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马丁路德如何对待抑郁症?
2023-12-16 10:01:03
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以下这个建议我认为最好不过:不要一味地与那些取死的意念缠
斗,而是要学会忽视它们,好像自己完全不在乎它们的存在。常常转
移自己对它们的注意力,对那试探的魔鬼说:“别来烦我,我现在没有
时间与你理论,我需要吃喝、骑马出行,还要做这样、那样的事情。”
或者用同样轻蔑的态度对他说:“现在我要高高兴兴地待一会儿,”以诸如此类的话对付他。尽自己所能地去从事一些活动或 这实在是一个对付试探的好办
法。此外,我们和那些敬虔信徒的代祷也会坚固你。
在此我将你交托在我们亲爱的恩主、唯一救主和真正的得胜者耶
稣基督的保守之中。愿他在你的心中赐下那不断胜过恶者的能力,也
愿他让我们所有人都从他对你的恩助和所施行的神迹中得着喜乐。按
着他的命令和向我们的应许,我们大有信心地盼望这一切都成就在你
身上。阿们。
马丁·路德博士
圣凯瑟琳日之后的周三,153为年轻人应时常心怀喜乐,积极
地去参与骑马打猎的活动,按照敬虔和得体的方式,与那些兴致相同
的伙伴一同游玩尽兴。要知道对于任何人而言,独处和忧郁都是极其
有害的,对于年轻人尤其如此。为此神命令我们要在他面前喜乐,因
他并不喜悦那忧伤的祭物。摩西也常常如此劝导我们。此外,在《传
道书》12章中也这样写道:“少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的
日子,使你的心欢畅。”
[32] 可见,那种让年轻人疏远一切娱乐并操练
独处与悲伤的教导,无疑是极其有害的。
鉴于殿下身边有尼古拉斯·豪斯曼以及其他忠心之人的陪伴,您当
与他们在一起常常喜乐。因为得体、正当的喜乐和欢娱对于年轻人而
言是最好的良药,对所有人来说也是如此。很长一段时间,我也曾将
自己的大好年华耗费在忧伤和阴郁之中,然而现在的我却尽可能地让
自己的生活充满愉快。感谢主,让我们现在对他的圣言有了充分的认
识,并因此在诸般喜乐中都有良心的平安,好在感恩中享受主的各种
恩赐。神造它们正是为此目的,并且他也喜悦我们如此享受它们。
若是我对殿下的判断有误,我盼望您能以宽宏的心饶恕我。因在
我看来,殿下您远离欢乐的原因正是源于您认为它是罪恶的。我曾经
也持与您同样的观点,并且现在有些时候我还是这样看。然而您当分
辨那罪中之乐才是属乎魔鬼的,而在与那些良善且敬畏神的圣徒的陪
伴下所经历到的得体、高尚的愉悦,是

同有他人的陪伴相比,人在独处时所犯的罪更多、更败坏。在伊
甸园中,魔鬼趁夏娃孤身一人时诱惑了她。凶杀、抢劫、偷盗、欺骗
和奸淫这样的罪行,都是在人独身一人时所犯的,因为这种孤身的处
境为魔鬼提供了大行败坏的时机。另一方面,一个在群体中生活的人
很可能要么耻于犯罪,要么得不着犯罪的机会。
基督应许说:“无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有
我在他们中间。”
[40]
魔鬼也是趁着基督独自一人时来试探他的。大卫犯下奸淫和谋杀
的罪,就是在他孤身一人、闲来无事的时候。我也发现当自己独处
时,我极其容易陷入到种种罪行当中。
神创造了人类,就是让我们生活在群体之中,而非孤身独处。我
们可以从神造男又造女的行动中看到此结论的明证。与之类似,神
[建立了教会,组成了圣徒的群体,并且] [41] 设立了圣餐礼、讲道
和教会中的诸般安慰的事工。
独处将导致忧郁。当我们独自一人时,那些最悲观、最不堪的想
法往往会涌入脑海。各种恶事的细节会历历在目地浮现。若是又加之
我们在生活中遭遇了什么不幸,我们更会不由自主地沉浸在其中,将
其放大,把自己看成是这世上最可悲的人,并且只会朝着那最不好的
结局去思想。总而言之,当孤身一人时,我们常会陷入各种忧愁的思
想中,得出一些不当的结论,并把各种事情都看得极坏。并且我们会
觉得所有人都比自己快乐,这种认为他人顺利、自己不幸的想法,会
让我们更加陷入悲观。

