=有力的)组成;其中2478出自(2479=力量),而2479出自(2463X*=力).
摆手-----字根: 向下-震
字义溯源: 向下摆动,作手势,作势,示意,摇动,摇摆,摆;由(2596*=下,按照)与(4579*=摇动)组成.
这字有二个意义:摆动,作手势.新约四次使用这字都是作手势.
心智迷惑,混乱,惊,惊讶,惊奇,希奇----,癲狂;由(1537*=出)与(2476*=站)组成.
滋扰,骚乱----,惊愕,骚动,扰乱;源自(5015*=激动,搅乱).
伯拉斯都;希律的内臣,字义:发芽,或源自(0985=发芽)
希律;王,巡抚,意為:英雄的,由(2267X*=英雄)与(1491=观察)组成;而1491出自(1492*=看见).
新约记载六个希律:
1)希律王,史称大希律,主耶穌降生时,他管辖犹太(太2:1),曾下令杀害伯利恒城四境所有两岁以内的男孩(太2:16).
2)希律亚基老,接续大希律作王(太2:22)
3)希律王,史称希律安提帕士,辖管加利利等地区,曾娶他兄弟的妻子(可6:17,18),并下令杀害施洗约翰(可6:27).
4)希律肺力,為希律安提帕士的兄弟(太14:3).
5)希律王,史称希律亚基帕第一(徒12:1),曾杀害许多信徒.
6)希律亚基帕第二,(徒25:13),曾偕同非斯都听保罗辩诉.(徒26:1)
王位:字根: 步(果效)
字义溯源: 臺阶,审判臺,公堂,王位,堂,臺;源自(0939=脚步);而0939出自(0901X*=行走).
同义字:
1)0968,审判臺
2)2917,判决,刑罚
3)2920,判决,审判
4)2922,法庭
5)4229,行為
罚-----字根: 击败
字义溯源: 打击^,击,打,击杀,攻击,杀害,加痛苦,砍了一刀,砍,打死,拍;或出自(3817=打*).
生长*,增长,长大,长进,长起来,兴旺-------,兴盛,增添.
这字说到植物的长大,如百合花(太6:28;路12:27),芥菜(太13:32;路13:19),麦子(可4:8);人体的长大,如施洗约翰(路1:80),主耶穌(2:40).
这字也常用在隐喻上:
1)影响力的增长;如:他必兴旺,我必衰微(约3:30).
2)神话语的兴旺(徒6:7;12:24;19:20).
3)教会的成长,扩增(徒7:17;林前3:6,7;弗2:21;西2:19).
4)属灵果子的增添,信徒属灵生命与信心的增长(林后9:10;10:15;弗4:15;西1:10;彼前2:2;彼后3:18).
同源字:
1)0837,生长
2)0838,增长
3)4885,一同增加
4)5232,过度增长
同义字:
1)0837,生长
2)3373,加长,渐长
3)4052,充足有餘
4)4121,更多些
5)4129,增多
6)4147,成為富足
7)5453,喷出,发芽
广传------字根: 充满.
字义溯源: 增多,多多,多多加给,多多加增,加增,扩增,广传,论繁增,充满,增长;源自(4128=完全,群眾,丰满);而4128出自(4130*=充满).
扫罗;保罗的希伯来文名字,源自(4549=扫罗,使徒保罗的原名,意為:求问的).
办完了-----充满,充足,填满,装满,结满,满足,满了,过了,应验,得应验,正进行,到处传,行尽,尽,包(含),办完,讲完了,讲完,完成,成就,完全,成全,去成全,得了成全,全备;源自(4134=满的),而4134出自(4130*=充满).
参读0378同义字
参读0466同义字
同源字:
1)0378,完成
2)0466,补满
3)1603,完全实现
4)1604,完成
5)1705,填满,满足
6)4121,多行些
7)4134,满的
8)4135,完满的实现
9)4136,完全确信
10)4137,使其充满
11)4138,充满
12)4322,填满,补足
13)4845,完全装满
服事的职务,服事,职事,职分,职任,供给,-----供应,伺候,事奉;源自(1249*=侍者,执事).
马可;巴拿巴的表弟,称呼马可的约翰(徒12:12;西4:10),他是马可福音的著者.字义:有礼貌的.
2022-09-23 07:52:56
11章:领受*,拿,接,接收,领会,接待,承受.
比较:2983=拿*,取.
这字使用的三种方式:
1)对著人,就说:接待,接纳
2)对著物,就说:领受,接受,承受
3)对著事,就说:领会,同意,接受
中文的‘接’字,可以用在上面三种方式中.
对於神的话,便说:领受(徒8:14,11:1;17:11;帖前1:6;2:13;雅1:21).对於神的国,就说:承受(可10:15;路18:17).
同源字:
1)0324,款待
2)0587,被接受的
3)0588,接待
4)0594,接受
5)1184,认可的
6)1209,领受
7)1237,相继承受
8)1240,继承昔
9)1403,款待
10)1523,信任,收纳
11)1551,接受,期待
12)1735,接受进来
13)1926,容纳
14)2144,悦纳的
15)3858,在旁接受
16)4327,容纳,等候,
17)5264,接待
挨次 字根: 向下-有
字义溯源: 其后,挨次,按著次序,连续地,后继,后;由(2596*=下,按照)与(1836=继续的)组成;而1836出自(2192*=持).
讲解字根: 出去-安置
字义溯源: 阐述,陈列,逐出,讲解,讲论,丢弃;由(1537*=出)与(5087*=设立,安放)组成.
景象,注视某事物,看见,异象----,视觉;源自(3708*=凝视).
同义字:
1)3701,异象
2)3705,景象
3)3706,注视中
专心凝视,定睛看-----,瞪著,注视著;由(0001=0260*=同时)与(5037Y*=伸展,伸出)组成.
献祭*,宰-----,宰杀,杀害,被杀献上.
参读0337同义字
同源字:
1)1494,偶像祭品
2)2368,芬香
3)2369,燻炉
4)2370,烟燻
5)2378,献祭
6)2379,祭坛
7)2380,献祭,宰杀
8)2410a,献上為祭
洗净,洁净,净;源自(2513*=洁净的).
这字既指外面的洗净,如洗净杯盘(太23:25);也指里面的洗净,如洗净良心(来9:14).
彻底分开,明辨,争辩,决定,审判,分辨,辩论,疑惑;由(1223*=通过)与(2919*=辨别)组成.
这字主要意义有二:分辨,疑惑.
这字在新约第一次用,是在(太16:3):主耶穌回答法利赛人说,你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神蹟.
这字在新约末一次用,是在(犹22):有些人存疑心(1252),你们要怜悯他们.
同源字:
1)0087,不偏倚的
2)1252,彻底分开
3)1253,判断
4)2919,辨别
降 字根: 在上-落
字义溯源: 抱著,握取,落,降,害怕,急切接近,伏,伏在身上,挤近,进行;由(1909*=在..上)与(4098*=落下)组成.
报酬,赠与,奖赏,赏赐,恩赐----;源自(1426X*=沉).
新约常常以这字来说到神的恩赐,神赐给圣灵(徒2:38;8:20;10:45;11:17).神最大赏赐,是以耶穌基督為世人的救主,来显明神的恩赐(罗5:15,17).
保罗说到他是照神的恩赐而作了福音书的执事(弗3:7).
肺尼基;推罗西顿间一带的沿海地区,字义:棕树之地,源自(5404*=棕树).
居比路;地中海东北角之大岛,保罗首次受差遣外出作工,曾在该岛传讲.字义:佳美.
安提阿;地名,意為:反抗者.
古利奈人;源自(2957=古利奈,城名,在北非,埃及之西侧,意為墙,最高管朿).主耶穌钉十字架时,被他们勉强背十字架的西门,就是古利奈人(太27:32).安提阿教会开始事奉祷告时,其中一位路求,也是古利奈人(徒13:1).
恩-----字根: 喜乐.
字义溯源: 恩典,恩惠,仁慈,慈惠,良善,恩赐,恩爱,喜爱,可喜爱的,本乎恩典,喜欢,捐貲,益处,感恩,感谢,谢谢,多谢,谢,酬谢,恩情,恩,情;源自(5463*=欢乐的).
劝勉----字根: 在旁-召.
字义溯源: 召近来,劝慰,劝勉,劝告,劝戒,劝请,劝,请,求,求劝,善劝,相劝,央求,要求,恳求,请求,吩咐,安慰,得安慰;由(3844*=旁)与(2564=召)组成,而2564出自(2753=激励),2753出自(2753X*=力言).
立定,心志-----字根: 前-安放(著).
字义溯源: 陈设,旨意,定旨,计划,志向,立定心志,提出,决心;源自(4388=预定);由(4253*=前)与(5087*=处所,设立,安放)组成.
恒久靠-----字根: 向著-停留.
字义溯源: 停住下去,与别人同住,留住,同在,在这里,恒住在其中,恒住,恒靠,居住,住,伺候,不住地,忠心,忠於;由(4314=向著)与(3306*=住)组成;其中4314出自(4253*=前).
好 ------ 善的*,完全的,完美的,正直的,亲切的,善良的,良善的,纯善的,好人,好的,益处,无亏的,美好的,有益的,美褔,美食,仁人,财物.
这字用来描写人,就说:好人(太20:15),描写事,物,就说:良善的(路19:17),描写行為,便说:无亏的(彼前3:16),本书译為:纯善的.
神的本性乃是绝对的良善,主耶穌说,除了神一位之外,再没有良善的(可10:18;路18:19).
