韩国异端好消息宣教会，马可楼，寻迷羊，以马内利教会，安提阿教会，生命之道。。。。每日以马内利。福音36课。不叫基督徒认罪。

信徒仍是罪人 ( 马丁路德牧师 )

    我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！（加2:17）那些在基督里称义，不再是罪人的信徒，怎么会仍然犯罪呢？关于称义之人的这两种状况，圣经中都有记载。约翰在《约翰一书》1:8说：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”他在《约翰一书》5:18又说：“我们知道凡从上帝生的，必不犯罪；从上帝生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。”在《约翰一书》3:9他也说了同样的话：“凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。”换句话说，约翰的意思就是信徒不会犯罪，但信徒若声称自己没有犯罪，他就是在撒谎。

     我们可以在《约伯记》中看到同样难以理解的叙述。上帝是不会说谎的，然而他在《约伯记》1:8说约伯是一个“完全正直”的人，之后在7:21约伯又承认自己是个罪人，他说：“为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？”此时，约伯一定是在说实话，因为如果他向上帝撒谎的话，上帝就不会称他是个正直的人了。所以，约伯是一个正直的人，同时又是一个罪人。从信心的角度来看，我们说上帝的律法已经被成全，罪被摧毁，律法也不复存在了。但若从堕落人性的角度看，我们没有一样是好的。因此，我们一定要记住，尽管我们是因信称义的，但仍旧是一个罪人。

威敏大要理问答

四十五、成圣的不完全性 

78 问：为何信徒的成圣在今生都不完全呢？ 

   答：信徒的成圣在今生都不完全，这是因为他们身上各个部分仍然有罪的残余，肉体的情欲依然存在，不停地与圣灵相争，因此，他们经常为试探所击倒，陷落到许多罪中（罗 7:18,23;可14:66-72;加 2:11-12），各种属灵的事奉常受拦阻（来 12:1），即使最好的善行，在上帝的眼中也不完美，仍有污损（赛 64:6;出 28:38）。