亲爱的马提亚斯,不要一味沉浸在自己苦闷的思想中,而当留心
听周围人劝慰你的话。因为神命令弟兄之间要彼此劝慰,对于那些在
患难中的肢体,神也愿意他们把出于其他肢体的安慰视作是出于神自
己的。因此,我们的主曾借着保罗如此说:“勉励灰心的人”
[43] ,又
借着以赛亚说:“你们要安慰、安慰我的百姓。”
[44] 此外,在圣经其
他地方,我们的主也教导说,他的旨意并非是叫人灰心沮丧,而是要
让他们乐意地侍奉他, [45] 因他并非要我们去献那忧愁的祭物。摩西
和众先知也是多次多方地教导这些真理。我们的主也命令我们不要忧

弱肢体在信心中来接受劝慰时,你就应该放下自己的忧虑。要知道魔
鬼正是要使用这些忧虑来折磨你。可见这些忧虑并不是出于你的思
想,而是出于那被咒诅的魔鬼,它一刻都不愿意看到我们在主里面享
受喜乐。
因此,你要留心听我们奉主名向你所说的话:要在基督里喜乐,
他是你的恩主和救主。你要将自己的重担交托给他,因为他必顾念
你,哪怕表面看起来,你并没有完全按照自己的想法达成所愿。神是
又真又活的,我们要相信他为我们成就的是最好的。这样的信心在神
眼中就是最美的祭物,正如圣经上所言, [49] 那蒙神悦纳最好的祭
物,莫过于在主面前喜乐的心。
因此当你处在悲伤之中,那忧郁情绪似乎要占据上风之时,你要
说:“起来!我要弹琴 [50] 向神歌唱,因为圣经教导我们说,神喜悦听
那欢呼的歌唱和乐器所发的音乐。”之后你要像大卫和以利沙一样弹琴
歌唱, [51] 直到自己忧郁的情绪被一扫而光。如果魔鬼之后又来搅扰
你,企图将那忧伤的意念深埋在你的思想中,你就要用刚强的信心抵
挡他说:“离我去吧,魔鬼!现在我要向我的主基督弹琴歌唱。”
你要常常如此操练来抵挡魔鬼的攻击,不要许可任何他所加的忧
虑进入你的思想。如果你允许他的一个意念进入你的思想,你便会受
其所困,于是他便可以将更多的忧虑强加给你,直到最后完全将你掳
去。因此,你所要做的就是从一开始便抵挡魔鬼的作为,就像一位

我为着你的健康得以恢复感谢神。 [57] 但我仍要劝你打消自己的
疑虑,不要总去假想自己身上到底有多少种病。你知道有句谚语说:
“疑虑带来厄运。”
[58] 因此在你忍受身体的疼痛时,你应该立刻转移
自己的注意力,而非流连于对疼痛的假想中,我也一样该如此行。


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    2023-12-16 10:08:04
    [不要再让自己肉体的意思又活过来。]谨
    慎地遵行你的牧师和传道人[凭着神的圣言]所告诉你的话。绝不要
    轻看他们的建议和劝慰,因为神正是通过他们来向你说话,正如基督
    所言:“你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了。”并且他还说:“听从你们
    的就是听从我;弃绝你们的就是弃绝我。”
    [76] 你若深信这话,魔鬼便
    无从攻击你了。
    或是[你若仍信心软弱]要如此说:“我愿意自己的信心能够更加
    刚强,我也非常清楚地知道这些真理是我应当坚信不疑的。尽管我现
    在还无法按着神喜悦的方式来接受这样的真理,然而我知道它们的确
    是[毫无虚谎的]真理。”这就是[因信称义和]因信蒙拯救的含义
    [正如基督所说:“饥渴慕义的人有福了”
    [77] ]。
    愿我们亲爱的主,就是那位为我们的罪而受死,而非因我们的义
    而受死的人子[并且为了我们的称义又从死里复活的神] [78] ,让你
    在真信心中得着安慰和坚固,不再为自己的罪而痛苦不安。
    马丁·路德博士
    主显节之后的周二,1543年
    致萨克森公爵夫人西

    守眷顾着你,因此你要信靠我,等待我为你成就我的应许,并将你的
    重担交托给我。’”圣彼得也是如此教导说,“你们要将一切的忧虑卸给
    神,因为他顾念你们。”
    [29] 大卫也教导说:“你要把你的重担卸给耶
    和华,他必抚养你。”
    [30]
    第三,如果你仍无法打消这些念头(魔鬼是不会轻易放弃的),
    你也不能放弃。你要竭力把自己的意念从这些困惑上转离开来,并对
    魔鬼说:“魔鬼,你难道没有听到吗?我不会再与你理论下去了。离开
    我吧!我要一心思想神的律法,我也要把自己完全地交托在他的保守
    之中。如果你对这些事情那么在行,你可以到天上去与神辩论,他一
    定会给你最满意的答案。”你要常常借助这样的方式,将自己的忧虑打
    消,并定睛在神的诫命之上。
    第四,我们要看到神最大的诫命是要让我们定睛在他宝贵的儿
    子,我们的主耶稣基督身上。我们在地上每日的生活,都应当从他完
    美的形象中看到神是如何以自己无比的慈爱和良善在爱着我们,他顾
    念我们,甚至连他的爱子都不惜。
    若有人对预定论的教义备感挣扎,以上是对这问题的唯一答复。
    你若如此行,便能显明自己对基督的信心。如果你相信他,那你便是
    蒙召的;如果你是蒙召的,那你必然是被主所拣选的。因此,不要容
    基督那荣耀的形象和他施恩的宝座从你的视线中消失。若是那魔鬼火
    蛇般的意念仍然来搅扰伤害你,你要心意坚定地抵挡它,不容它们在
    你头脑中存留一刻。对于这些意念,你要转开自己的眼目,定睛在那
    铜蛇之上,就是那为我们舍命的基督身上。你要心意坚定地如此行,
    到了时候神必然会救你脱离试

