1. 为什么法利赛人把行淫婦人带到耶稣面前，询问祂的意见？耶稣为何不直接回答他们试探的问题，却要求他们没有犯罪的人可以先拿第一块石头打？从这里你学到耶稣怎么对待罪人？
他们想挑耶稣毛病，试探耶稣，陷祂于罪。
耶稣指出他们最根本的问题，就是自己有罪，看不见，却积极想要定别人的罪。
耶稣以恩典对待罪人，愿意赦免罪人。同时也要求罪人，不要继续犯罪。
2. 耶稣在12节说：「耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」光的特性是什麽？主耶稣为什麽用光来比喻自己？
光照亮黑暗，驱逐黑暗。在光中走的人不至于跌倒。
主耶稣来到世上就是光照人心中的黑暗，让人看见自己的罪。主也能赦免人的罪，让人的心得到洁净。祂在地上的工作，正如光照在黑暗中。
3. 法利赛人批评耶稣：「你是为自己作见证。你的见证不真。」耶稣回答：「我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。因我知道我从哪里来，往哪里去。你们却不知道我从哪里来，往哪里去。」（约8：14）这个回答指出了法利赛人与耶稣之间，观念的最大差异点在哪里？
法利赛人只以人的观点来看待主耶稣，他们不信主是天父差来的基督。所以以犹太人的规矩，来否定祂在地上所教导的事。他们之间最大的差异在于，法利赛人以属地眼光来看待耶稣，主耶稣却能以属天眼光看待事情。
4. 耶稣接着回答：「还有差我来的父，也是为我作见证。」以此驳斥法利赛人的挑战。进一步指出他们与主耶稣思想差异的关键是什麽？
主耶稣是天父所差来拯救世人的基督，天父为祂作见证。法利赛人看不见天父的见证，用人间的规矩来批评主耶稣，否定耶稣是基督这身份。
5. 耶稣向着犹太人预告：「耶稣又对他们说，我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。」是指什麽事将要发生？
这句话指的是，耶稣将要受死，离开世界，升到天父的右边。不信主的人找不到耶稣，最后的命运就是因着自己的罪而灭亡，不能与主同在。
6. 当法利赛人问耶稣「你是谁？」耶稣怎么回答？法利赛人明白主的话吗？
耶稣回答：「就是我从起初所告诉你们的。我有许多事讲论你们，判断你们，但那差我来的是真的。我在他那里所听见的，我就传给世人。」（约8：25-26）
明显他们不明白，「那差我来的」指的是天父，耶稣是天父差来世上，施行拯救的基督。于是主耶稣清楚告诉他们：「你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事，是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。」（约8：28）
7. 「耶稣说这话的时候，就有许多人信他。耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。」（约8：30-31）当许多人信主，为何主还要要求他们遵守主的道才是主的真门徒？
因为，真实跟从主的人，必然要遵守主的道。就是谨守主所教导的话语。要不然只是表面跟从，不是真门徒。
8. 耶稣教导信祂的那群犹太人：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」耶稣的话造成这群犹太人反驳：「我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？」他们似乎反对耶稣指他们尚未能从奴隶身份得到释放。耶稣指他们还未得到自由是什麽意思？
耶稣指的是他们尚未从罪的权势中得到解脱。「所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」唯有神的儿子可以拯救他们，让他们脱离罪的捆绑，得自由。
明显不是，因为他们不接受自己是罪的奴仆，需要主的解救。他们前面提到的信主，可能只是暂时的信心，或对真理不明的信心。他们不清楚耶稣身份，以至于不能遵守主的道。
