圣灵对跌倒之人的复兴 ？     唐崇荣牧师
“你有罪了！”怎么知道这句话不是撒旦说的，也不是良心说的，而是上帝说的呢？当圣灵讲这句话的时候，是以慈爱的母亲对孩子那样的心情讲的，“你有病了，你知道你的身体现在不健康吗？”因为我们原是蒙祂救赎并领受圣灵的印记。就如同母亲生下孩子一样，圣灵也重生了我们；我们接受新的生命以后，祂就成为保惠师在我们里面。
我们还会犯罪吗？还会。圣徒有软弱吗？有。虽然我们信主了，但还是软弱的，还可能犯罪。不过圣徒犯罪和非基督徒犯罪不同，非基督徒犯罪是常例，是继续不断傲慢地、自夸地玩弄罪恶。圣徒犯罪是因为软弱、失败，当我们破例犯罪以后，我们心中痛苦、悔不当初，只盼望主快快赦免。所以圣灵看见神的儿女犯罪以后就担忧。
保罗说，“你不要使圣灵担忧，祂原是你们得赎的印记，你不要叫祂担忧。”(弗4：30)一个孩子不犯罪不是怕父母，乃是不要父母因他犯罪以后忧伤，这是好孩子。“你犯罪，我打死你！”因为怕被打死，所以不犯罪的不是好孩子，说这种恐吓的话也不是好母亲。“你如果犯罪，我会很伤心”，这才是好母亲说的话。所以圣灵说，“你有罪了！”动机是善意的。
“神不是叫人混乱，乃是叫人安静。”(林前14：33)这句话如果解释成“我在灵恩派里已经很平安了，现在你讲这些话我就混乱了，所以一定不是神的声音。”那就不对了，因为“神不叫人混乱”乃是指以真理镇定人的心、使人从混乱中间出来的意思。当圣灵说“你有罪了！”祂不是要你失望，因为神是使人产生盼望的上帝，特别是对祂所拯救的儿女，祂不是把将残的灯火熄灭掉，不是把压伤的芦苇折断，祂乃是要复兴你。所以当圣灵说“你有罪了！”祂的意思是说“你是神的儿女，你知道你病了吗？你知道你伤了我的心吗？你知道你自暴自弃做错了事吗？回头吧！”这是第一点。
第二，祂要使你回想基督为你死所付的代价，祂所成全的救恩、所运行的能力还能够把你挽回。
第三，祂要叫你回想当初你顺服神的那个时刻，你是怎样回到上帝的面前，在祂的宝血中洗净的，现在仍要如此。
    所以，圣灵的声音是充满慈爱的，虽然严厉却不是叫你死，乃是叫你重新得着更丰盛的生命。撒旦的声音在你犯罪之前是尽其诱惑之能事，非常动听。但当你犯罪之后，就反过来板起无情的脸孔对你说些使你绝望的话。良心的声音则是代表上帝向你说话，但并不完全准确，因为已经受过玷污。
  当你把这些原则归纳起来后，你明白以色列人与其他民族不同之处，在于他们很注意听上帝的话不同之处在哪裡，这个民族就变成非常聪明的民族。聪明与耳朵很有关係。一个孩子什么都听不到，是一个失聪的孩子。一个什么都听不懂的孩子，一定是一个很笨的孩子。聪明是从耳朵开始，最后才从眼睛看见。你听见后明白，明白后好好思想，就变成一个聪明的人。耳聪目明的「聪」就是耳朵听清楚，「明」就是眼睛看清楚。听上帝的道听清楚，看世界的局势看清楚，最重要的你都能掌握，你就是聪明人。你单单听明白这些道理，你一生就很不一样。
 我用一句话告诉你，犹太人是发现好东西很惊奇就马上接受的人，为什么是这样呢？因为《圣经》给我们看见他们从《圣经》得到「听」的秘诀。一个人听明白以后，他的生命一定有改变。父母最盼望孩子成为一个爱听话的人。孩子如果很会听话，做爸爸的却没有话讲给他听，这样的教育一定很失败。做父亲的祕诀在哪裡？你讲出可以听的话，你讲出可以启发人头脑的话，你讲出很有意义的话，不但听而不厌，而且刺激人的思想，这是做老师、做父母，甚至做传道最重要的秘诀。请问传道人一个钟头讲什么才能满足人的需要呢？做传道的挑战，在于是否能继续不断将影响人、启发人、感动人的真理一直讲，讲一生，教会就学习了犹太人的生活习惯──做一个听的百姓。爱听的人会听懂，懂得选择听什么的人，是一个非常聪明的人。
请问在主日崇拜领会有什么注意的事项？
  答：「领会」的意思是主席，不是讲道。无论主席，无论讲道，你站在众人面前你是代表上帝，所以你看见我在台上控制会众的眼光是很强的。你一进到会堂看到我的眼睛你都会怕三分的，因为我的眼睛很犀利。我从十七岁开始做老师，我是不准我的听众有一个讲话的。那么，要使他们安静到每一句都听进去，你就每一句不能浪费他的时间，每一句话你都不可以随便乱讲，每一句话要用整个生命去把它衬托出来。这样，你的眼光，你的精神，你的体态，你的手势都连成一体的来衬托出那一句你要教导的话语。这个是做领导的，做领会的，讲课的，教书的，传道的人很重要的一环。
  我在我的聚会尽可能使用最准确的名词，使人可以听得清清楚楚，听的明白，而且听出真正的意义，讲出很多他们很少听到，却是很重要的事情，人听了之后受很大的鼓舞，产生信心，灵性就被建立起来。这是领会的人要好好学的。
内文摘自:唐崇荣牧师神学讲座再版书籍系列_第22届_时代危机与基督徒典范
摘录自印尼归正福音教会中文堂讲章