    对于那些无法确信救恩、常常灰心的人,我会如此劝慰他们。首
    先,我会提醒他们要远离个人独处的环境,与此同时,要常常与他人
    谈论《诗篇》和圣经。之后(尽管这一点很难做到,但它却很有效)
    我会让他们尽力说服自己相信这些想法不是他们自己的,而是来自魔
    鬼。因此,他们需要努力将自己的注意力从这样的想法中抽离出来,
    转向关注其他的事情,让魔鬼的意念仍归于魔鬼。
    一个人如果甘愿落入这样的试探中,幻想自己能够胜过它们,或
    是认为这些意念总会有结束的时候,这样做只会让魔鬼的攻击更加肆
    虐,于自己没有丝毫的益处。其实,对于这些意念最好的应对方式就
    是:任它们无影无踪地来,又无影无踪地消失,不要理会它们或与其
    理论。不愿意如此行的人,我也没有任何别的建议可以给他。然而你
    也要看到,能做到这一点是很困难的,因为当我们对神永恒的救恩产
    生疑惑时,我们老我的天性是不愿意抛弃这些意念的,直到我们有一
    天终于看到,流连于这样的想法并与其争辩,这永远也不可能让我们
    获得确据和得胜。凭我们自己的能力和知识,我们永远无法对付这些
    问题。撒旦深谙此道。因此他将这些意念放在我们面前,让我们觉得
    这些问题似乎非常重要,引我们就范,深陷其中,以为自己可以将这
    些问题查个究竟。事实上,一旦我们如此行,便落入了撒旦的圈套,
    成为他的掳物。

