服事榜样
「保罗就说，你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服事主凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人，和希利尼人，证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。」（徒20：18-21）
一位传道人的公开言行、人际交往、甚至家庭生活，是曝露在众同工目光检验之下的。他人可能不会公开批评，但是心中必定有所评价。保罗说出两次「你们知道」，「你们也知道」。表示他的为人如何可让众人公评，并没有什么隐瞒他们的地方。 保罗身为蒙主拣选，到处建立教会的使徒，却不讳言他自己软弱之处，甚至说出：「服事主凡事谦卑，眼中流泪。」在希腊强调口才智慧、罗马强调政治权力的社会风气下，他在众同工面前却不高举自己的才干聪明，或过去受过严格拉比训练的经历。反倒是愿意以谦卑的态度服事众弟兄。并不忌讳显露出自己感情上软弱的一面，为教会肢体流泪。非常可能是为同工不听他的劝告、怀疑他使徒的权柄、或是在言语上故意顶撞他。这些都是令他伤心的事。他敢于将自己最真诚的一面让同工知道，不怕别人嘲笑。他是一位勇敢的使徒。
保罗对弟兄姊妹教导的态度是，不管在公众场合，或是在个人家中，凡是对肢体有益的教导，没有一样避讳不说。为何会在教导上避讳不说？主要是怕人心中抵触，迫于人情压力，而不敢直言。保罗在乎的不是人对教导的接受或抵触，而是此教导是否对受教者有益，这益处必然是指属灵上的，非物质上的。当我知道某个教导能对听众属灵上有益时，能否不顾情面，坦诚直言？
干为使命冒险
「在我往耶路撒冷去，心什迫切，〔原文作心被捆绑〕不知道在那里要遇见什么事。但知道圣灵在各城里向我指证，说，有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念、也不看为宝贵，只要行完我的路程、成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。」（徒20：22-24） 对前途未知是最让人挂心的。保罗面对的就是一个充满危机的旅程。圣灵感动各地同工警告保罗，耶路撒冷有许多敌对者准备抓拿他。他却坚持前往，主要的原因是，他个人的生死安危不是他主要的考量，他唯一在乎的是「成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音」。身为传道人，当然会考虑自身的安全，不会故意冒险。但是如果主所托付的福音事工的迫切性已经不容耽延，只能将前途交在神手中，冒险进行。瞻前顾后，什么事情都做不成。
监督的托付
「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。」（徒20：28） 「谨慎」为保罗对长老发出的命令，为自己并为全群谨慎。这全群就是圣灵设立这些长老为监督去牧养的。也就是神的教会，也就是神用祂的血买赎的。这血本是指基督舍身流血赎回我们信主之人。实际上也是神所付出的代价，是神所使用来救赎我们的。三一神在救赎工作上有合一的行动。我们身为监督者，是神将羊群托付我们，让我们参与在如此重要的牧养工作中。我们不能让神重价赎回的羊缺乏牧养而受亏损。
以神的道建造教会
「所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪，劝戒你们各人。如今我把你们交托神、和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。」（徒20：31-32） 「儆醒」是保罗对长老另一个命令，因为假教师的豺狼想要吞食群羊，身为长老需要儆醒提防假教师，保护群羊。保罗在以弗所殷勤服事三年之久，终究不能一直停留在他们当中。如今只能将教会交托给神，和祂恩惠的道。牧养教会的目标，不在于牧会当时兴旺与否，更在传道人交棒之后，教会能否继续兴旺地生存下去。弟兄姊妹与神的关系，与他们在神话语上的建造，就是将来教会生存的重要基础，也是牧会目标达成与否的考验。
供应他人需要
「我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福。」（徒20：34-35） 能够有机会供应他人需要是传道人的祝福。虽然与他人相比，本身不见得富足，但是神所给我们的心灵或物质的满足，充分有余。既然得之于神，也要尽可能将自己所有的，提供给需要的人。人生的价值不在累积财富，而在于将资源用在神国有益的工作上。能够为神的名，协助缺乏的人，造就他人，这是最大的富足。
