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身为传道人，我深深感受到每周准备讲章时的压力与煎熬。特别是在读神学之前几年的带职服事期间，没有正规学过释经法，也不知道如何有效的传讲；每周除了工作、探访、带领小组，还不得不挤尽脑汁、花费大量的时间坐在电脑前，为要凑出一篇讲章，好在周末拿着它站上讲台。讲道完，走下讲台，稍稍舒一口气，又要开始面对下一篇的讲章。

我相信在目前的中国，有许许多多的传道人，有着和我类似的挣扎。我们熟悉圣经，我们迫切祷告，但在释经与讲道的方法上却不得要领，因此站在讲台上，我们只能分享一些所谓的经文的“亮光”。可是我们心里却总有那么一丝的不安：这真的是圣经所要告诉我们的原意吗？这样的讲台，又如何能够使中国教会在真道上根基稳固、不会“被一切异教之风摇动，飘来飘去”呢？我们都熟悉保罗提醒他的属灵儿子提摩太的那节经文：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”（提前2：15）这岂不正是我们身为传道人，内心深深的渴望和追求吗？可是，怎样才算“按着正意分解真理的道”呢？

在犹太人被掳归回后，文士以斯拉为我们做了极佳的示范。尼希米记第八章这样记载了以斯拉的服事：

到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。

七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。 ……他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。” 于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日，不要作声，也不要忧愁。” 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。

次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。 Roulette Best Online Casino's
他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚；并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。” 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上、或院内、或 神殿的院内、或水门的宽阔处、或以法莲门的宽阔处搭棚。从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候，直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。

从头一天，直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。

在这章经文中，以斯拉和利未人做了三件事：首先，他们清清楚楚地将神的话念给祂的百姓听（8a）；其次，他们又“讲明意思，使百姓明白所念的 ”（8b），最后，他们要求听到这些话语的百姓有所行动（9-10）。而百姓们也积极的做出了回应，遵守神的道，经文特别强调他们这样做是“因为他们明白所教训他们的话”（12b）。当他们这样顺服神的话时，众人就得着大大的喜乐！

何等美好的画面！

可能你会说：“看起来很简单，一旦做起来，要真正明白以致能讲明圣经的意思，何等困难！”是的，的确如此！我们晓得，以斯拉之所以能够“讲明意思，使百姓明白所念的 ”，不是一朝一夕的功夫，而是因为他一直“定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”（拉7：10）以斯拉如此爱慕神的话语，因此他愿意花时间“考究”神的话；他不但考究，他还“遵行”；他不但自己遵行，他有负担“教训”以色列人，使神的百姓一同遵行！

我深信，今天每一位国内教会忠心的同工，都有着与以斯拉一样的心志——考究神的话、遵行神的话、教导神的话。但是，除了有这样宝贵的心志，“工欲善其事，必先利其器”，我们还需要接受基本的神学装备，掌握正确的释经和讲道方法——要达此目的，根本途径是神学教育在中国各地的普及！然而，这至少还需要十年、二十年的时间；在此之前，又当如何解决当下的实际困难呢？

2010年，因着主的恩典，我有机会来到新加坡神学院就读道学硕士，三年的神学学习，给我极大的帮助，也使我更加深切的体会到这个过程的知易行难。因此，我和几位同学有了这个负担，希望建立“以斯拉释经讲道网”，为国内的同工们提供最新最权威的释经讲道资料——不但有方法论的探讨，并且提供最简单直接的讲道大纲和全文，按经卷整理，方便同工们预备讲章时参考学习，写出忠于原意的讲章，讲出改变生命的道！

我深信，倘若中国教会的众同工们，都带着谦卑、诚实的心，忠心考究、遵行、教导神的话，又有一流的参考资料辅助，教会的讲台必然会得以坚固，神的百姓得着喂养和装备，定能在这个世代为主做美好的见证，将福音传到地极！