同源字:
1)0014,去行善,
2)0015,作行好者
3)0016,好行為
4)0017,善的
5)0019,良善
6)0865,不爱良善
7)5358,喜爱良善
同义字:
1)0018,善的
2)2570,美好的,好
3)5543,合用的,恩慈
充满圣灵和信。
信服,信,信的,信任,因著信,信实,信心,信力,信从,忠信,可靠,所信的,可信的凭据,信赖,确信,信仰,教义,真道.源自(3982*=说服).
归服字根: 向著-安放.
字义溯源: 增添,添,加,加添,加增,加给,多给,多加,增加,增添,归顺,归,继续,再作,再说,重覆,另,给,授与;由(4314=向著)与(5087*=设立,安放)组成;其中4314出自(4253*=前).
大数;基利家省府,是一个大城,教学闻名.字义:翼.或出自(5019Y=平底篮子
基督徒----字根: (受)膏(的)
字义溯源: 基督徒,基督的跟随者;源自(5547=基督,受膏者),而5547出自(5548*=涂抹).
亚迦布;一个先知的名字,他曾预言大饥荒,和保罗要被捆绑,都得应验(徒11:28;21:10).这字的字义:蝗虫,源自希伯来文 H2285=哈甲,意為蝗虫, 而H2285出自 H2284=蚱蜢.
指名-----字根: 标记.
字义溯源: 指明,指著,表示,示意,晓諭;源自(4590X*=记号).
同源字:
1)0767,无记号的
2)1978,值得注意的
3)2154,清楚指明的
4)3902,有记号的
5)4591,指明
6)4592,表记,神蹟
7)4593,辨识,记录
8)4953,共有的标记
革老丢;罗马人名,字义:瘸的,有名声的.
新约有二罗马人名革老丢:
1)罗马皇帝,曾命令犹太人都离开罗马(徒18:2)
2)千夫长革老丢吕西亚,当犹太人同谋杀害保罗时,他抢救保罗,解送审查(徒23:26).
有经歷,有才能,豊富,富有,财富力量;由(2095=好)与(4198=走过)组成;其中2095出自(2149X*=美,善),而4197出自(4198=走过),4198出自(3984=试验),3984出自(4008=那边),4008又出自(3987X*=穿过).
服事的职务,服事,职事,职分,职任,供给-----,供应,伺候,事奉;源自(1249*=侍者,执事)
比较:2983=拿*,取.
这字使用的三种方式:
1)对著人,就说:接待,接纳
2)对著物,就说:领受,接受,承受
3)对著事,就说:领会,同意,接受
中文的‘接’字,可以用在上面三种方式中.
对於神的话,便说:领受(徒8:14,11:1;17:11;帖前1:6;2:13;雅1:21).对於神的国,就说:承受(可10:15;路18:17).
同源字:
1)0324,款待
2)0587,被接受的
3)0588,接待
4)0594,接受
5)1184,认可的
6)1209,领受
7)1237,相继承受
8)1240,继承昔
9)1403,款待
10)1523,信任,收纳
11)1551,接受,期待
12)1735,接受进来
13)1926,容纳
14)2144,悦纳的
15)3858,在旁接受
16)4327,容纳,等候,
17)5264,接待
挨次 字根: 向下-有
字义溯源: 其后,挨次,按著次序,连续地,后继,后;由(2596*=下,按照)与(1836=继续的)组成;而1836出自(2192*=持).
讲解字根: 出去-安置
字义溯源: 阐述,陈列,逐出,讲解,讲论,丢弃;由(1537*=出)与(5087*=设立,安放)组成.
景象,注视某事物,看见,异象----,视觉;源自(3708*=凝视).
同义字:
1)3701,异象
2)3705,景象
3)3706,注视中
专心凝视,定睛看-----,瞪著,注视著;由(0001=0260*=同时)与(5037Y*=伸展,伸出)组成.
献祭*,宰-----,宰杀,杀害,被杀献上.
参读0337同义字
同源字:
1)1494,偶像祭品
2)2368,芬香
3)2369,燻炉
4)2370,烟燻
5)2378,献祭
6)2379,祭坛
7)2380,献祭,宰杀
8)2410a,献上為祭
洗净,洁净,净;源自(2513*=洁净的).
这字既指外面的洗净,如洗净杯盘(太23:25);也指里面的洗净,如洗净良心(来9:14).
彻底分开,明辨,争辩,决定,审判,分辨,辩论,疑惑;由(1223*=通过)与(2919*=辨别)组成.
这字主要意义有二:分辨,疑惑.
这字在新约第一次用,是在(太16:3):主耶穌回答法利赛人说,你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神蹟.
这字在新约末一次用,是在(犹22):有些人存疑心(1252),你们要怜悯他们.
同源字:
1)0087,不偏倚的
2)1252,彻底分开
3)1253,判断
4)2919,辨别
降 字根: 在上-落
字义溯源: 抱著,握取,落,降,害怕,急切接近,伏,伏在身上,挤近,进行;由(1909*=在..上)与(4098*=落下)组成.
报酬,赠与,奖赏,赏赐,恩赐----;源自(1426X*=沉).
新约常常以这字来说到神的恩赐,神赐给圣灵(徒2:38;8:20;10:45;11:17).神最大赏赐,是以耶穌基督為世人的救主,来显明神的恩赐(罗5:15,17).
保罗说到他是照神的恩赐而作了福音书的执事(弗3:7).
肺尼基;推罗西顿间一带的沿海地区,字义:棕树之地,源自(5404*=棕树).
居比路;地中海东北角之大岛,保罗首次受差遣外出作工,曾在该岛传讲.字义:佳美.
安提阿;地名,意為:反抗者.
古利奈人;源自(2957=古利奈,城名,在北非,埃及之西侧,意為墙,最高管朿).主耶穌钉十字架时,被他们勉强背十字架的西门,就是古利奈人(太27:32).安提阿教会开始事奉祷告时,其中一位路求,也是古利奈人(徒13:1).
恩-----字根: 喜乐.
字义溯源: 恩典,恩惠,仁慈,慈惠,良善,恩赐,恩爱,喜爱,可喜爱的,本乎恩典,喜欢,捐貲,益处,感恩,感谢,谢谢,多谢,谢,酬谢,恩情,恩,情;源自(5463*=欢乐的).
劝勉----字根: 在旁-召.
字义溯源: 召近来,劝慰,劝勉,劝告,劝戒,劝请,劝,请,求,求劝,善劝,相劝,央求,要求,恳求,请求,吩咐,安慰,得安慰;由(3844*=旁)与(2564=召)组成,而2564出自(2753=激励),2753出自(2753X*=力言).
立定,心志-----字根: 前-安放(著).
字义溯源: 陈设,旨意,定旨,计划,志向,立定心志,提出,决心;源自(4388=预定);由(4253*=前)与(5087*=处所,设立,安放)组成.
恒久靠-----字根: 向著-停留.
字义溯源: 停住下去,与别人同住,留住,同在,在这里,恒住在其中,恒住,恒靠,居住,住,伺候,不住地,忠心,忠於;由(4314=向著)与(3306*=住)组成;其中4314出自(4253*=前).
好 ------ 善的*,完全的,完美的,正直的,亲切的,善良的,良善的,纯善的,好人,好的,益处,无亏的,美好的,有益的,美褔,美食,仁人,财物.
这字用来描写人,就说:好人(太20:15),描写事,物,就说:良善的(路19:17),描写行為,便说:无亏的(彼前3:16),本书译為:纯善的.
神的本性乃是绝对的良善,主耶穌说,除了神一位之外,再没有良善的(可10:18;路18:19).
同源字:
1)0014,去行善,
2)0015,作行好者
3)0016,好行為
4)0017,善的
5)0019,良善
6)0865,不爱良善
7)5358,喜爱良善
同义字:
1)0018,善的
2)2570,美好的,好
3)5543,合用的,恩慈
充满圣灵和信。
信服,信,信的,信任,因著信,信实,信心,信力,信从,忠信,可靠,所信的,可信的凭据,信赖,确信,信仰,教义,真道.源自(3982*=说服).
归服字根: 向著-安放.
字义溯源: 增添,添,加,加添,加增,加给,多给,多加,增加,增添,归顺,归,继续,再作,再说,重覆,另,给,授与;由(4314=向著)与(5087*=设立,安放)组成;其中4314出自(4253*=前).
大数;基利家省府,是一个大城,教学闻名.字义:翼.或出自(5019Y=平底篮子
基督徒----字根: (受)膏(的)
字义溯源: 基督徒,基督的跟随者;源自(5547=基督,受膏者),而5547出自(5548*=涂抹).
亚迦布;一个先知的名字,他曾预言大饥荒,和保罗要被捆绑,都得应验(徒11:28;21:10).这字的字义:蝗虫,源自希伯来文 H2285=哈甲,意為蝗虫, 而H2285出自 H2284=蚱蜢.
指名-----字根: 标记.
字义溯源: 指明,指著,表示,示意,晓諭;源自(4590X*=记号).
同源字:
1)0767,无记号的
2)1978,值得注意的
3)2154,清楚指明的
4)3902,有记号的
5)4591,指明
6)4592,表记,神蹟
7)4593,辨识,记录
8)4953,共有的标记
革老丢;罗马人名,字义:瘸的,有名声的.
新约有二罗马人名革老丢:
1)罗马皇帝,曾命令犹太人都离开罗马(徒18:2)
2)千夫长革老丢吕西亚,当犹太人同谋杀害保罗时,他抢救保罗,解送审查(徒23:26).