    说你因信心的软弱而正遭受着恐惧的折磨。然而你无须那
    样担忧,因为神会以他奇妙的方式来带领我们。虽然在我们看来,他
    的作为似乎有时于我们不利,但神所做的一切都是为着我们的益处,
    只是他的作为超乎我们的想象。如果你现在没有经受过神如此的管
    教,对他也不曾有如此的敬畏,谁能料想此刻会有怎样更加可怕的结
    局已经临到了你。因此无论在什么情况下,你都不应该因为自己没有
    得着坚定的信心而失去了对神的忍耐等候。在《罗马书》14章和15章
    中,圣保罗让我们看到神眷顾那些信心软弱的肢体,他永不会撇下他
    们。 [44] 神作为我们的父亲,绝不会撇弃自己那些患病、犯错的孩
    子,他若是那样做的话,就不会有任何人可以成为他的孩子了。因
    此,你当向神呼求说:“亲爱的父神,如果这样的管教是出于你的心
    意,我愿甘心乐意地承受它。愿你的旨意成就, [45] 并求你赐我忍耐
    的心。”
    其次,尽管我不是很清楚你现在如何看待自己的恐惧,但我要提
    醒你,无论如何你都要呼求神,向他祷告,特别在自己意识到这种恐
    惧的搅扰时,更要如此。你要双膝跪下,向天父大声呼求。哪怕在你
    看来神的律法是自己所厌恶的,并且自己的一切祷告也是徒然的,你
    也绝不要放弃求告他。你要心意坚定地如此行,越是觉得这样做毫无
    意义,你就越要恳切地祷告。你要如此与心中的恐惧争战,直到胜过
    它为止。不要消极地忍耐,眼睁睁地看着自己软弱下去,这样时间一
    长,你的处境便更不如前。因此,你当奋力地来祷告,大声呼求主救
    你脱离这恐惧,并在这样的恳求中,不断地诵读主祷文。在此之
    你一定还要看到自己的恐惧无疑是出于那恶者魔鬼,因此神的心意就
    是希望你来抵挡他,神让这些临到你,正是要让你为他争战。你也要
    大有信心,深信神必会垂听你恳切的祷告,向你施以援手。
    最后,如果你始终都无法向主祷告,你就需要他人以清楚的声音
    来为你诵读《诗篇》或新约,而你要专注地听这些经文。在听的时
    候,你必须努力地改变自己,不再关注那些失败的方面,也不要一味
    地沉浸在自己的想法中,忘记了主的话语,似乎你在等着被不信的恐
    惧所湮没。与之相反,你一定要记得在遇到软弱的时候,自己当唯独
    看重祷告和神的话语。为了保守己心,在没有遇到软弱的时候,你就
    该常常如此行。你要用祷告的心,竭力抵挡那种出于不信的恐惧。神
    若喜悦你如此行,你便会看到自己的情况逐渐地有所好转。离开了神
    的话,我们凭着自己的能力是永远无法胜过魔鬼仇敌的,但当我们祷
    告并看重神话语的时候,魔鬼便要落荒而逃了。
    在此我将你交托在主的保守之中。阿们。
    马丁·路德
    施洗约翰日,153
    2023-12-16 10:05:02
        为我们的仇敌魔鬼,遍地游行,不光寻找要吞吃我们的灵魂, [59] 更
    要借着我们的忧虑来伤害我们的身体,从而让他败坏我们的诡计得
    逞,因他知道我们身体的健康很大程度上依赖于我们的所思所想。有
    句谚语也正是这样说道:“能高高兴兴便赢了一半。”
    [60] 并且《箴
    言》也说:“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。”
    [61] 尽管
    对于这样的建议,我也如同圣保罗在《罗马书》2章中所责备的犹太人
    那样,能说不能行, [62] 但我仍希望你能照此而行。
    在主里向你道别。
    马丁·路德
    圣灵降临节之后的周一,1537年维勒说:“魔鬼非常善于攻击我最软弱的地方。”路德回答说:“是
    的,他有这样的能力并非学自我们。魔鬼本身非常狡猾。就像他曾经
    没有放过我们信心的先祖、众先知以及那最伟大的先知基督一样,今
    天他也不会让我们逃脱他的攻击。他会将一个极其怪异的三段论强加
    给我们,比如他会说:‘你犯罪了;神对罪人无比愤怒;因此你已无可
    救药了。’”要胜过这样的攻击,我们一定要从律法进入到福音之中,
    并且紧紧抓住神已赦免我们一切罪恶过犯的应许。亲爱的弟兄,你并
    非是唯一受此试探的人,正如彼得劝勉我们说,不要灰心,因为知道
    我们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难。 [65] 摩西、大卫和以赛
    亚都承受了许多又大又难的试炼。想想看,当大卫写下“耶和华啊,求
    你不要在怒中责备我”
    [66] 这样的诗篇时,他所承受的是何等大的患难
    啊!也许他宁愿死在刀下,也不愿在神面前承受他的愤怒,以及那因
    此而来的内心的愁苦。因此,我深信那些在神面前倾心吐意的人,甚
    至比那些为主殉道的圣徒要更胜一筹,因为对于前者而言,他们天天
    目睹那些邪恶之人拜偶像、攻击义人、肆意犯罪,却大享平安丰富,
    而义人却忍受羞辱,好像那将被宰杀的羔羊。 [67]
    致贝尔纳德·冯·德伦 1538年5月2

    从你兄弟约翰那里得知,你因自己脱口而出的一句凶恶之言大
    有不安,就是你曾说:“巴不得那些四处造谣我丈夫是托人当上镇长的
    人都下地狱。”你兄弟告诉我,魔鬼一直让你为此饱受煎熬,甚至你都
    在想,自己会不会因为说了这样的话而落入魔鬼的权下。
    哦,我亲爱的M,既然你已确信是魔鬼诱使你说出这样的话,并
    且那担忧自己永远被他的权柄所辖制的意念也是出于他,你就应当实
    实在在地看到这些都是魔鬼的谎言。“他本来是说谎的[也是说谎之人
    的父]。”
    [73] 基督是绝不会将这种属于魔鬼的意念放在你心中的,因
    基督的受死原是为释放那些被魔鬼权柄所辖制的人。因此你要唾弃
    那魔鬼,并对他说:“我犯罪了吗?没错,我是犯罪了,我为此难过,
    [但我绝不因此失望,因为]基督已经将众人的罪洗净了,就是所有
    那些愿意向他认罪之人。因此,毫无疑问,我所犯的这罪也蒙基督洗
    净了。离我远去吧,魔鬼,因我已经得了赦免,这是我深信不疑的。
    并且就算我犯了杀人或奸淫的罪,甚至亲手钉死了基督,只要我向他
    认罪,那样的过犯也必得蒙赦免,因为基督在十字架上说:‘父啊,赦
    免他们。’”
    [74]
    亲爱的M,可见你不应再被自己的那些思虑所缠绕,更不要去相
    信魔鬼的谎言。而是要相信我们这些传道者的话,因为神已命令我们
    教导众人,从而使灵魂得赦,正如基督所说:“你们赦免谁的罪,谁的
    罪就赦免了。”
共2条 1

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可爱的大能勇士

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