战狼3在缅北

节选：韭菜生出来的还是韭菜，韭菜小说作品编号538《牧羊犬》《脚最真诚》《视觉卫士》《四大 战草》《十字剑》《诛心剑 》《武林界的鲁迅》《武林孤品》《时代的句号》《一生军务在身》《江湖事，天下事》《四正风》《文化战争》《好冷鸭，好冷鸭》地狱热中，盼冬大雪。天下有雪，千山飘雪。 《一剪雪》小立神洲过圣亭，沙白如雪草青青。幽花独醒 ，小筑长空。覆地竹风花影浓，清..

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士师记1章

士师记1章：♥砍断"手脚的大拇指"有两个目的：以示羞辱，及失去使用兵器的能力。山地"。♥犹大的山脉，包括耶路撒冷（高2,500英尺或762米）和希伯仑（高3,040英尺或926米）。"南地"（negev）。从希伯仑以南开始的半沙漠地带。"高原"（shephelah）。位于沿海平原与犹大山脉中间的丘陵地带，以色列人与非利士人的多场战役都在这里进行。♥迦南人用马..

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约书亚记24章思想

约书亚记24章：♥ 大河那边”指幼发拉底河流域的米所波大米。“神埋葬他的仆人，但继续他的工作。”♥示剑:位于耶路撒冷北约62公里处,是今日位于以巴路山与基利心山中间的tell el—balatah,约书亚之所以选此地作重申圣约的场所,是因为自族长时代以来,示剑一直被视为圣地(创12:7,8;33:10)。♥若你们以事奉耶和华为不好:直译的话就是“若你们看为恶..

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约书亚记23章思想

约书亚记23章：♥“大大壮胆”具有“极其大胆”(very courageous)与“下定决心”之意。♥专靠”的希伯来语具有“紧紧粘住”、“坚定地留在原处”、“尽力追赶”等含意。♥网罗（捕鸟器物）、机槛（捕兽器械），使他们不得脱身。更痛苦的是：肋上的鞭（古代的鞭，是用数根皮条做成。在皮条上绑有骨块，或在其尖端上系以铅钉。鞭打则不是向背部，乃向胸部。胸部左右各有..

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约书亚记22章思想

约书亚记22章： ♥尽心是指人在感情理念意志上，要尽力而为的意思。♥尽性，不是男女关系，指人在宗教与伦理上的心智活动。原文是 nephesh，创二7之“有灵的（活人）切音成英文就是 psyche；中文有时翻成灵或魂（帖前五23）或生命。原意是“内里的人”，就是令肉体的身体能活动的生命或动力。尽性指按上帝造人原有的旨意，竭力地去活动的意思。♥事奉的原文 `bd..

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如何看待神的祝福？

玛拉基书1:2，神说“我爱雅各，恨以扫。” 可是神为什么又说：“我把雅各和以扫赐给以撒，把西珥山赐给以扫作产业；雅各和他的子孙却下到埃及去。”？（约书亚记24:4） 神使以扫毫不费力地接受产业。雅各的子孙以色列人却在埃及为奴四百年，在旷野流荡四十年，才得以进入神赐给他们列祖的应许之地。 我们该如何看待神的祝福呢？ 我们祷告之后所得的一定是祝福吗？我们求而未得..

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约书亚记21章思想

约书亚记21章：♥希实本原为亚摩利人的要邑（民21：26）。《民数记》32：37及本书13：17都说此城属流便支派，但在这里已转属迦得支派。♥米拉利的原义，是苦或苦恼的意思♥地上万国都必因亚伯拉罕的后裔得福（创廿二18）后裔所指的就是基督（加三16）；雅各预言要直等赐平安者（细罗）来到，万民都必归顺（创四十九10）的话，这赐平安者也是耶稣基督（约十四27）。..