有经歷,有才能,豊富,富有,财富力量;由(2095=好)与(4198=走过)组成;其中2095出自(2149X*=美,善),而4197出自(4198=走过),4198出自(3984=试验),3984出自(4008=那边),4008又出自(3987X*=穿过).
服事的职务,服事,职事,职分,职任,供给-----,供应,伺候,事奉;源自(1249*=侍者,执事)
2022-09-22 07:49:34
10章:哥尼流;在该撒利亚一个虔诚的百夫长,看见异象而打发人去约帕请彼得来為他讲解.字义:属於角号的.
怜恤,同情,施捨,善行,賙济;源自(1656*=怜恤).
约帕;以色列西岸海口城,彼得曾在那城使大比大(多加)从死里活过来(徒9:36,40).字义:美丽,源自希伯来文(H3305=约帕,美丽);而H3305出自(H3302=使光亮).
好…敬虔的,敬虔的,虔敬的,虔诚的;由(2095=好)与(4576*=敬虔)组成,其中2095出自(2149X*=美,善).
魂游象外字根: 出去-站(著).
字义溯源: 心思偏离,惊奇,奇,惊讶,神智昏迷,恍惚,魂游象外;源自(1839=心智迷惑);由(1537*=出)与(2476*=站)组成.
开---揭开,敞开,开,展开,挣开,张开,开门;由(0303*=上)与(3608X*=打开)组成.
降下,放下,使下降,縋,縋下;------由(2596*=下,按照)与(2423X*=送)组成;而2423X出自(1510X*=行走,去).
俗物-----公用*,公,同享,俗,俗物,平常,不洁净,公有的,共有的,平常,不纯洁;或源自(4862=同*,结合).
同源字:
1)2839,公用
2)2840,玷污
3)2841,分享
4)2842,合伙
5)2843,相通的
6)2844,分享者
7)4790,共同分享
8)4791,一同有分
不纯洁的,不洁净的,污秽的,污;由(0001=0427*=不)与(2508=洁净)组成;而2508出自(2513*=洁净的).这字大部分用在福音书和行传中,形容那些鬼為‘污’鬼,或‘污’灵;保罗只在书信中用了三次,中译為:不洁净的,污秽的.
收回----接,承担,接上去,被接上升,拿起,抬著,提出,接回,接收;由(0303*=上到)与(2983*=拿,取)组成.
猜疑----字根: 经过-不-走
字义溯源: 很困惑,大大為难,迷惑,猜疑,犹疑,心里犯难,游移不定;由(1223*=经过)与(0639=无路可走)组成;其中0639又由(0001=0427*=不)与(4198=走过)组成,而4198出自(3984=察验),3984出自(4008=那边),4008又出自(3987X*=穿过).
文生(Vincent)说,这字的本意:从有可能解决问题的一大堆方法中,都找不到一个答案.
景象,注视某事物,看见,异象-----,视觉;源自(3708*=凝视).
同义字:
1)3701,异象
2)3705,景象
3)3706,注视中
思想----字根: 经过-在内-感觉
字义溯源: 深思,思想;由(1223*=通过)与(1760=激励)组成;其中1760又由(1722*=在,入)与(2372=热情)组成,而2372出自(2380*=急进).
疑惑-----字根: 经过-审判.
字义溯源: 彻底分开,明辨,争辩,决定,审判,分辨,辩论,疑惑;由(1223*=通过)与(2919*=辨别)组成.
这字主要意义有二:分辨,疑惑.
这字在新约第一次用,是在(太16:3):主耶穌回答法利赛人说,你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神蹟.
这字在新约末一次用,是在(犹22):有些人存疑心(1252),你们要怜悯他们.
同源字:
1)0087,不偏倚的
2)1252,彻底分开
3)1253,判断
4)2919,辨别
称赞----作见证,作证,作,证明,见证,得明证,得证实,得证据,见证出来,称讚,指证,证实,嘱咐,名声,好名声;源自(3144*=见证).
指示----字根: 使用(化).
字义溯源: 发表神諭,蒙神晓諭,蒙神指示,称為,叫,叫作,指示,啟示,警戒,指示;源自(5536*=需用)
亲近-----字根: 连接
字义溯源: 黏,粘,联合,忠於,结交,贴近,亲近,堆积,投靠;源自(2852X*=黏,胶).
查问^,问,问说,请问,查知,询问,学习.
光明字根: 发光(著)
字义溯源: 明亮的,光明的,华美的,华美物件,华丽的,发光的,闪烁的,光辉的,清楚的;源自(2985=灯);而2985出自(2989*=放光).
同义字:
1)2986,明亮的,华丽的
2)3022,白的,洁白
3)5460,明亮的,光明的
记住,记得,想起,回想,记念,-----讨好,施,求得;源自(3306*=住).
不偏待人 ----字根: 向著-意图-得(者)
字义溯源: 以貌取人,偏待人;由(4383=面前)与(2983*=拿,取)组成,其中4383又由(4314=向著)与(5624X=容貌)组成,而4314出自(4253*=前),5624X出自(3700*=注视).
悦纳----认可的,合意的,可嘉许的,收纳的,悦纳的;源自(1209*=领受).
比较:2144=悦纳的.
保罗引用(赛61:2)的话说:在悦纳(1184)的时候我应允了你.而对哥林多信徒说:看哪,现在正是悦纳(2144)的时候(林后6:1,2).
同源字:
1)1184,认可的
2)1209,领受
传------宣告好消息,报好信息,报给信息,宣讲福音,传扬福音,传讲福音,得听福音,传福音,传佳音,传开,传扬,传讲,传,是;由(2095=好)与(0032=使者)组成;其中2095出自(2149X*=善,美),而0032出自(0031X*=带来消息).
这字所描述的,包括:
1)传神国的福音(徒8:12)
2)传耶穌是基督(徒5:42)
3)传扬那话(传道;徒8:4)
4)传扬信(传扬真道;加1:23)
5)传基督那测不透的丰富(弗3:8)
6)传和平的福音(徒10:36)
7)传基督的十字架(林前1:17,18)
平安*,和平----,太平,和睦,和息,安静,安然,安全,健康,和(好);或出自(1518X=连接*).
周游-----走过,来,去,走,进,穿,往,临,经,过,渡,来往,经过,走遍,刺透,游行,周游,周流;由(1223*=通过)与(2064*=来)组成.
同源字:
1)1330,走过,来
2)2064,来
詆毁者,磨鬼,撒但,虚偽控告者,对头,说谗言者;源自(1225=詆毁);由(1223*=通过)与(0906*=投,掷)组成.
压制-------字根: 向下-能
字义溯源: 实施统制,剥削,管辖,压制,欺压;由(2596*=下,按照)与(1413=统治者)组成;而1413出自(1410*=能够).
掛*,悬,钉,同钉,繫,拴,总纲.
这字意為:掛,悬;如果是用在主耶穌身上的话,就是指钉十字架.
同源字:
1)1582,倾听
2)2630,推下去
3)2910,掛,悬
4)2911,悬垂,山崖
显然的,显示的,明显的,显现-------;由(1722*=在,入)与(5316=发光,照耀)组成;其中5316出自(5457=光),而5457又出自(5337X*=照耀,显示).
证明------字根: 经过-印证.
字义溯源: 诚挚证实,保护,证明,指示,指证,见证,警告,证实,嘱咐;由(1223*=通过)与(3140=作见证)组成;其中3140出自(3144*=见证).
这字15次出现中,有9次用在使徒行传;门徒们将所听见的和所看见的,都见证出来,劝勉人悔改,事奉神.
同义字:
1)1263,保护
2)1291,嘱咐
3)1299,周全的安排
4)1781,吩咐
5)1844,起誓
6)1861,在宣告
7)1957,见证
8)2004,安排
9)2010,交付
10)2753,激励
11)3004,陈述
12)3140,作见证
13)3726,宣誓
14)3853,嘱咐
15)4367,处理
16)4929,一同安排
17)5021,安排
立定------字根: 看见(化).
字义溯源: 标出,定意,定準,指定,预定,立定,立,定,规定,宣告,显明;源自(3725=界限);而3725出自(3735X*=范围).
主-----审判官,审判者,士师,审问,断事,审判,断定,断定是非;源自(2919*=辨别).
在新约,审判官这字,有时是指人(太5:25;路18:2);有时指审判眾人的神(来12:23).
信从---------相信,信,信入,信的人,使相信,信赖,信任,信从,真,确信,诧,交託,信託,託付;源自(4102=信);而4102出自(3982*=说服).
从----字根: 进入.
字义溯源: 到*,进入,向著,进到,相向,在里,在上,因,為,去,往,作,使,為,要,叫,向,受,过,到,赴,出,行,归,待,得,给,进;指明到达或进去的地方.
这介词的应用极广,有原文专家(Moulton)介绍这介词用法的五方面:
1)照著动词的运作:进入,进到.如:进城去(太26:18),进入会堂(徒17:10).
2)表示分布:落‘在’好土‘里’(可4:8)
3)表示目的地或时间性:就爱他们‘到’底(约13:1).
4)表示代替,所属:為;如:因為他们以他‘為’先知(太21:46).
5)表示因由:因,因著,因為.如:他们‘因’约拿所传的悔改了(太12:41).
降------字根: 在上-落
字义溯源: 抱著,握取,落,降,害怕,急切接近,伏,伏在身上,挤近,进行;由(1909*=在..上)与(4098*=落下)组成.
