神的家训------箴言29章
2021-02-07 17:26:18
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箴29:1人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治。
 【解】
1,责罚------責罰,改正,回辯,證明,辯論,懲治,辯白,伸訴,責備,斥責,譴責.出自(要正確,責備).
2,败坏------字義溯源: 打破,打碎,打折,摔碎,敲碎,碎,損壞,敗壞,毀壞,毀滅,拆毀,熄滅,滅亡,停止,折
3,治-------原文字根: 治愈
字義溯源: 治病,藥,可治,治療,醫治,解救,救,安靜,藥物,痊愈,安舒,健全的,健康的,溫良的,柔順的.出自(=醫治).
  罗马书2:3 你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的审判吗?
2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?
2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 神震怒,显他公义审判的日子来到。
2:6 他必照各人的行为报应各人。
“顷刻”亦作“突然”。眨眼。屡犯不改的人,不可救药。
箴2 9:2义人增多,民就喜乐;恶人掌权,民就叹息。
 【解】
 1,喜乐-----原文字根: 喜樂; 
字義溯源: 愉快,快樂,快活,歡樂,歡欣,高興,歡喜*,喜悅,歡愉,喜樂,同樂,誇耀,明亮,甚,悅,樂.
 2,叹息------歎息*,憂傷,哀鳴.
  敬畏神的人多,监狱就少。社会也平安。
  敬畏神的人少,民就忧伤哀鸣。
箴29:3爱慕智慧的,使父亲喜乐;与妓女结交的,却浪费钱财。
 【解】1,浪费------原文字根: 毀滅; 
字義溯源: 漂失*,意即:失去自己,暗示:毀滅,敗壞,消滅,毀壞,,
  2,结交-----牧养。
  敬畏神的,是天上的父人间的父都欢喜。
 与拜偶像的淫妇结交的,浪费财富。
 基督徒是尊重婚姻。钱财的好管家。
箴29:4王藉公平,使国坚定;索要贿赂,使国倾败。
 【解】1,坚定-------原文字根: 站; 
字義溯源: 站立*,留,站,住,站在,站住,站著,站立得住,站穩,,
 2,倾败----------原文字根: 破壞; 
字義溯源: 拆毀*,打碎,毀壞,推翻,拉下,採下,破壞,推倒,傾覆,闖,敲碎,坍塌,崩裂,摧毀.
行事公平的君王,使他的国站立得住。
 收受贿赂,歪曲正义的,是破坏稳定。
箴29:5 谄媚邻舍的,就是设网罗绊他的脚。
 【解】解经书:一个谄媚的人,危害他的邻舍,因为他拒绝把真相告诉邻舍,或为不真实的东西称赞他。他也鼓励人骄傲,但最终是领人走向灭亡。
箴29:6恶人犯罪,自陷网罗,惟独义人,欢呼喜乐。
 【解】1,欢呼------原文字根: 歡呼; 
字義溯源: 隆隆作響,歡呼*,大聲歡呼,大聲喊說,大聲,歡樂,高唱,呼喊,喜樂,歡喜,歌唱,誇勝.,
2,喜乐-----原文字根: 喜樂;
字義溯源: 愉快,快樂,快活,歡樂,歡欣,高興,歡喜*,喜悅,歡愉,喜樂,同樂,誇耀,明亮,甚,悅,樂.
为毁灭别人而设的陷阱,往往成为阴谋者自己的圈套。哈曼。
箴29:7 义人知道查明穷人的案,恶人没有聪明,就不得而知。
 【解】案-----原文字根: 裁判
字義溯源: 審判,訴訟,制裁,宣判,判斷,抗辯,批評,是非,爭,競,伸訴,伸冤.
源自(裁決,審判).
解经书:义人关心穷人的案件。恶人没有兴趣表达这种关怀。义人知道穷人的诉求,不敬虔的人没有知识不明白这样的请求(恶人不明白分辨瞭解)。
箴29 :8亵慢人煽惑通城;智慧人止息众怒。
 【解】1,亵慢-------原文字根: 重述
字義溯源: 嘲弄,輕蔑,褻慢,褻慢人;這字出自(=嘲弄,譏哨).
