在逆境与陷害中与神同在(创39:1-23)
2021-02-07 14:04:51
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若我们分析约瑟所有的成功与失败经历,他的顺利与患难似乎交替出现。从小受父宠爱,却又遭兄嫉妒而被卖。在为奴之家升为总管,却又被主母诬陷。在狱中被提拔,却被承诺救他的人遗忘,被高举为埃及宰相,却又与当年害他的兄长相认。这种高低起伏的生命,真像是做过山车,一生惊喜不断,却也要忍受不停的挫折。

清朝湘军首领曾国藩曾经与太平军作战,屡屡失败,甚至羞愧地跳水自杀,却获救。上给朝廷的奏折本来要写屡战屡败,后改为屡败屡战。一字之差,激起奋战精神,后来终于平定太平军。被称为清朝救亡图存的名臣。我们怎么看待约瑟的一生遭遇呢,是每次爬上成功顶峰,就必定伴随着失败的厄运。还是不管遭到怎样失败打击,最后都会否极泰来,反败为胜。可能后者的评语更合适吧。


约瑟因神同在百事顺利
「约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣,护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。」(创39:2-4)
     本章经文出现了两次「耶和华与他同在,他就百事顺利」的句子。分别在本章首尾,连接了两个本是悲惨遭遇的场景,一是约瑟进入为奴之家、另一个是被冤枉关在狱中。每次遇到困厄的情境,就会有紧接而来的顺利等在后面。似乎不顺的境遇不能阻挡约瑟从失败中反败为胜的命运。你期待百事顺利吗?我想没有人不喜欢的。约瑟百事顺利的根本理由是什么?是他个人的品格高尚导致这结果,还是有神与他同在呢?
     约瑟虽然遭兄陷害,被买到埃及为奴,但是他在波提乏家遭遇的事却出乎人的预料。综合起来有四个方面:耶和华与约瑟同在,在神的面前蒙恩,主人把一切交他手中,神使他手所作的尽都顺利。
     因为百事顺利,和与神同在,两件事情似乎紧密相连。有人认为:「百事顺利才能证明神的同在」。你是否同意这种说法?百事顺利似乎不能描述约瑟所有的境遇,因为约瑟的一生充满艰难与困厄。但与神同在却能,不管顺境逆境,他都没有忘记神。也就是说,不论何境况,他一直保持与神同在,也正因为如此,让他百事顺利,即使在困境中也一样。所以,我们可以得到结论,什么才是我们人生追求的目标,百事顺利,还是与神同在?答案应该是很明显的。


约瑟受引诱

「后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,妇人就拉住他的衣裳,说,你与我同寝吧。约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。」(创39:7-12)
     虽然,因着神与约瑟同在,神赐福给约瑟,也间接地赐福给主人。约瑟办事认真,对主人忠心耿耿,很得主人赏识。虽然在为奴之家出人头地,但是麻烦也跟着出现。主母看上他年轻貌美,引诱的攻势接二连三,让约瑟烦恼不已。他采取的作为是:不听从她、不与她同寝、不和她在一处的对策。逃避往往是最直接,也最有效的避免犯罪的做法。不要自以为不会受诱惑,人的本性都是软弱的。箴言说的有道理:「骄傲在败坏以先; 狂心在跌倒之前。」以为自己百毒不侵的人,通常会中毒身亡。以为自己绝不会被诱惑的人,绝对会跌倒在情欲的缠绕中。因为他太过自信,不懂得对诱惑采取逃避的对策,或是明白自己容易跌倒,强迫自己接受他人监督。对付情欲的方法,宁可小心,把自己想得比较软弱,切莫大意,以为自己绝不可能跌到。那是超过自己真实的能耐,后果必定凄惨。