恩赐-----字根: 给 涌出
字义溯源: 报酬,赠与,奖赏,赏赐,恩赐;源自(1426X*=沉).
新约常常以这字来说到神的恩赐,神赐给圣灵(徒2:38;8:20;10:45;11:17).神最大赏赐,是以耶穌基督為世人的救主,来显明神的恩赐(罗5:15,17).
保罗说到他是照神的恩赐而作了福音书的执事(弗3:7)
浇------字根: 出去-倾泻.
字义溯源: 流出来,漏出来,倾流,倒出,流,倒,漏,浇,浇灌,直奔;由(1537*=出来)与(5502X*=灌注,流出)组成。
心智迷惑,混乱,惊,惊讶,惊奇,希奇-----,癲狂;由(1537*=出)与(2476*=站)组成.
称赞为大-----字根: (变)大.
字义溯源: 尊為大,显大,大施,开展,做长了,颂扬,尊重,尊大,尊為大,称讚為大;源自(3173*=大).
禁止------字根: 禁止.
字义溯源: 阻止,拦阻,阻隔,阻挡,妨碍,防止,禁止,停止,制止,不许,不准;源自(2849=减缩,惩戒);而2849出自(2856Y*=阻碍).
吩咐-----字根: 向著-规定.
字义溯源: 正在处理,命令,吩咐,统治,管理,治理;由(4314=向著)与(5021*=处理,安排)组成;其中4314出自(4253*=前).
将人淹没,浸,浸入,浸入水中,施洗-------,施浸,受浸,受,洗,洗浴;源自(0911*=淹没);且是(0911)的加强形式.
这字说到三方面:
1)主耶穌用受浸(0907)来隐喻他的死(可10:38,39).
2)法利赛人用这字来说到他们饭前的洗手(0907)(路11:38),和从市上回来的洗浴(0907)后再喫饭(可7:4).
3)说到一般信徒的受浸(0907),全新约充满了许多施浸的真理和事例.
住-----原文字根: 在上-停留.
字义溯源: 居住,住,不住的,继续不断,恒久,恒心,长久,坚忍,存留,停泊;由(1909*=在..上)与(3306*=住)组成.
洗濯杯盘的洗,是用(0909)
施浸的(约翰),是用(0910)
比较:3068,动词,洗
3538,动词,洗净
4150,动词,投入水中洗
怜恤,同情,施捨,善行,賙济;源自(1656*=怜恤).
约帕;以色列西岸海口城,彼得曾在那城使大比大(多加)从死里活过来(徒9:36,40).字义:美丽,源自希伯来文(H3305=约帕,美丽);而H3305出自(H3302=使光亮).
好…敬虔的,敬虔的,虔敬的,虔诚的;由(2095=好)与(4576*=敬虔)组成,其中2095出自(2149X*=美,善).
魂游象外字根: 出去-站(著).
字义溯源: 心思偏离,惊奇,奇,惊讶,神智昏迷,恍惚,魂游象外;源自(1839=心智迷惑);由(1537*=出)与(2476*=站)组成.
开---揭开,敞开,开,展开,挣开,张开,开门;由(0303*=上)与(3608X*=打开)组成.
降下,放下,使下降,縋,縋下;------由(2596*=下,按照)与(2423X*=送)组成;而2423X出自(1510X*=行走,去).
俗物-----公用*,公,同享,俗,俗物,平常,不洁净,公有的,共有的,平常,不纯洁;或源自(4862=同*,结合).
同源字:
1)2839,公用
2)2840,玷污
3)2841,分享
4)2842,合伙
5)2843,相通的
6)2844,分享者
7)4790,共同分享
8)4791,一同有分
不纯洁的,不洁净的,污秽的,污;由(0001=0427*=不)与(2508=洁净)组成;而2508出自(2513*=洁净的).这字大部分用在福音书和行传中,形容那些鬼為‘污’鬼,或‘污’灵;保罗只在书信中用了三次,中译為:不洁净的,污秽的.
收回----接,承担,接上去,被接上升,拿起,抬著,提出,接回,接收;由(0303*=上到)与(2983*=拿,取)组成.
猜疑----字根: 经过-不-走
字义溯源: 很困惑,大大為难,迷惑,猜疑,犹疑,心里犯难,游移不定;由(1223*=经过)与(0639=无路可走)组成;其中0639又由(0001=0427*=不)与(4198=走过)组成,而4198出自(3984=察验),3984出自(4008=那边),4008又出自(3987X*=穿过).
文生(Vincent)说,这字的本意:从有可能解决问题的一大堆方法中,都找不到一个答案.
景象,注视某事物,看见,异象-----,视觉;源自(3708*=凝视).
同义字:
1)3701,异象
2)3705,景象
3)3706,注视中
思想----字根: 经过-在内-感觉
字义溯源: 深思,思想;由(1223*=通过)与(1760=激励)组成;其中1760又由(1722*=在,入)与(2372=热情)组成,而2372出自(2380*=急进).
疑惑-----字根: 经过-审判.
字义溯源: 彻底分开,明辨,争辩,决定,审判,分辨,辩论,疑惑;由(1223*=通过)与(2919*=辨别)组成.
这字主要意义有二:分辨,疑惑.
这字在新约第一次用,是在(太16:3):主耶穌回答法利赛人说,你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神蹟.
这字在新约末一次用,是在(犹22):有些人存疑心(1252),你们要怜悯他们.
同源字:
1)0087,不偏倚的
2)1252,彻底分开
3)1253,判断
4)2919,辨别
称赞----作见证,作证,作,证明,见证,得明证,得证实,得证据,见证出来,称讚,指证,证实,嘱咐,名声,好名声;源自(3144*=见证).
指示----字根: 使用(化).
字义溯源: 发表神諭,蒙神晓諭,蒙神指示,称為,叫,叫作,指示,啟示,警戒,指示;源自(5536*=需用)
亲近-----字根: 连接
字义溯源: 黏,粘,联合,忠於,结交,贴近,亲近,堆积,投靠;源自(2852X*=黏,胶).
查问^,问,问说,请问,查知,询问,学习.
光明字根: 发光(著)
字义溯源: 明亮的,光明的,华美的,华美物件,华丽的,发光的,闪烁的,光辉的,清楚的;源自(2985=灯);而2985出自(2989*=放光).
同义字:
1)2986,明亮的,华丽的
2)3022,白的,洁白
3)5460,明亮的,光明的
记住,记得,想起,回想,记念,-----讨好,施,求得;源自(3306*=住).
不偏待人 ----字根: 向著-意图-得(者)
字义溯源: 以貌取人,偏待人;由(4383=面前)与(2983*=拿,取)组成,其中4383又由(4314=向著)与(5624X=容貌)组成,而4314出自(4253*=前),5624X出自(3700*=注视).
悦纳----认可的,合意的,可嘉许的,收纳的,悦纳的;源自(1209*=领受).
比较:2144=悦纳的.
保罗引用(赛61:2)的话说:在悦纳(1184)的时候我应允了你.而对哥林多信徒说:看哪,现在正是悦纳(2144)的时候(林后6:1,2).
同源字:
1)1184,认可的
2)1209,领受
传------宣告好消息,报好信息,报给信息,宣讲福音,传扬福音,传讲福音,得听福音,传福音,传佳音,传开,传扬,传讲,传,是;由(2095=好)与(0032=使者)组成;其中2095出自(2149X*=善,美),而0032出自(0031X*=带来消息).
这字所描述的,包括:
1)传神国的福音(徒8:12)
2)传耶穌是基督(徒5:42)
3)传扬那话(传道;徒8:4)
4)传扬信(传扬真道;加1:23)
5)传基督那测不透的丰富(弗3:8)
6)传和平的福音(徒10:36)
7)传基督的十字架(林前1:17,18)
平安*,和平----,太平,和睦,和息,安静,安然,安全,健康,和(好);或出自(1518X=连接*).
周游-----走过,来,去,走,进,穿,往,临,经,过,渡,来往,经过,走遍,刺透,游行,周游,周流;由(1223*=通过)与(2064*=来)组成.
同源字:
1)1330,走过,来
2)2064,来
詆毁者,磨鬼,撒但,虚偽控告者,对头,说谗言者;源自(1225=詆毁);由(1223*=通过)与(0906*=投,掷)组成.
压制-------字根: 向下-能
字义溯源: 实施统制,剥削,管辖,压制,欺压;由(2596*=下,按照)与(1413=统治者)组成;而1413出自(1410*=能够).
掛*,悬,钉,同钉,繫,拴,总纲.
这字意為:掛,悬;如果是用在主耶穌身上的话,就是指钉十字架.
同源字:
1)1582,倾听
2)2630,推下去
3)2910,掛,悬
4)2911,悬垂,山崖
显然的,显示的,明显的,显现-------;由(1722*=在,入)与(5316=发光,照耀)组成;其中5316出自(5457=光),而5457又出自(5337X*=照耀,显示).
证明------字根: 经过-印证.
字义溯源: 诚挚证实,保护,证明,指示,指证,见证,警告,证实,嘱咐;由(1223*=通过)与(3140=作见证)组成;其中3140出自(3144*=见证).
这字15次出现中,有9次用在使徒行传;门徒们将所听见的和所看见的,都见证出来,劝勉人悔改,事奉神.