2,煽惑--------原文字根: 擴展。字義溯源: 噴出,吹氣*,噴,噴氣,煽惑,煽動,說出,切慕,應驗,激起,嘲笑,吹在,起涼風,洩露,引入網羅,說,
3,止息------字義溯源: 回*,回答,回來,回去,回、
解经书:
  骄傲的人,喜欢煽起争斗,以满足权力欲;智慧人照顾大局,设法消除纷争。亵慢人:亦可译为“讥诮之人”,指骄傲地轻看他人,而只想表现自己的人。亵慢人煽惑通城。他们激怒众人,制造骚动和纷争。智慧人避免不和,促进和平。
箴29: 9智慧人与愚妄人相争,或怒或笑,总不能使他止息。
 【解】1,愚妄-------原文字根: 粗鄙的;
      字義溯源: 愚妄的*,愚妄人,愚昧,愚昧人,愚頑,(指:剛愎的)
  2,止息--------原文字根: 停止
字義溯源: 降下,降罰,懲罰,刑罰,平靜,供應,止息,安靜,安息,前進.出
    解经书:智慧人与愚妄人争论的时候,愚妄人只会发怒或大笑(新英王钦定本、修订标准本、柏克理译本)。他总不能被说服,故此不能使他止息。
    另一个解释是,智慧人与愚昧人争论的时候,无论智慧人使用激烈或幽默的言论,都没有分别。他必不达到正面的结果。"止息"。即平静。跟愚妄人争论往往不是一件平静的事。
箴29:1 0好流人血的,恨恶完全人,索取正直人的性命。
 【解】1,索取------字義溯源: 尋求*,尋找,尋索,找,力求,求,求問,詢問,懇求,渴望
  2,正直------ 原文字根: 直的; 
字義溯源: 直的,合宜的,公平的,公正,誠正,義人,適合,合適,最正直的,正直,正直人,正直話,看為正,正的事,直張.這字出自(=使正直).
  註:雅煞珥書(書10:13,撒下1:18),這書名雅煞珥,意為正直。
   耶稣被犹太人,法利赛人。。。。合谋钉死!
箴29:1 1愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。
 【解】愚妄人將怒氣都發出去, 智慧人在背后平息怒氣。
1,原文字根: 無感覺的; 
字義溯源: 愚蠢的,意即:愚昧,愚昧人,愚人,愚妄,愚妄人,愚頑,愚頑人,愚笨.這字出自(=愚昧).
2,忍到最后才夸胜。原文字根: 讚美; 
字義溯源: 大聲宣說,大聲,平靜,稱讚,榮耀,保持,頌讚,讚歎,讚美*,誇勝.
解经书:
  容许忿怒无节制地爆发,想到什麽就说什麽或做什麽,不理会後果,不给自己一点时间冷静一下,不先了解整件事的来龙去脉,这种观念和做法是完全错误的。
箴29:12 君王若听谎言,他一切臣仆都是奸恶。
 【解】君王不可以开献媚之风。
奸恶-----原文字根: 邪惡的; 
字義溯源: 道德上的罪,惡人,惡,邪惡,作惡,奸惡,兇惡,罪,定罪的,有罪的,擔罪,欺負人的,不敬虔,暴虐.出自(=定罪). 
《战国策》:邹忌。。。。。于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。
保保大叔说: 人前有多谄媚,人后就有多恶毒。
谄媚的人, 人前是人;背后是鬼的人。卑贱地迎合别人的心意,竭力向人讨好。亦作“讇媚”。
 大肆谄媚,惹人生厌。只有无耻之徒(例如,任我行),才喜欢臣子如 魔教的信徒一样谄媚自己。
箴29:13 贫穷人强暴人在世相遇,他们的眼目,都蒙耶和华光照。
 【解】强暴----原文字根: 中間
   字義溯源: 欺詐*,強暴人;意為:分裂,欺壓.
   解经书:  神给生命的祝福( 眼目蒙祂光照),对强暴者和穷人都一样。神赐阳光、雨露给好人,也给歹人(太5:44-45)。主耶稣进一步要人做到“爱你们的仇敌,为逼迫你们的祷告”。神看顾的恩典对穷人而言是抚慰,对富人而言则是警告。在社会里,贫穷人和强暴人(欺压者)之间可能有着一道鸿沟,但他们在神面前,却在共同的地方相遇。这是耶和华..光照他们的眼目。
箴29:1 4君王凭诚实判断穷人,他的国位必永远坚立。
 【解】1,诚实-------原文字根: 忠實的; 
字義溯源: 穩固,意即:無疑,真,真理,真實,誠實,信實,信靠,可信靠的,可信賴的,合式的,保證,確
  2,坚立-----字義溯源: 豎立,意即:設立,建立*,建造,命定,預備,預備妥了。
 以赛亚书11:1 从耶西的本(注:原文作“墩”)必发一条,从他根生的枝子必结果实。
11:2 耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
11:3 他必以敬畏耶和华为乐,行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;
11:4 却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戮恶人。
11:5 公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子
箴29:15杖打和责备能加增智慧;放纵的儿子使母亲羞愧。
 【解】 放纵------    字義溯源: 送走*,打發,差遣,遣散,差送,送到,傳送,傳
    喜爱暴力的家长,只能培养出喜欢暴力的儿女。没有例外
   真正的管教在1----6岁。
   同时,父母自己需要喜欢和平智慧。情绪有节制。不乱发脾气。
   先受神杖打和责备的应当是父母。
   而不是儿女!