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约书亚记20章思想

约书亚记20章：♥犹太人，在通往逃城的路常保持修补妥当，需要三十二肘阔（约四十八英尺）；（2）所有障碍物都要清除，免得对他的脚，构成危险和阻碍他的速度；（3）没有小丘，河流上，必须有桥通过；（4）每处转弯的地方，都贴上笔直的字“避难所”（5）安顿在逃城后，那杀人者，有日常的住处，当地的居民，教导他们干一些行业，让他能供养自己。”　约但河西　　基低斯——圣洁　..

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圣经辅导课程

圣经辅导课程 亚当斯（jay adams）《胜任辅导》（christian counselors manual）视频系列 林慈信牧师主讲 http://www.chinesebiblicalcounseling.net/s_counseling_courses.htm#pt_one..

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约书亚记19章思想

约书亚记19章： 萨迦支派的耶斯列地有亚哈的宫殿,附近则有拿伯的葡萄园(王上21:1,2)。位于摩利(moreh)的书念城因曾供给以利沙的女子居住在此地而扬名(王下4:8-37),源于他泊山而流入地中海的基顺河则以士师巴拉获胜之地而著称(士4:12-16)。并且,士师陀拉与巴沙王皆出生在以萨迦支派(士10:1;王上15:27)。亚设支派所得的产业是加利利西边..

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  • 见证 hongen1972 发表时间：2023-07-29 15:34:28 最新回复：2023-07-30 22:47:10

跟随主

跟随主2019-11-29几天前，我想到一位正被邪灵缠绕的姐妹，我建议姐妹去一个机构寻求帮助，然后我就想起一个月前牧师讲道时说的话。2019-11-8牧师讲道的时候说，你不是跟随……，跟随一个机构，跟随……，我就知道神在提醒我，【我要跟随的是主】。2023-7-29仰望主有一次我不知道要不要去一个地方，我不知道神的旨意。神让妻子要听从丈夫，我就想观察我丈夫的..

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约书亚记18章思想

约书亚记18章思想：♥神赐我们生命,且赐下无比丰盛的生命(约10:10)。示罗”意为“安息”。此城属以法莲支派。约书亚拣选示罗为设立会幕的地方，供全民敬拜神（申12：11）。示罗位于伯特利北15公里的山冈上，在迦南地中央（士21：12），会幕暂时设此（19：51；士18：31），称为“神的殿”（撒上3：3）。士师时代会幕一直设在示罗。♥会幕”是以色列百姓宗教..

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十年磨刀

作品编号538《棍斗士》《盲打》《草上飞》《十年磨刀》《格斗狂人》《武林打假 第一人》《江湖富豪榜 》 节选： 【一日三省吾身】我时常提醒自己：生命的意义何在？我生活的命定目标不是享福，不是健康，而是圣洁。我不是缺少知识，乃是缺少圣洁与敬虔。缺少谦卑的生命。爱心牧羊的负担。受私人的利益，自我满足---驱策——有时是为了名声，有时是为了辖治他人的权力，..

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罪性方程式存在吗？如何从圣经启示来揭开“罪性的”科学探索呢？？

罪性方程式存在吗？如何从圣经启示来揭开“罪性的”科学探索呢？？我最近接触的最新科学研究或者发现中，不论是量子力学，超玄理论，或黑洞引力，宇宙的数学结构，电子轨迹，不确定性原理，光速，空间，时间哪怕是已经研究到量子意识，或灵魂，精神的脑部信息反应我突然意识到一个最大问题所有的科学探索和研究，都没有——研究人的罪性我突然想寻找一个问题什么是“罪性”？？在人体中吗..

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四级变三级

下面是去年年底的时候我所经历的。（2022-11-17）弟兄姊妹，请为我和我的家人祷告！前两天，我婆婆我在社区医院查出甲状腺结节4级，今天中午去北京朝阳医院做进一步检查，决定做不做手术，我和先生中午去医院陪他们看诊。朝阳区现在疫情比较严重。昨天因为疫情的缘故，快递送得慢，我上午订的东西，快夜里12点才到，昨天睡得晚。躺下不久，开始牙痛，几个月前有一颗牙就不舒..