同义字:
1)1263,保护
2)1291,嘱咐
3)1299,周全的安排
4)1781,吩咐
5)1844,起誓
6)1861,在宣告
7)1957,见证
8)2004,安排
9)2010,交付
10)2753,激励
11)3004,陈述
12)3140,作见证
13)3726,宣誓
14)3853,嘱咐
15)4367,处理
16)4929,一同安排
17)5021,安排
立定------字根: 看见(化).
字义溯源: 标出,定意,定準,指定,预定,立定,立,定,规定,宣告,显明;源自(3725=界限);而3725出自(3735X*=范围).
主-----审判官,审判者,士师,审问,断事,审判,断定,断定是非;源自(2919*=辨别).
在新约,审判官这字,有时是指人(太5:25;路18:2);有时指审判眾人的神(来12:23).
信从---------相信,信,信入,信的人,使相信,信赖,信任,信从,真,确信,诧,交託,信託,託付;源自(4102=信);而4102出自(3982*=说服).
从----字根: 进入.
字义溯源: 到*,进入,向著,进到,相向,在里,在上,因,為,去,往,作,使,為,要,叫,向,受,过,到,赴,出,行,归,待,得,给,进;指明到达或进去的地方.
这介词的应用极广,有原文专家(Moulton)介绍这介词用法的五方面:
1)照著动词的运作:进入,进到.如:进城去(太26:18),进入会堂(徒17:10).
2)表示分布:落‘在’好土‘里’(可4:8)
3)表示目的地或时间性:就爱他们‘到’底(约13:1).
4)表示代替,所属:為;如:因為他们以他‘為’先知(太21:46).
5)表示因由:因,因著,因為.如:他们‘因’约拿所传的悔改了(太12:41).
降------字根: 在上-落
字义溯源: 抱著,握取,落,降,害怕,急切接近,伏,伏在身上,挤近,进行;由(1909*=在..上)与(4098*=落下)组成.
恩赐-----字根: 给 涌出
字义溯源: 报酬,赠与,奖赏,赏赐,恩赐;源自(1426X*=沉).
新约常常以这字来说到神的恩赐,神赐给圣灵(徒2:38;8:20;10:45;11:17).神最大赏赐,是以耶穌基督為世人的救主,来显明神的恩赐(罗5:15,17).
保罗说到他是照神的恩赐而作了福音书的执事(弗3:7)
浇------字根: 出去-倾泻.
字义溯源: 流出来,漏出来,倾流,倒出,流,倒,漏,浇,浇灌,直奔;由(1537*=出来)与(5502X*=灌注,流出)组成。
心智迷惑,混乱,惊,惊讶,惊奇,希奇-----,癲狂;由(1537*=出)与(2476*=站)组成.
称赞为大-----字根: (变)大.
字义溯源: 尊為大,显大,大施,开展,做长了,颂扬,尊重,尊大,尊為大,称讚為大;源自(3173*=大).
禁止------字根: 禁止.
字义溯源: 阻止,拦阻,阻隔,阻挡,妨碍,防止,禁止,停止,制止,不许,不准;源自(2849=减缩,惩戒);而2849出自(2856Y*=阻碍).
吩咐-----字根: 向著-规定.
字义溯源: 正在处理,命令,吩咐,统治,管理,治理;由(4314=向著)与(5021*=处理,安排)组成;其中4314出自(4253*=前).
将人淹没,浸,浸入,浸入水中,施洗-------,施浸,受浸,受,洗,洗浴;源自(0911*=淹没);且是(0911)的加强形式.
这字说到三方面:
1)主耶穌用受浸(0907)来隐喻他的死(可10:38,39).
2)法利赛人用这字来说到他们饭前的洗手(0907)(路11:38),和从市上回来的洗浴(0907)后再喫饭(可7:4).
3)说到一般信徒的受浸(0907),全新约充满了许多施浸的真理和事例.
住-----原文字根: 在上-停留.
字义溯源: 居住,住,不住的,继续不断,恒久,恒心,长久,坚忍,存留,停泊;由(1909*=在..上)与(3306*=住)组成.
洗濯杯盘的洗,是用(0909)
施浸的(约翰),是用(0910)
比较:3068,动词,洗
3538,动词,洗净
4150,动词,投入水中洗
2022-09-21 07:01:37
9章:大马色;古叙利亚的名城,在黑门山东北的高原上,扫罗曾在那里受浸(徒9:18)字义:审判官.源自希伯来文(H1834=大马色).
刺棍 字根: 穿孔(者).
字义溯源: 尖,刺,刺棍,毒钩;源自(2758X*=刺穿).
这字中译為:刺,毒钩;用在三件事上:
1)扫罗迫害主的信徒,主用强光照倒他,对他说,你用脚踢‘刺’(或:刺棍)是难的(林前26:14;9:5和合本未译出).
2)保罗讲论死人复活说,这必死的,要变成不死的;死阿,你的‘毒鉤’在那里(林前15:55,56).
3)当第五位天使吹号时,有蝗虫从无底坑上来,其尾巴上的‘毒鉤’能伤人五个月(啟9:10).
亚拿尼亚;人名,意為:主是恩慈的,源自希伯来文(H2608=耶和华已施恩);由(H2603=恩待)与(H3050=耶和华圣名)组成,其中H3050出自(H3068=自有永有的),而H3068又出自(H1961=存在).
成为直的街。
直的*,正的,正直的,立刻,立时,当下,快快的,连忙,随即,立即,即刻,即时;或由(2095=好)与(5087=处所,安放*)组成;而2095出自(2149X=善*,美).
苦待-----根: 邪恶.
字义溯源: 卑劣的*,无价值的,恶,恶事,邪恶,恶的,作恶,不对,伤害,伤,歹,苦,害,败坏的,恶人,恶言.
与(2556=卑劣的)相对的,乃是(4103=忠心),(5429=有见识,聪明).
参读0824同义字
同源字:
1)0172,还算不坏
2)1573,软弱
3)2549,恶劣
4)2550,坏品性
5)2551,诽谤
6)2552,困苦
7)2553,受苦难
8)2554,成為作恶者
9)2555,作恶者
10)2556,卑劣的
11)2557,犯罪的人
12)2558,虐待
13)2559,伤害
14)2560,恶劣地
15)2561,虐待
16)4777,一同受苦
17)4778,同受虐待
18)5501,更加恶
宣扬-----字根: 负担.
字义溯源: 举起*,携带,担当,容忍,背著,抬,负,移去,拿起,取用,宣扬,托著,带著,驮著,提,受,怀;或源自(0939=脚步),而0939出自(0901X=行走*).
参读0071,0142同义字.
同源字:
1)0941,举起,担当
2)1419,难忍的
显现-----注视*,看见,见,得见,遇见,出现,显出,显现,指示,仰望,承当,觉察;
参读0398同义字
参读0991同义字
同源字:
1)0845,亲眼看见
2)2029,查阅
3)3700,注视
4)3701,异象
充满-----*,满足,满,装满,,蘸满,已满,满了,到了,完成.
同源字:
1)4128,完全
2)4129,增多
3)4130,充满
鱼鳞 字根: 脱皮.
字义溯源: 薄片,鱼鳞,鳞;源自(3016X*=皮).
掉下,掉下来,失却;由(0575*=从,出,离)与(4098*=落下)组成.
指示----字根: 在下-显示.
字义溯源: 以实例施教,指出,指示,作榜样,警告,告诉,宣布;由(5259*=被,在..下)与(1166*=显示)组成.
苦难-----字根: 情感.
字义溯源: 经歷苦楚*,经歷痛苦,所受的苦难,受,受苦,受害,苦害,受痛苦,受苦难.
健壮 -----字根: (成為)在内-强而有力
字义溯源: 加添力量,加力,使强壮,健壮;由(1722*=在,入)与(2480=有力)组成;其中2480出自(2479=力量),而2479出自(2463X*=力).
传扬 ------宣布*,大声宣告,传讲,宣讲,讲说,宣扬,报信,报告,告诉,宣告,传,传道.
残害----蹂躪,荒废,毁灭,强夺,残害;源自(4011X*=劫掠).
求告-----字根: 在上-召.
字义溯源: 称呼,称為,尊称,求告,上告,呼吁,呼求,求,称,诉请;由(1909*=在..上)与(2564=召)组成;其中2564出自(2753=激励,邀请),而2753又出自(2753X*=力言).
这字在使徒行传用得最多,大都译為:称為,求告.
同义字:
1)1941,称呼,求告
2)2564,召,名叫
3)3333,在别处召
4)3343,召来,请来
5)3870,召近来,劝慰
6)4341,召前来,叫来
7)4779,召集,请来
8)5455,发声,叫
能力----字根: 在内-(使成為)能.
字义溯源: 加力,使能够,获得能力,加给力量,有能力,变為刚强,刚强起来,得坚固;由(1722*=在,入)与(1412=使能够)组成;其中1412出自(1411=能力),而1411又出自(1410*=能够).
这字的字义:加给力量,而力量的源头乃是基督(肺4:13);保罗就是一个例子(提前1:12).
驳倒-----字根: 共同-流
字义溯源: 杂乱地掺合,纷纷乱乱,乱,纳闷,驳倒,激起,煽动,混乱,耸动;由(4862*=共同)与(5502X*=灌注,流出)组成.
证明-----字根: 共同-(行)步(化).
字义溯源: 一同努力,联络,互相联络,相连结,以為,联合,连结在一起,结论,指导,证明,教导;由(4862*=同)与(0973X*=努力)组成,而0973X*出自(0939=脚步),0939出自(0901X*=行走).