    父母应当学习伏在 神的权杖之下。顺服神,爱神,依靠神,仰望神。
    才能带领儿女有敬畏神的智慧。
箴29:16 恶人加多,过犯也加多,义人必看见他们跌倒。
 【解】1,跌倒-----原文字根: 落; 
字義溯源: 落,衰落,墜落,敗落,傾覆,傾倒,跌倒,破壞,屍體.出自(*=使-落入).
  2,过 犯------  原文字根: 逾越;
字義溯源: 叛亂,反叛,叛逆,悖逆,犯罪,罪,過,過錯,過犯,過失,罪過.出自(*=犯法).
  解经书: 恶人的数目和势力加多,罪案率也升高。但义人必在今生看见他们的衰败。当然也有例外的情况,但那些例外,也为证实这规律。
箴29:1 7管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。
 【解】1,安息-------原文字根: 停止; 
字義溯源: 享安息*,享平安,平安,平息,定居,同盟,慢下來,停留
2,喜乐------原文字根: 豪華
字義溯源: 美味,歡喜,喜樂,講究的,佳餚的,欣喜.出自(=快樂).
中国父母并不会管教儿女。
除了打就是骂。
靠着暴力,儿女都在表面顺服了,驯良了,安息了。
其实在心中,酝酿着仇恨。
那真正的平安是除去罪恶,敬畏神。
 这样的儿女,才能使敬畏神的父母心里喜乐。
箴29:18没有异象(注:或作“默示”),民就放肆;惟遵守律法的,便为有福
 【解】1,异象-----原文字根: 覺察;
字義溯源: 異象,夢,啟示,默示,諭言.這字源自(=注視).
「异象」------「启示」、「神谕」、「先知预言」。
      2,放肆------- 原文字根: 揭露; 
字義溯源: 鬆開*,鬆散,篷,敞露,解散,赦免,開始,報仇,躲避,避免,赤露,返回,容,露體,藐視,輕視,滅亡,棄絕,揭露,放肆.   ●「放肆」意义是「被放开」、「被解开」、「缺
                      乏约束」。
 解经书:这里的异象指先知的启示,因此是神的话(撒上三1)。这里的观念是, 人若不认识和尊重神的话,就会放肆。遵守律法(即神的话)的人里,是真正受祝福的一群。
箴29:19只用言语,仆人不肯受管教,他虽然明白,也不留意。
 【解】1,管教------字義溯源: 責罰*,管教,約束,教導,改正,指示,責打,改良,責罵,痛心,嚴嚴的,指教,教育,懲罰,懲治,警戒.
  2,留意-----原文字根: 回應
字義溯源: 應對,回答,回應應允.出自(=回答).
   解经书:许多仆人倔强、不听话的态度。口头的命令,有时候是不足够的。他们可能明白主人的指令,但却不一定执行出来。他们只是保持沉默和闷闷不乐。耶稣说:“你们为什麽称呼我‘主啊,主啊’,却不遵我的话行呢?”(路六46)
箴29:20 你见言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。
 【解】1,急躁--------字義溯源: 壓*,暗示:靠緊,匆忙,退去,急速,急忙,急躁,急想,急快,窄小,催促,竭力.
   2,指望-------字義溯源: 繩索,繩,期望,指望,切望,盼望,生活,渴望的事.出自(=等候).
    雅各书1:19 我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒,
1:20 因为人的怒气并不成就 神的义。
箴29:21 人将仆人从小娇养,这仆人终久必成了他的儿子。
 【解】娇养-----原文字根: 豊富的
  字義溯源: 使虛弱,嬌妻,養育*.
  2,儿子-----原文字根: 繁殖
字義溯源: 繼續的人,意即:承繼者,兒子.出自(=增加,存在).
  解经书:不可骄纵仆人,应从小施予管教。你若娇养纵容一个仆人,他会忘记自己应有的位份,不久就期望你,待他象儿子一样。主仆的关系若过分亲密,往往令仆人藐视主人。
箴29: 22好气的人,挑启争端;暴怒的人,多多犯罪。
 【解】1,易怒----字義溯源: 鼻,鼻孔,鼻子,臉,面,怒氣(鼻中冒煙),發,怒,發怒
2,暴怒-----原文字根: 貪求; 
字義溯源: 熱,示意:發怒,毒熱,毒氣,酒瓶,極其不悅,烈怒,忿怒,忿激,狂怒,盛怒,怒氣,氣忿,大怒,惱怒,震怒,暴怒;這字出自(=發熱).
  好生气的人,激起爭吵,口角,爭鬧,爭論,意見不合,爭鬥,紛爭,爭端,爭競,相競
  狂怒的人,多多背叛。
 吴三桂冲冠一怒为红颜。
 菜贩一怒杀城管。
 吵架变杀人。
箴29:23 人的高傲,必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。
 【解】1,高傲------原文字根: 增大; 
 字義溯源: 高傲,驕傲,威榮,威嚴,美飾,顯貴,誇耀,狂妄,海漲,驕傲,自大.源自(=登高,威榮).
