马丁路德没有否定雅各书(作者:吴彤)
2021-10-19 13:44:50
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一,路得宗的德语圣经是66卷,说明还没删去。
二,据路德宗一位弟兄解释,那是有人误传了。-----来自;马丁路德吧。
三,马丁路德没有否定雅各书_路德会吧 - 百度贴吧


  一直以来都有人对我说:马丁路德轻视雅各书,认为雅各书撕裂了圣经,一文不值。许多牧师也这样告诉我。

我认为这个传言不可信,因为据路德宗一位弟兄解释,那是有人误传了。马丁路德的核心观点包括两个方面:第一、雅各书的真理份量不如保罗书信,特别是罗马书、加拉太书等;理由是很少谈耶稣和复活。现在看来,马丁路德这个观点是无可厚非的。第二,这只是他个人的观点,他不反对雅各书是圣经正典,以及别人对雅各书的推崇。他曾经说:“我因信称义的证据,就是从我的行为上表现出来。”后来的以讹传讹,使得很多人以为马丁路德否定雅各书,甚至有人污蔑马丁路德企图删除雅各书。
有人认为路德宗那位弟兄反映的只是马丁路德晚期的观点。他们坚持马丁路德早期是否定雅各书的。不管这个观点是否正确,我们最低限度知道了一点信息:马丁路德没有擅自删改圣经。
历史上的伟人,往往会被诽谤、不解、误会包围,这是人类的弊病,也是伟人与普通人不同之处。马丁路德对雅各书的态度,被某些人一歪曲,许多人信以为真,以为马丁路德不重视好行为,甚至认为马丁路德有以因信称义抗拒行善的倾向,这就冤枉这位伟大的改革先驱了。
   联系当时的背景,马丁路德刚刚带领基督徒从天主教因行称义的错误中走出来,当时的信徒还未对因信称义有扎实的认识,马丁路德自然要特别重视讲因信称义,为了避免误会,可能会减少对好行为的提及,可是,这不代表马丁路德忽视好行为,更不能说他以信心称义抗拒好行为。我们从一些文献就可以看出,马丁路德是明白“信心没有行为是死的。”

   在Luthers Works, vol. 35. p. 395-398中,路德对雅各书诚实地讲了“个人的感受”(to state my own opinion about it),正如任何一位诚实的基督徒对66卷书都可能有不同偏好一样。不仅如此,正相反 ,路德多次引用雅各书(James 5:16、James 1:14、James 2:26、James 4:7、James 5:13,参见W 10 I, 1, in Plass,1097,1302;W10 III, 287 f in Plass 1231;W-T 1, No. 407,p 1349;W-T 1, No. 956 in Plass 1350。又参见Brevard S. Childs, The New Testament as Canon: An Introduction,Philadelphia: Fortress Press, 1994)。特别在W6,95f-E op var arg5,281-SL19,1432中, 路德在注释雅各书2:17节的时候,强调雅各和保罗是一致的,两个人不过是从不同侧面来说明信心;路德在相关注释中进一步赞同雅各的观点,不结果子的树是无用的,没有好行为的信心是愚蠢的梦(W45,691-E49,330-SL8,552; W40I,266-E Gal.1,227-SL9,210)。

   一方面,路德说在基要真理上,雅各书没有罗马书重要(所以圣经把罗马书而不是雅各书放在第一卷),但这不能等同于说雅各书不是神的话语。这应该是两个问题。另一方面,路德多次强调行为的重要性,甚至达到了不厌其烦的程度。

  路德同时强调, 善行不是你的工作,而是神通过祂的话语在你里面的工作。这是一个很重要的区别,与今天教会学雅各书的动机完全不同(if they are so strongand bold in spirit, they might finally trustt in themselves, thinking that their progress is due to their own powers, W12, 411f-E11,5f-SL11,433)。所以信心功课本身也不是一蹴而就的,信心本身也是基督徒一生的功课(Believing is a lesson that is never finished,W33,110-E47,332-SL7,2272),根本不是有人批评的,所谓“路德注重一信就一了百了” 。其次,路德专门引用雅各书谈到,信心没有行为就是死的,那样的信心根本不是真信心(It is, therefore, correctly said: faith without works is dead; in fact, it is not even faith,W6,85f-E op var arg 4, 340-SL19,1431f)。路德进一步谈雅各书和保罗书信的一致性:It is, therefore, a different matter to speak of faith and its power,as Paul dose (W 6, 95f-E op var arg 5,281-SL19,1432)。最后, 路德直接抨击歪曲因信称义教义的人;他说,下面这种观点是错误和不能容忍的:既然基督徒不在律法之下,所以就不需要爱上帝和邻居;好像尽管你仍然奸淫,也没有关系,如果相信,仍然得救——路德说:“No,, my good man, this will not do! You will not possess the kingdom of heaven”(W45,146-E14,179-SL11,1701)。

   综合可知,马丁路德也是特别重视好行为的。他对信心与行为两者关系的认识是正确的,他对圣经真理的熟悉甚至超越我们当今许多牧者。世人或者一些基督徒对马丁路德的误会,确实需要澄清了。
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    2021-12-27 11:18:40

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