縋字根: 向下-让
字义溯源: 降下,放下,使下降,縋,縋下;由(2596*=下,按照)与(2423X*=送)组成;而2423X出自(1510X*=行走,去).
大篮子
字义溯源: 篮子,便餐的容器,枝条篮子,筐子;源自(4687*=撒种,撒播).
比较:2894=篮子
结交 字根: 连接
字义溯源: 黏,粘,联合,忠於,结交,贴近,亲近,堆积,投靠;源自(2852X*=黏,胶).
巴拿巴;字义:拿巴(劝慰)之子,原名约瑟,是马可的表兄(西4:10),曾与保罗同工;源自迦勒底文,由(H1247=儿子)与(H5029=先知)组成;其中H1247出自(H1121=子孙),H1121又出自(H1129=建造);而H5029出自(H5030=先知),H5030又出自(H5012=说预言).
放胆传道 字根: 每一-涌出
字义溯源: 放胆讲论,公开的说,放胆,放胆传道,无惧的说;源自(3954=坦率直言);由(3956*=一切,所有)与(4483*=说出来)组成.
讲论 ----说*,说话,说出话来,宣告,传讲,传道,传给,传讲,讲,论,讲论,讲道,讲说,讲话,讲明,讲解,题说,述说,谈论,晓諭,发,发言,告诉,吩咐,教导,教训.
辩驳-----字根: 共同-寻求
字义溯源: 共同调查,讨论,辩驳,辩论,议论,对问,盘问,相问,彼此对问;由(4862*=同)与(2212*=寻求)组成
该撒利亚;靠海边的一城,字义:该撒之城,源自(2541=该撒).
大数;基利家省府,是一个大城,教学闻名.字义:翼.或出自(5019Y=平底篮子*).
平安*,和平,太平,和睦,和息,安静,安然,安全,健康,和(好);或出自(1518X=连接*).
建立------字根: 家-建造.
字义溯源: 作匠人,匠人,建造,建立,盖造,盖建,修造,盖,造,支持,造成,造就,放胆;源自(3619=建筑);由(3624*=住处)与(1430=厦)组成,而1430出自(1185Z*=建造).
这字也用来描写信徒属灵生长的建造,如:被建造成為灵宫(彼前2:5).
安慰-----字根: 在旁-召(著).
字义溯源: 恳求,劝勉,勉励,劝慰,安慰,鼓励,恳;源自(3870=召近来,劝慰);由(3844*=旁,出於)与(2564=召)组成,其中2564出自(2753=激励,邀请),而2753又出自(2753X*=力言).
同义字:
1)3874,恳求,劝勉
2)3889,抚慰
3)3890,慰藉
4)3931,在旁讲论,安慰
扩增-----字根: 充满.
字义溯源: 增多,多多,多多加给,多多加增,加增,扩增,广传,论繁增,充满,增长;源自(4128=完全,群眾,丰满);而4128出自(4130*=充满)
周游-----字根: 经过-来.
字义溯源: 走过,来,去,走,进,穿,往,临,经,过,渡,来往,经过,走遍,刺透,游行,周游,周流;由(1223*=通过)与(2064*=来)组成.
同源字:
1)1330,走过,来
2)2064,来
吕大;在约帕的东南平原上的一城,彼得在那里治好了一个瘫痪的人.字义:争斗.旧约希伯来文称為罗德,源自希伯来文(H3850=罗德)
以尼雅;住在吕大患瘫痪的人,经彼得治愈.字义:可讚美的.
沙崙;该撒利亚与约帕间的海滨平原,称為沙崙平原,意為:平地,源自希伯来文(H8289=平原),或出自(H3474=使正直).
约帕;以色列西岸海口城,彼得曾在那城使大比大(多加)从死里活过来(徒9:36,40).字义:美丽,源自希伯来文(H3305=约帕,美丽);而H3305出自(H3302=使光亮).
大比大;在约帕的一女信徒,彼得曾為她祷告,使她从死里复起.字义:羚羊.大比大是希伯来语,译成希腊语乃是:多加,源自迦勒底文(H6646=母鹿),H6646出自(H6643=美丽),而H6643出自(H6638=肿胀).
善行-----善的*,完全的,完美的,正直的,亲切的,善良的,良善的,纯善的,好人,好的,益处,无亏的,美好的,有益的,美褔,美食,仁人,财物.
这字用来描写人,就说:好人(太20:15),描写事,物,就说:良善的(路19:17),描写行為,便说:无亏的(彼前3:16),本书译為:纯善的.
神的本性乃是绝对的良善,主耶穌说,除了神一位之外,再没有良善的(可10:18;路18:19).
同源字:
1)0014,去行善,
2)0015,作行好者
3)0016,好行為
4)0017,善的
5)0019,良善
6)0865,不爱良善
7)5358,喜爱良善
同义字:
1)0018,善的
2)2570,美好的,好
3)5543,合用的,恩慈
怜恤,同情,施捨,善行,賙济;源自(1656*=怜恤).
这件事便显明地传遍全约帕。
熟悉的,知道的,显明的,认识的,相识的,朋友的,亲近的;源自(1097*=知道).
这字有两个基本的意义:
1)认识的,熟识的;(形容词)
2)认识的人,熟识的人;(形容词作名词用)
皮革(匠)
字义溯源: 製革者,硝皮匠;源自(1037X*=兽皮).
拉比对製革者没有好评,因他们製革时与死畜接触,那是不洁净的;所以普通製革者都住在城边,或城外.行传九,十章所记载的硝皮匠西门,住在约帕海边,其原因在此.
刺棍 字根: 穿孔(者).
字义溯源: 尖,刺,刺棍,毒钩;源自(2758X*=刺穿).
这字中译為:刺,毒钩;用在三件事上:
1)扫罗迫害主的信徒,主用强光照倒他,对他说,你用脚踢‘刺’(或:刺棍)是难的(林前26:14;9:5和合本未译出).
2)保罗讲论死人复活说,这必死的,要变成不死的;死阿,你的‘毒鉤’在那里(林前15:55,56).
3)当第五位天使吹号时,有蝗虫从无底坑上来,其尾巴上的‘毒鉤’能伤人五个月(啟9:10).
亚拿尼亚;人名,意為:主是恩慈的,源自希伯来文(H2608=耶和华已施恩);由(H2603=恩待)与(H3050=耶和华圣名)组成,其中H3050出自(H3068=自有永有的),而H3068又出自(H1961=存在).
成为直的街。
直的*,正的,正直的,立刻,立时,当下,快快的,连忙,随即,立即,即刻,即时;或由(2095=好)与(5087=处所,安放*)组成;而2095出自(2149X=善*,美).
苦待-----根: 邪恶.
字义溯源: 卑劣的*,无价值的,恶,恶事,邪恶,恶的,作恶,不对,伤害,伤,歹,苦,害,败坏的,恶人,恶言.
与(2556=卑劣的)相对的,乃是(4103=忠心),(5429=有见识,聪明).
参读0824同义字
同源字:
1)0172,还算不坏
2)1573,软弱
3)2549,恶劣
4)2550,坏品性
5)2551,诽谤
6)2552,困苦
7)2553,受苦难
8)2554,成為作恶者
9)2555,作恶者
10)2556,卑劣的
11)2557,犯罪的人
12)2558,虐待
13)2559,伤害
14)2560,恶劣地
15)2561,虐待
16)4777,一同受苦
17)4778,同受虐待
18)5501,更加恶
宣扬-----字根: 负担.
字义溯源: 举起*,携带,担当,容忍,背著,抬,负,移去,拿起,取用,宣扬,托著,带著,驮著,提,受,怀;或源自(0939=脚步),而0939出自(0901X=行走*).
参读0071,0142同义字.
同源字:
1)0941,举起,担当
2)1419,难忍的
显现-----注视*,看见,见,得见,遇见,出现,显出,显现,指示,仰望,承当,觉察;
参读0398同义字
参读0991同义字
同源字:
1)0845,亲眼看见
2)2029,查阅
3)3700,注视
4)3701,异象
充满-----*,满足,满,装满,,蘸满,已满,满了,到了,完成.
同源字:
1)4128,完全
2)4129,增多
3)4130,充满
鱼鳞 字根: 脱皮.
字义溯源: 薄片,鱼鳞,鳞;源自(3016X*=皮).
掉下,掉下来,失却;由(0575*=从,出,离)与(4098*=落下)组成.
指示----字根: 在下-显示.
字义溯源: 以实例施教,指出,指示,作榜样,警告,告诉,宣布;由(5259*=被,在..下)与(1166*=显示)组成.
苦难-----字根: 情感.
字义溯源: 经歷苦楚*,经歷痛苦,所受的苦难,受,受苦,受害,苦害,受痛苦,受苦难.
健壮 -----字根: (成為)在内-强而有力
字义溯源: 加添力量,加力,使强壮,健壮;由(1722*=在,入)与(2480=有力)组成;其中2480出自(2479=力量),而2479出自(2463X*=力).
传扬 ------宣布*,大声宣告,传讲,宣讲,讲说,宣扬,报信,报告,告诉,宣告,传,传道.
残害----蹂躪,荒废,毁灭,强夺,残害;源自(4011X*=劫掠).
求告-----字根: 在上-召.
字义溯源: 称呼,称為,尊称,求告,上告,呼吁,呼求,求,称,诉请;由(1909*=在..上)与(2564=召)组成;其中2564出自(2753=激励,邀请),而2753又出自(2753X*=力言).