约瑟逃避引诱

「这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说,你与我同寝吧。约瑟不从,对他主人的妻说,看哪,一切家务,我主人都不知道。他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的。并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?」(创39:7-12)
     主母对不放弃对约瑟的诱惑,不仅眉目传情,还口语诱惑,还用权势相逼。这种事情在今日的标准来看,足以构成性骚扰。只是一般只有男性骚扰女性,还没看过这么胆大妄为的女子,胆敢骚扰男性。有一次当约瑟被主母强拉住,约瑟极力摆脱。我身为男人,都觉得不可思议。这种集美色引诱与权势胁迫双重压力,极难抗拒,在这个时刻约瑟靠什么力量拒绝?如果不是约瑟心中对神圣洁的命令强烈的顺服,不给撒但留地步的话,他早就弃械投降,防线彻底溃败。
     约瑟对主母还算留给她面子,他没有指责她不顾廉耻,也没有向主人告发她。他只是严正向主母晓以大义,让她搞清楚自己的身份。基于对主人信任的感恩,他自我要求绝不可做出对不起主人的事。这点忠于主人的心虽然可贵。但在情欲高涨的时刻,凭一己的意志岂能有力量挡得住汹涌的狂潮。他的背后关键性力量,不是忠于主人,而是不能得罪与他同在的神。
     元初许衡曾经跟很多人一起逃难,经过河阳,由于行走路途遥远,天气炎热,口渴难耐,同行的人发现道路旁有一棵梨树,结满了梨子,大家喜不自胜,争先恐后地去摘梨来吃,只有许衡一人,端坐在树下,动也不动。大家觉得奇怪,便去问许衡说:「你怎么不去摘梨来吃呢?」许衡回答:「那梨树不是我的,我怎么可以随便去摘来吃呢?」那人说: 「现在时局这么乱,大家都各自逃难,这棵梨树也许早就没有主人了,何必这样拘束呢?」许衡说;「梨树没有主人,难道我的心也没有主人吗?」许衡能够拒绝偷摘路旁梨子的诱惑,因他认为我们的心不能没有主人,可放任而行,无人管理,这颗心的主人就是他自己。我们信主之人,心的主人是谁?
     有的优秀年轻人,吸引许多女孩倾慕,甚至可以轻易得到别人苦苦追求却得不到的。他心中武装的力量是,他将来要做伟大事业,有美好的前途,绯闻会破坏他的理想。他们拒绝诱惑的力量来源是,作出缺德之事,将会破坏自己的名誉,后果严重。但约瑟的考量与这想法不同。他所敬畏的不是从人来的评论,而是关心神怎么看他。
     不是约瑟个人的努力,坚持信心。才换得神与他同在。而是神因着祂对立约子民信实,与慈爱属性,主动与约瑟同在。这是约瑟在患难中的保护,以致能百事顺利的最关键因素。我们千万不要以为能抵挡诱惑是自己的能力,若没有神同在生出的警惕,我们可能早就失败在魔鬼的诱惑下。
     本章「耶和华与他同在」出现4次。分别在:「约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。」(2节)「他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,」(3节)「但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。」(21节)「因为耶和华与约瑟同在。耶和华使他所作的尽都顺利。」(23)神的名字「耶和华」出现8次,这是神与祂百姓立约的名字。若不是神对祂立约的信实,施恩保护祂的立约子民,人是无法抵挡从魔鬼来的猛烈攻击。另外「所有、尽都」出现5次。表示神对人施恩保护,临到人生命的一切层面。我们的生命中没有任何一处可以逃避神的监督,也没有一处神的恩典不能临到。神同在不但带给我们平安,与赐福,更重要的带给我们警醒的心,我们不是孤单地面对仇敌的攻击。有神看顾着我们、管制着我们的心。你意识到自己的心是受神管制的吗?


约瑟被主母诬陷坐监

「13妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,14就叫了家里的人来,对他们说,你们看。他带了一个希伯来人进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。15他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,17就对他如此如此说,你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我,18我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里,跑出去了。19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说,你的仆人如此如此待我,他就生气,20把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。」(创39:13-19)
     主母在众人面前,并在波提乏面前两次诬告约瑟。在阶级分明的古代社会,奴隶与主人社会地位差距极大。谁会为维护一个奴隶的清白,牺牲自己的老婆。约瑟申辩无门,含冤莫白。
     主母所提出来的接二连三对约瑟的控告都是谎话。她拿出来的约瑟衣服为证据、根本是伪证。这些编造出来的的谎话,诬指约瑟企图性侵害主母,这种大逆不道之事,足以让约瑟被判重刑。波提乏听信自己妻子的谎言,不明就里的他,为此震怒。实际上策动这恶事的人就是主母。真可说是恶人先告状。约瑟含冤被关进监狱。这是他被哥哥出卖后,再一次受冤枉被恶待。