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约书亚记17思想

约书亚记17章思想：♥扫罗王战败自刎而死后，非利士人曾把他的尸体挂在伯善的城墙上示众，说明此城与非利士人联手抵抗以色列人（撒上31：10。《和合本》将“伯善”译为“伯珊”。同一地名在希伯来文有两个读法：beth shan 和beth shean，义为“寂静之屋”）。“♥铁车”在铁器刚发展出来的时代（此时仍处后铜器时代）♥不可仅有一阄之地”（17节下），他的意..

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躲避新天地

圆珠笔弟兄：我当初初信时候，什么底子都没用，成功躲开新天地完全是靠圣灵的特佑。那时候我听道特别认真且挂相，不停记笔记，新天地的探子就喜欢我这表现的。于是就找上我了。特意派个妹子来，形象得体，态度温柔，我得承认那个样子我很受用，说不上任何怀疑。但就是心里有一种说不清的危险感。感觉那就是不平安。后来机缘巧合，这妹子恰好和她的头目在沟通我的情况，讨论接下来的套路，..

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约书亚记16章思想

约书亚记16章：♥先知书多以“约瑟家”或“以法莲”代表北国。16：10　基色位于耶路撒冷与海港约帕之间的通道上，为非利士境最东面的一个重要城市。基色王和军队虽被歼灭（10：33及注），此城仍在迦南人手中，直到所罗门王时代，才藉埃及法老之手攻陷（王上9：16）。所罗门王重建基色为一驻防城（王上9：16-19）。拈阄并不是把事情的决定任由命运安排，而是在“耶和华..

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约书亚记15章思想

约书亚记15章：原文字义〕「尽」末端，尽头；「以东」红；「寻」平面。『尽南边』指迦南地的南部。：『以东』以扫的后裔居住在那里，地处死海的南面，故与犹大支派所分得的南部相邻；『寻的旷野』位于巴兰旷野的北面，与南地相邻。「尽边」末端，尽头；「海汊」舌头，(舌状)海湾。『盐海』就是死海；『尽边』指死海的南端；『朝南的海汊』指死海南端向南伸出如「舌头」状的地岬。「亚..

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  • 查经 spanishmission 发表时间：2023-07-27 04:00:11 最新回复：2023-07-27 06:13:58

你确定你能进天堂？

摩西带领七十万以色列人出埃及，最后除了迦勒与约书亚，其余都不得进入应许之地。 如今神要借着祂仆人们的手将祂的子民带出埃及（这世界），也同样只有少数人能进入应许之地。 大部分人都只能流荡最后死在旷野，因为他们的不信。 有一条路看似正路，最终却通向死亡。（箴言16:25） 如今的基督徒和耶稣时代的众人没有区别。耶稣喂饱五千个人，而这五千个人随后就在那些大喊“钉死..

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再思考刚才我发的帖子

我昨晚睡觉前也重新阅读我昨天发布的帖子突然觉得我的分析方式，或思考能力还是有很多漏洞甚至可以说“幼稚的视角”现在我在这里重新补充，重新调整几个问题的思考😔上帝造的世界又真实，又虚空是否意味着，熵增定律是可以被理解的呢？日光之下的虚空就一定是熵增的吗？？——毕竟“熵增”概念仅仅是用于物理世界和机体生命的规律，似乎没有牵涉到“上帝的视角”那么，圣经传道书所说的..

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我在探索生命奥秘——圣经上帝的话可以用最新科学发现来解释吗？

先看看以下视频再看我以下的内容https://youtu.be/1et2u7fc1pk熵增定律：为什么熵增理论一会儿让好多人顿悟了我最近看了很多“最新科学理论”或科学发现，引起我的兴趣，也意图从科学发现来——重新理解——或者说重新深化圣经里上帝的话语我要强调的是，我并不是因为看了一些科学理论，或者最新科学观念而“套在”圣经上帝的话语因为我从小就对——生命的奥..