  2,卑下------原文字根: 低微;
字義溯源: 降低,沉落,降卑*,貶低,自賤,自卑,卑下,謙卑,卑微,拆,拆毀,伐倒,沉落,敗落,削平,退下,傾覆,下跪,收斂,矮小.
3, 心里-----灵里。谦逊------低微;
4,尊荣------原文字根: 重;
字義溯源: 重量,意即:光輝,豐富,財寶,榮富,榮耀,榮光,尊敬,尊貴,尊榮,華美,威勢,信譽,靈,榮,貴.這字出自(=榮耀,重).
   一个骄傲的人,最终必变得卑下。被提升到尊荣地位的,是谦逊的人。
    高傲的灵(巴比伦王,但以理书1章。。。敌基督的列王。希律王。,埃及王。以西结书25-----32章)
   谦卑的灵,使耶稣被神的右手高举。
    使徒行传5:31 神且用右手将他高举(注:或作“他就是 神高举在自己的右边”),叫他作君王、作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。
  
    神的羔羊,求祢保守我,靠近祢被刺的肋旁;
    只有在祢那里, 我才能得到平安稳妥。
    敌人和网罗围绕我, 慾望和恐惧在我里面,
    只有那寻着我的恩典, 使我得以洁净。~戴雅各
箴29:2 4人与盗贼分赃,是恨恶自己的性命,他听见叫人发誓的声音,却不言语。
 【解】是恨恶自己的魂。分赃-----分配*,分開,分發,分送,分散。
"盗贼"的同党,若拒绝发誓,就暗示他自己,也是有罪的( 利五1)。却不言语-----不透露任何事情。
  基督徒不能同流合污。
  不能因为害怕而说谎。
  不能与偷窃知识产权的人一伙儿。
箴29:2 5惧怕人的,陷入网罗;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。
 【解】
  1,网罗-------字義溯源: 圈套(為著捕捉動物),示意:鉤,誘入網羅,陷阱,詭計,牢籠,機檻.這字出自(=陷入網羅).
  2,倚靠-------信靠,依靠,依賴,仰賴,依仗,確信,無慮,無畏的,盼望,安然,安穩,膽壯,
  3,安稳-------原文字根: 鞏固的
   字義溯源: 崇高*,難達到的,穩妥,堅固,防禦,高,高舉,舉到,尊崇,在高處,安穩,安置在高處,太堅固.
    解经书:惧怕人,结果是屈服於人的压力,而去行恶,或不去做正确的事。多少人下地狱,正因为他们害怕---相信基督后被朋友嘲笑!
 必得安稳"在高处得安稳。人因信靠神而胜过恐惧的感觉。
箴29:26 求王恩的人多,定人事乃在耶和华。
 【解】1,  王恩」:原文是「统治者的脸」意义是「统治者的情面」。
    2, 定人事----原文字根: 審判;
字義溯源: 判決,宣判,律法,法則,規矩,樣式,審判,情節,案情,,公,公義,公平,公正,公理,正直,處罰。
          「定人事乃在耶和华」:「上帝审判人」。 许多人指望地上的统治者,给他们解决所有问题,但定人事乃在耶和华。 
       人人想得国王的 恩宠,但王的行动也在神的管治下,祂保护贫苦和正直的人。“ 定人事”亦作“定公道”,只有神能伸张正义。--—《启导本圣经注释》
箴29:2 7为非作歹的,被义人憎嫌;行事正直的,被恶人憎恶。
 【解】义人憎嫌恶人,恶人也憎恶正直的人。
1,为非作歹-------原文字根: 在上; 
字義溯源: 兇惡,罪孽,罪孽之輩,作孽,邪惡,奸惡,惡言,不法,不義,非義之言,不秉公義,罪惡.出自(=行不義).
2,正直-------字義溯源: 直的,合宜的,公平的,公正,誠正,義人,適合,合適,最正直的,正直,正直人,正直話,看為正,正的事,直張.這字出自(=使正直).
3,恶人------原文字根: 邪惡的;
字義溯源: 道德上的罪,惡人,惡,邪惡,作惡,奸惡,兇惡,罪,定罪的,有罪的,擔罪,欺負人的,不敬虔,暴虐.出自(=定罪).
4,憎恶-----原文字根: 憎惡; 
字義溯源: 令人厭惡的,憎惡,厭惡,憎嫌,拜偶像,偶像,可厭之物,可憎的,可憎惡的.這字*=憎惡)的主動分詞,陰性.
善人不会与恶人同流,所以被恶人嫉妒。
走正直道路的人,也不愿意与恶人同路。
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