转载∶以赛亚书 53 章可用七个重要问题来总结
    我们可以提出一系列的问题，来总结以赛亚书 53 章。
第一：本章的主题是什么？主题是受苦——那种极其恐怖的、令人毛骨悚然的、造成巨大创伤的、痛苦不堪的苦难。这位仆人“多受痛苦，常经忧患”（3节）。他担当忧患，背负痛苦，“受责罚，被上帝击打苦待”（4节）。他被刺透、压伤、受刑罚、受鞭伤（5节）。他被欺压，受苦的时候像羊羔被牵到宰杀之地（7节）。他经受欺压和审判，从活人之地被剪除，因他百姓的罪受鞭打（8节）。他被压伤，受痛苦（10节）；11节提到他受了生命之苦（新译本）。
     这位仆人受的苦引出第二个问题：他受苦是否罪有应得呢？不是，这种苦难并非这位受苦的人罪有应得，因为他“未行强暴，口中也没有诡诈”（9节）。既然人口中说出来的话显露出心里面的事（太12:34），他口中既没有邪僻，也没有诡诈，正是因为他心里面没有这些东西。事实上，11节称他为“义仆”。
     第三：上帝有没有尝试保护这位仆人免受苦难呢？没有，事实上，“耶和华却喜悦将他压伤，使他受痛苦”（10节）。
    第四：上帝未能保护这位默不作声的无罪仆人，这是否与上帝的公义本性相一致呢？一致，因为这位仆人所受的苦是替代性的，他不是为自己的罪而受苦，乃是为别人的罪而受苦。“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治”（5节）；“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”（6节）；他“从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过”（8节）；“他要担当他们的罪孽”（11节）；“他却担当多人的罪”（12节）。
     第五：这位仆人为何甘心承受这种苦难呢？既是义人，又何必忍受如此可怕的痛苦，不受上帝保护，为他没有犯过的罪代替别人受苦呢？因为他欢喜地、深情地顺服父的旨意。他献上自己作别人的赎罪祭（10节）；他坦然地“将命倾倒，以致于死”（12节）。他本是义人，本不该受苦，却代替别人受苦，甘心地受苦，并且忍受的痛苦如此巨大，受苦的时候，公义的上帝也不保护他，这是何等令人惊奇的人啊！
      第六：他受苦的结果又是什么呢？首先，他要因着自己受的苦使许多人称义。他要将他的义赐给他们。“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。”（11节）
其次，他要被升高：
［看哪！］我的仆人行事必有智慧，必被高举上升，且成为至高……这样，他必洗净许多国民，君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。（赛 52:13、15）
     第七：这位甘心忍受这等苦难的仆人又是谁呢？除了主耶稣基督以外，不可能还有别的人。怎么可能竟有人看不到这一点呢？
    我真挚盼望一件事，既然你已读到这里，你也看到了真相，不论你是犹太人还是外邦人，都当响应以赛亚书53章，谦卑地认你自己的罪。整本圣经当中，最使人如释重负的真理，莫过于这段经文：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦……他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:4-5）