约瑟在监狱中蒙神赐福

「但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下。他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在。耶和华使他所作的尽都顺利。」(创39:21-23)
     约瑟能够在司狱前蒙恩,原因是神向他施恩,使他蒙恩。这里使用的「恩」字是神的坚定不移的爱(חָ֑סֶד)。我们在世上蒙恩典,得顺利,同样是神在我们背后的作为。神的同在是人得胜的关键。
     在创世记24章出现的老仆人,受亚伯拉罕之托,为以撒寻找妻子,他曾经在寻找合适人选的时刻,向神求:「耶和华我主人亚伯拉罕的神阿,愿你叫我所行的道路通达。」(创24:42) 这里「道路通达」就是「百事顺利」。老仆人将顺利归因于:「他不断地以慈爱诚实待我主人」(创24:27)神的「慈爱」是人能蒙恩根本之因。神向我们施慈爱,与神的同在无法分开。没有神的同在,我们怎么可能从神那里得到祂的慈爱,更别说从神得通达的道路了。
     让我们在这里将约瑟为奴、与入狱类似的遭遇来做个对比。如果对比约瑟被骂进入为奴之家,与约瑟冤屈入狱的经过,发现两边经文的描述几乎一样。两边都有:(1)耶和华与约瑟同在;(2)在神的面前蒙恩;(3)主人把一切交他手中;(4)神使他手所作的尽都顺利。
     我们再来分析一下约瑟遭失败与得顺利的整个过程。约瑟一生遭遇许多失败,(1)作人失败,个性太直,遭人嫉妒;(2)手足关系失败,被哥哥陷害,买为奴隶;(3)名誉失败,被女主人陷害,无妄之灾; (4)前途失败,被关在监狱,无人记得。
     检讨约瑟遭受失败的原因:(1)个性太直、说话得罪人;(2)对爸爸太忠心、不与哥哥一起作恶;(3)坚守原则、不沾染罪恶。
     再对比约瑟为何百事顺利? (1)他正直、诚实;(2)他忠于主人、(2)他坚定信靠神。让我们惊讶的是,约瑟受罪与蒙福竟然是出自相同原因,当他愿意活在神同在中,神能使他的缺点成为祝福管道。


结论

圣经中约瑟的故事是个高潮迭起,引人入胜的故事。我们看着约瑟因为亲人陷害,被卖到异乡为奴,跌入人生低谷。却又从谷中逆势攀升,爬上人生高峰,成为埃及内臣家里的总管。本可以高枕无忧,却又受主母陷害。基于他对神圣洁要求的遵从,他不愿听从主母引诱,作亏心事。因此遭到诬告,含冤入狱。在狱中他又再度反败为胜,被提拔为狱中管理囚犯的人。从他人生境遇的大起大落,我们看到了根本原因,不是他幸运。也不是他人格高尚,或意志坚定。而是他意识到神与他同在,他重视与神的关系。不管在人前人后,他要求自己不是活给人看,而是活在神面前。因此,使他屡次反败为胜的力量泉源就是,神与他同在,即使在最糟的境况,他也安之若素。经上说他百事顺利,这不是出于约瑟的个人努力,而是他对神随时的信靠。我们从他身上可以学到什么?神是守约施慈爱的神,祂因着对立约子民的信实,定意施恩给他们,不管何种境遇,都愿与他们同在。只要他们心存信心,支取神的恩典。约瑟就是一生与神同在的榜样,我们是否羡慕他百事顺利?我们先要自我提醒,神愿时刻与我们同在,我们是否将生命每一部分的主权都交给祂?
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    2021-02-10 07:14:35
      牧师有无介绍重洗派教义的文章?我查不到。无法判断是否是异端。
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阿斗

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