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约伯记里的恐龙？

搜索题目：一，圣经记载过恐龙吗？喜欢恐龙的你不要错过本文 换句话说，在钦定版英文圣经出版的时候，“恐龙（dinosuar）”这个词还没有出现呢，所以英文圣经不可能会有这个词，更不用说中文圣经了。 首先要说明的是，经文中的“河马”并非是现今在动物园或野外看到的河马，它所对应的英文原文是behemoth（比希谟），英文释义是指“巨兽”。经文记载这种动物“摇动尾巴..

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约书亚记14章思想

约书亚记14章： ♥迦勒的信心如太阳般发出耀眼的光芒。他靠着以神为中心的信心,终于占领迦南而带来了和平。 他的体力足以去征服应许给他的地业♥基列亚巴，是四（人）的城的意思。迦勒为信徒的楷模，倚靠神的应许而刚强行事（来十一章）。民数记中，迦勒不与百姓同流合污，单单因着神的应许，便相信以色列人可以承受迦南地。虽然由于其他人的不信，这件事当时并没有成就，迦勒却没有..

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打败撒旦最好的方法

the best way to defeat satan is to start praising and worshipping god. looking up onto jesus instead of looking at my situation. 打败撒旦最好的办法就是开始赞美敬拜神。将眼目专一注视耶稣而非当下的处境、患难。 “神是灵，敬拜祂的必须..

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《效法基督》这本书，也要分辨看。

天主教 的灵修 书籍，最好 不看？禁欲主义苦修主义的灵修，是通灵（邪灵）的最快道路 。 儒释道的灵修方式，就是隐居深山修炼。不结婚。不吃肉。 天主教的灵修（浮士德，大德兰。。）本质上就是练气功。 1， 引用：《效法基督》第十八章 先贤的榜样： 他们吃过的只是维持生命最低限度的必需，甚至在这些对于身体的必要的照顾，都觉得勉强。 ..

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约书亚记13章思想

约书亚记13章：♥祂就是喜欢人把祂所应许的充充足足来享用。祂的信实使祂不能忘记祂交给人的托付，祂一定及时给人帮助，使他能完成祂的托付。地得到了，才成为真实的产业。♥他们必须要清除这些残余势力，才能实际享用他们的产业。在迦南地的大战役是主力战，是明显的。清除残余的势力是零星的战斗。♥希伯仑是大卫起首作王的地方。他是合神心意的王。神给他的应许是他的宝座是存到永远..

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约书亚记12章思想

约书亚记12章：♥亚嫩谷:是源自摩押高原的两条河川汇聚在一起流淌的险峻山谷,形成了摩押地与分给流便支派之地的天然分界。亚嫩谷　这谷在死海东端，为摩押北边的分界线。是急流或喧哗的一条河，刚好在隐基底的对面。谷深一千七百英尺，最宽处有三公里之多。♥巴珊王噩的领土,北抵黑门山,南达雅博河,东至撒迦,西至约但河边的巴珊与基列。此地肥沃并以畜牧业著称(民32:1)。♥..

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“因祂并不甘心使人受苦， 使人忧愁”

2023-7-22 几天前我想起《荒漠甘泉》中的一个故事。一个人参观一个聋哑学校，问孩子们为什么神允许他们是那个样子。有个小女孩说了一句话，我记不清小女孩说了什么。如果我来回答的话，我只能说我不知道。或者说，使我们更像主。不久，我想起一处经文，大意是说神并不甘心使人受苦。 因为主必不永远丢弃人。 主虽使人忧愁， 还要照祂诸般的慈爱发怜悯。 【因祂并不甘心使人..

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约书亚记11章思想

约书亚记11章： ♥ 以色列人是以轻装备来对抗重装甲部队，敌方是占尽了人力地利的优势。但是神站在以色列人这一边，“有人靠车，有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗二十7）“君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的。马也不能因力大救人。”（诗三十三16－17）♥神的旨意若是没有完成，工作就算作得再好，那也不能说是成功。真实的成功乃是完成..

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