这字在使徒行传用得最多,大都译為:称為,求告.
同义字:
1)1941,称呼,求告
2)2564,召,名叫
3)3333,在别处召
4)3343,召来,请来
5)3870,召近来,劝慰
6)4341,召前来,叫来
7)4779,召集,请来
8)5455,发声,叫
能力----字根: 在内-(使成為)能.
字义溯源: 加力,使能够,获得能力,加给力量,有能力,变為刚强,刚强起来,得坚固;由(1722*=在,入)与(1412=使能够)组成;其中1412出自(1411=能力),而1411又出自(1410*=能够).
这字的字义:加给力量,而力量的源头乃是基督(肺4:13);保罗就是一个例子(提前1:12).
驳倒-----字根: 共同-流
字义溯源: 杂乱地掺合,纷纷乱乱,乱,纳闷,驳倒,激起,煽动,混乱,耸动;由(4862*=共同)与(5502X*=灌注,流出)组成.
证明-----字根: 共同-(行)步(化).
字义溯源: 一同努力,联络,互相联络,相连结,以為,联合,连结在一起,结论,指导,证明,教导;由(4862*=同)与(0973X*=努力)组成,而0973X*出自(0939=脚步),0939出自(0901X*=行走).
縋字根: 向下-让
字义溯源: 降下,放下,使下降,縋,縋下;由(2596*=下,按照)与(2423X*=送)组成;而2423X出自(1510X*=行走,去).
大篮子
字义溯源: 篮子,便餐的容器,枝条篮子,筐子;源自(4687*=撒种,撒播).
比较:2894=篮子
结交 字根: 连接
字义溯源: 黏,粘,联合,忠於,结交,贴近,亲近,堆积,投靠;源自(2852X*=黏,胶).
巴拿巴;字义:拿巴(劝慰)之子,原名约瑟,是马可的表兄(西4:10),曾与保罗同工;源自迦勒底文,由(H1247=儿子)与(H5029=先知)组成;其中H1247出自(H1121=子孙),H1121又出自(H1129=建造);而H5029出自(H5030=先知),H5030又出自(H5012=说预言).
放胆传道 字根: 每一-涌出
字义溯源: 放胆讲论,公开的说,放胆,放胆传道,无惧的说;源自(3954=坦率直言);由(3956*=一切,所有)与(4483*=说出来)组成.
讲论 ----说*,说话,说出话来,宣告,传讲,传道,传给,传讲,讲,论,讲论,讲道,讲说,讲话,讲明,讲解,题说,述说,谈论,晓諭,发,发言,告诉,吩咐,教导,教训.
辩驳-----字根: 共同-寻求
字义溯源: 共同调查,讨论,辩驳,辩论,议论,对问,盘问,相问,彼此对问;由(4862*=同)与(2212*=寻求)组成
该撒利亚;靠海边的一城,字义:该撒之城,源自(2541=该撒).
大数;基利家省府,是一个大城,教学闻名.字义:翼.或出自(5019Y=平底篮子*).
平安*,和平,太平,和睦,和息,安静,安然,安全,健康,和(好);或出自(1518X=连接*).
建立------字根: 家-建造.
字义溯源: 作匠人,匠人,建造,建立,盖造,盖建,修造,盖,造,支持,造成,造就,放胆;源自(3619=建筑);由(3624*=住处)与(1430=厦)组成,而1430出自(1185Z*=建造).
这字也用来描写信徒属灵生长的建造,如:被建造成為灵宫(彼前2:5).
安慰-----字根: 在旁-召(著).
字义溯源: 恳求,劝勉,勉励,劝慰,安慰,鼓励,恳;源自(3870=召近来,劝慰);由(3844*=旁,出於)与(2564=召)组成,其中2564出自(2753=激励,邀请),而2753又出自(2753X*=力言).
同义字:
1)3874,恳求,劝勉
2)3889,抚慰
3)3890,慰藉
4)3931,在旁讲论,安慰
扩增-----字根: 充满.
字义溯源: 增多,多多,多多加给,多多加增,加增,扩增,广传,论繁增,充满,增长;源自(4128=完全,群眾,丰满);而4128出自(4130*=充满)
周游-----字根: 经过-来.
字义溯源: 走过,来,去,走,进,穿,往,临,经,过,渡,来往,经过,走遍,刺透,游行,周游,周流;由(1223*=通过)与(2064*=来)组成.
同源字:
1)1330,走过,来
2)2064,来
吕大;在约帕的东南平原上的一城,彼得在那里治好了一个瘫痪的人.字义:争斗.旧约希伯来文称為罗德,源自希伯来文(H3850=罗德)
以尼雅;住在吕大患瘫痪的人,经彼得治愈.字义:可讚美的.
沙崙;该撒利亚与约帕间的海滨平原,称為沙崙平原,意為:平地,源自希伯来文(H8289=平原),或出自(H3474=使正直).
约帕;以色列西岸海口城,彼得曾在那城使大比大(多加)从死里活过来(徒9:36,40).字义:美丽,源自希伯来文(H3305=约帕,美丽);而H3305出自(H3302=使光亮).
大比大;在约帕的一女信徒,彼得曾為她祷告,使她从死里复起.字义:羚羊.大比大是希伯来语,译成希腊语乃是:多加,源自迦勒底文(H6646=母鹿),H6646出自(H6643=美丽),而H6643出自(H6638=肿胀).
善行-----善的*,完全的,完美的,正直的,亲切的,善良的,良善的,纯善的,好人,好的,益处,无亏的,美好的,有益的,美褔,美食,仁人,财物.
这字用来描写人,就说:好人(太20:15),描写事,物,就说:良善的(路19:17),描写行為,便说:无亏的(彼前3:16),本书译為:纯善的.
神的本性乃是绝对的良善,主耶穌说,除了神一位之外,再没有良善的(可10:18;路18:19).
同源字:
1)0014,去行善,
2)0015,作行好者
3)0016,好行為
4)0017,善的
5)0019,良善
6)0865,不爱良善
7)5358,喜爱良善
同义字:
1)0018,善的
2)2570,美好的,好
3)5543,合用的,恩慈
怜恤,同情,施捨,善行,賙济;源自(1656*=怜恤).
这件事便显明地传遍全约帕。
熟悉的,知道的,显明的,认识的,相识的,朋友的,亲近的;源自(1097*=知道).
这字有两个基本的意义:
1)认识的,熟识的;(形容词)
2)认识的人,熟识的人;(形容词作名词用)
皮革(匠)
字义溯源: 製革者,硝皮匠;源自(1037X*=兽皮).
拉比对製革者没有好评,因他们製革时与死畜接触,那是不洁净的;所以普通製革者都住在城边,或城外.行传九,十章所记载的硝皮匠西门,住在约帕海边,其原因在此.
2022-09-20 07:30:23
8章:虔诚的,虔诚,虔敬的;由(2095=好)与(2983*=拿,取)组成;而2095出自(2149X*=善,美).
同源字:
1)2125,慎重,敬重
2)2126,虔诚的
同义字:
1)2126,虔诚的
2)2152,好虔诚的
3)2318,敬拜神
悲哀,哭泣,捶胸哀哭,哀慟;源自(2875*=砍).
残害 ----污损^,毁坏,蹂躪,残害;或出自(3089=解开*).
传扬 ----宣告好消息,报好信息,报给信息,宣讲福音,传扬福音,传讲福音,得听福音,传福音,传佳音,传开,传扬,传讲,传,是;由(2095=好)与(0032=使者)组成;其中2095出自(2149X*=善,美),而0032出自(0031X*=带来消息).
妄自尊大(妄自称一个大人物)
魔术,巫术,邪术;源自(3096=行邪术),而3096出自(3097=魔术师).
恩赐-----字根: 给 涌出
字义溯源: 报酬,赠与,奖赏,赏赐,恩赐;源自(1426X*=沉).
新约常常以这字来说到神的恩赐,神赐给圣灵(徒2:38;8:20;10:45;11:17).神最大赏赐,是以耶穌基督為世人的救主,来显明神的恩赐(罗5:15,17).
保罗说到他是照神的恩赐而作了福音书的执事(弗3:7).
灭亡----沉沦,丧失,毁灭,灭亡,浪费,枉费,陷害,死罪;源自(0622=全毁);由(0575*=从,出,离)与(3639=败坏)组成;而3639出自(3643X*=毁坏).
沉沦(0684)这字,是一个主要的字,用来描述永远的灭亡和刑罚.有时也用(3639=败坏)来描述,至於(0622=全毁),虽有灭亡的意思,却也有除灭的含意.
份-----,部分,分,分开,一份,一方,地区,同份,相干;源自(3313=份或分享);而3313出自(3187X*=分得的份).
关------字根: 份.
字义溯源: 鬮,股子*,產业,基业,得基业,份,关,託付,拈鬮,来得;或源自(2806=破碎*).
这字的两种用法:四福音使用这字时就说:拈鬮(太27:35;可15:24;路23:34;约19:24);但在行传使用这字时则说:摇籤(徒1:26).
比较:2975=掣籤
同源字:
1)2624,照籤分给人
2)2816,承受
3)2817,承继
4)2818,承继人
5)2819,鬮
6)2820,分派基业
7)3490,船长
8)3647,完整
9)3648,完备的
10)4345,按鬮分派
11)4789,同為后嗣
心,心意,心志,心中,心里,心怀,心肠,深处,内心,一心;源自(2587Z*=心).
正-----字根: 好-安置的.
字义溯源: 直的*,正的,正直的,立刻,立时,当下,快快的,连忙,随即,立即,即刻,即时;或由(2095=好)与(5087=处所,安放*)组成;而2095出自(2149X=善*,美).
註:和合本常以编号2117来取替2112.
圣经文库将此编号分為两个编号,一个是形容词:直的,正的;另一个是副词:立即,随即.
马可福音说到主耶穌是神的僕人,僕人作事要非常敏捷的,所以‘立刻,随即’的字用得很多(四十餘次).
同源字:
1)2112,直接地
2)2113,定好直路
3)2116,修直
4)2117,直的
5)2118,正直
6)2720,完全的修直
恶劣,堕落,邪恶,难处,罪恶-----,恶意,恶毒,恶癖,恶事;源自(2556*=卑劣的).
意念----字根: 在上-心思
字义溯源: 意图,意念;由(1909*=在..上)与(3563*=悟性)组成.
苦----尖刻,苦毒,苦;源自(4089*=锐利的).
胆------*,胆汁,苦胆;或源自(5514=绿*)
比较:0894=茵陈
同源字:
1)5520,发脾气
2)5521,胆.
罪恶----- 不公义,不法,恶行,邪恶,不义,罪恶;源自(0094=不义的);由(0001=0427*=不)与(1349*=公正)组成.
诚挚证实,保护,证明,指示,指证,见证,警告,证实,嘱咐;由(1223*=通过)与(3140=作见证)组成;其中3140出自(3144*=见证).
迦萨;非利士五大城之一,在通往埃及的大道上.字义:强壮,源自希伯来文(H5804=迦萨,强壮的);而H5804出自(H5794=强而有力的),H5794又出自(H5810=刚勇的).
埃提阿伯,埃提阿伯人;意為:黑色,由(0128X*=烧焦)与(5624X=容貌)组成;而5624X出自3700*=注视.
註:埃提阿伯是希伯来文之称呼,希猎文称為古实,即阿比西尼阿,今称埃塞俄比亚.
干大基
字义溯源: 干大基;埃提阿伯女王的名称(徒8:27).字义:眾僕的女王.
明白-----知道*,认识,晓得,觉察,觉得,感觉,明白,知觉,看出,亲近.
指教-----指引道路,引导,领,要领,指教,教;源自(3595=领导者);由(3598*=路)与(2233=引领)组成,而2233出自(0071*=带领).
卑贱,屈辱,降卑,卑微;源自(5013=降為卑),而5013出自(5011*=丧气).
一心---全心。整个*,一切,完全,全,尽,遍,遍处,遍地,整,普,普及,四(方),周围,眾,都,通,终,合,各地,全地,全片,全团,全部,全身,全然,足足.
参读0297同义字
同源字:
1)252,7,全然地
2)3646,完全烧尽的祭物
3)3647,完整
4)3648,完备的
5)3650,整个
6)3651,贯彻到底
7)3654,彻底地
提去-----字根: 夺取.
字义溯源: 捉,提,强行带走,强逼,提去,被提,被带,抓住,残暴,抢出来,夺去,握取;源自(0138*=取為己有).
这字的好些译词,如:被提,夺去,抢出来,强逼,抓住,…;都有‘强行带走’的含意.
亚锁都;地名,在约帕与迦萨之间,意為:堡垒,源自希伯来文(H0795=亚实突,非利士五大城之一),意為有力量的,而H0795又出自(H7703=蹂躪).
该撒利亚;靠海边的一城,字义:该撒之城,源自(2541=该撒).
同源字:
1)2125,慎重,敬重
2)2126,虔诚的
同义字:
1)2126,虔诚的
2)2152,好虔诚的
3)2318,敬拜神
悲哀,哭泣,捶胸哀哭,哀慟;源自(2875*=砍).
残害 ----污损^,毁坏,蹂躪,残害;或出自(3089=解开*).
传扬 ----宣告好消息,报好信息,报给信息,宣讲福音,传扬福音,传讲福音,得听福音,传福音,传佳音,传开,传扬,传讲,传,是;由(2095=好)与(0032=使者)组成;其中2095出自(2149X*=善,美),而0032出自(0031X*=带来消息).
妄自尊大(妄自称一个大人物)
魔术,巫术,邪术;源自(3096=行邪术),而3096出自(3097=魔术师).
恩赐-----字根: 给 涌出
字义溯源: 报酬,赠与,奖赏,赏赐,恩赐;源自(1426X*=沉).
新约常常以这字来说到神的恩赐,神赐给圣灵(徒2:38;8:20;10:45;11:17).神最大赏赐,是以耶穌基督為世人的救主,来显明神的恩赐(罗5:15,17).
保罗说到他是照神的恩赐而作了福音书的执事(弗3:7).
灭亡----沉沦,丧失,毁灭,灭亡,浪费,枉费,陷害,死罪;源自(0622=全毁);由(0575*=从,出,离)与(3639=败坏)组成;而3639出自(3643X*=毁坏).
沉沦(0684)这字,是一个主要的字,用来描述永远的灭亡和刑罚.有时也用(3639=败坏)来描述,至於(0622=全毁),虽有灭亡的意思,却也有除灭的含意.
份-----,部分,分,分开,一份,一方,地区,同份,相干;源自(3313=份或分享);而3313出自(3187X*=分得的份).
关------字根: 份.
字义溯源: 鬮,股子*,產业,基业,得基业,份,关,託付,拈鬮,来得;或源自(2806=破碎*).
这字的两种用法:四福音使用这字时就说:拈鬮(太27:35;可15:24;路23:34;约19:24);但在行传使用这字时则说:摇籤(徒1:26).
比较:2975=掣籤
同源字:
1)2624,照籤分给人
2)2816,承受
3)2817,承继
4)2818,承继人
5)2819,鬮
6)2820,分派基业
7)3490,船长
8)3647,完整
9)3648,完备的
10)4345,按鬮分派
11)4789,同為后嗣
心,心意,心志,心中,心里,心怀,心肠,深处,内心,一心;源自(2587Z*=心).
正-----字根: 好-安置的.
字义溯源: 直的*,正的,正直的,立刻,立时,当下,快快的,连忙,随即,立即,即刻,即时;或由(2095=好)与(5087=处所,安放*)组成;而2095出自(2149X=善*,美).
註:和合本常以编号2117来取替2112.
圣经文库将此编号分為两个编号,一个是形容词:直的,正的;另一个是副词:立即,随即.
马可福音说到主耶穌是神的僕人,僕人作事要非常敏捷的,所以‘立刻,随即’的字用得很多(四十餘次).
同源字:
1)2112,直接地
2)2113,定好直路
3)2116,修直
4)2117,直的
5)2118,正直
6)2720,完全的修直
恶劣,堕落,邪恶,难处,罪恶-----,恶意,恶毒,恶癖,恶事;源自(2556*=卑劣的).
意念----字根: 在上-心思
字义溯源: 意图,意念;由(1909*=在..上)与(3563*=悟性)组成.
苦----尖刻,苦毒,苦;源自(4089*=锐利的).
胆------*,胆汁,苦胆;或源自(5514=绿*)
比较:0894=茵陈
同源字:
1)5520,发脾气
2)5521,胆.
罪恶----- 不公义,不法,恶行,邪恶,不义,罪恶;源自(0094=不义的);由(0001=0427*=不)与(1349*=公正)组成.
诚挚证实,保护,证明,指示,指证,见证,警告,证实,嘱咐;由(1223*=通过)与(3140=作见证)组成;其中3140出自(3144*=见证).
迦萨;非利士五大城之一,在通往埃及的大道上.字义:强壮,源自希伯来文(H5804=迦萨,强壮的);而H5804出自(H5794=强而有力的),H5794又出自(H5810=刚勇的).
埃提阿伯,埃提阿伯人;意為:黑色,由(0128X*=烧焦)与(5624X=容貌)组成;而5624X出自3700*=注视.
註:埃提阿伯是希伯来文之称呼,希猎文称為古实,即阿比西尼阿,今称埃塞俄比亚.
干大基
字义溯源: 干大基;埃提阿伯女王的名称(徒8:27).字义:眾僕的女王.
明白-----知道*,认识,晓得,觉察,觉得,感觉,明白,知觉,看出,亲近.
指教-----指引道路,引导,领,要领,指教,教;源自(3595=领导者);由(3598*=路)与(2233=引领)组成,而2233出自(0071*=带领).
卑贱,屈辱,降卑,卑微;源自(5013=降為卑),而5013出自(5011*=丧气).
一心---全心。整个*,一切,完全,全,尽,遍,遍处,遍地,整,普,普及,四(方),周围,眾,都,通,终,合,各地,全地,全片,全团,全部,全身,全然,足足.
参读0297同义字
同源字:
1)252,7,全然地
2)3646,完全烧尽的祭物
3)3647,完整
4)3648,完备的
5)3650,整个
6)3651,贯彻到底
7)3654,彻底地
提去-----字根: 夺取.
字义溯源: 捉,提,强行带走,强逼,提去,被提,被带,抓住,残暴,抢出来,夺去,握取;源自(0138*=取為己有).
这字的好些译词,如:被提,夺去,抢出来,强逼,抓住,…;都有‘强行带走’的含意.
亚锁都;地名,在约帕与迦萨之间,意為:堡垒,源自希伯来文(H0795=亚实突,非利士五大城之一),意為有力量的,而H0795又出自(H7703=蹂躪).
该撒利亚;靠海边的一城,字义:该撒之城,源自(2541=该撒).
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