基督徒如何看待巫术?
2021-09-11 13:19:07
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2021年9月10日 由葡萄园

每日灵粮20210911 基督徒如何看待巫术?

弟兄姊妹平安!

欢迎收听葡萄园在线每日灵修。愿神的话语给你能力,让你可以面对今天一切的挑战。

今日的题目是《基督徒如何看待巫术?》,经文出自:

《利未记》20:6-7

  人偏向交鬼的和行巫术的,随他们行邪淫,我要向那人变脸,把他从民中剪除。所以你们要自洁成圣,因为我是耶和华─你们的神。” 

    以色列人透过神借着摩西所颁发的律法和条例,就可以知道神对他们生活的指引和要求是“圣洁”,因为神是圣洁的;神设定的这些有关生死的诫命,就是要祂的子民与天下的万民有分别,归祂为圣。( 利20:26)

  《利未记》20:6明确的教导交鬼和行巫术,实际上就是随着外邦人在“行邪淫“,指的就是百姓在信仰里的堕落。以色列人如果行巫术,那就是背叛神,破坏与神的盟约,神就必向他们“变脸”,把悖逆的人从他们中间剪除。

  因此,圣经有多处的经文明言禁止以色列人寻求神以外的超自然能力,找灵媒交鬼,过阴的,或求巫师算命,观兆和占卜,行巫术,发咒诅,等都是可憎的罪(申18:10-12)。

   很不幸的是,神的话语虽然警戒祂的子民不要去跟随他们周围的国家拜偶像,以免陷入虚妄的崇拜而远离神和犯罪。但他们仍旧经常悖逆,在《历代志下》33:6中就记载玛拿西王惹神发怒,因他行巫术之邪恶,甚至焚烧自己的儿子为祭品,又用算命、预兆和巫术,与乩童和巫师打交道。

  《新约》中翻译为 “ 巫术 “的希腊语是“Pharmakeia”,这是英语中药房“pharmacy”一词的来源。在保罗的时代,这个词主要是指 “买卖或使用毒药,毒品 “,在占卜或施行法术的时候被巫师使用。因为这些法师会经常把毒品,咒语和护身符一起应用,来获取邪恶的能力,目的就是为了操控别人或造成什么影响。人们利用这些巫师,试图绕过上帝,用邪恶和欺骗性的做法为自己谋取利益或权力。使徒保罗将巫术列为标志着非信徒生活的许多罪恶行为之一。”现在肉体的行为是显而易见的:。。淫乱、拜偶像、行邪术、。。我警告你们,。。行这种事的人不能承受神的国”(加5:19-21)。

 在现今的世代中各种巫术和邪术仍旧充斥在我们的生活中: 算命,看风水,看星象,看血型,看黄历,催眠术,打坐,瑜伽幂想,等等。人们为了满足好奇心,希望知道未来的事,或贪图利益希望发财,就去拜巫师,拜偶像。但圣经提醒说,人若赢得全世界,却丧失他的灵魂,又有什么益处呢?

   作为神光明的儿女,我们需要有属灵的分辨。先知以赛亚的呼声仍旧有效:“有人对你们说:当求问那些交鬼的和行巫术的,就是声音绵蛮,言语微细的。你们便回答说:百姓不当求问自己的神吗?岂可为活人求问死人呢?人当以训诲和法度为标准, 他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。”(赛8:19-20)
  我们要知道行巫术、对着邪灵敞开自己是危险和愚昧的行为。撒旦是谎言的父,是不洁的灵;并且仇敌是随时想吞吃我们的,因此我们不应该信靠魔鬼。我们应该寻求的是神的智慧和帮助,因为唯有神是无所不知和无所不能的。

-祷告:
  亲爱的主耶稣,祢是创造宇宙万物,铺开大地,救赎我们的神。 祢使说假话的兆头失效,使占卜的癫狂(赛44:25),断没有什么法术可以害祢的百姓(民23:23)。那行巫术的乃是抗拒神,自找神的审判。但是我们作为神的儿女却要行在光明中,用信心等候,寻求神的旨意。奉主耶稣的名祷告。阿们! 
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    2021-09-11 14:03:47
      爱心与原则-------
       对于任何的一件事情,身为基督徒,尤其是教牧人员,上帝把判断的义务权柄交给了我们,我们必须得找到当事人,必须汇总多方见证,连中国人都知道偏听则暗兼听则明。—— 孙宏广牧师《撒母耳记下》18讲
       尽管我们圣徒要充满爱心,但如果这个爱变成不加节制,如果这个爱变成了没有原则,最后你会发现这个爱就会洪水泛滥,这个爱就会变成溺爱,这个爱就会导致许多人受纵容,最后苦果一定是自己吃的。—— 孙宏广牧师《撒母耳记下》20讲


    历史与预定------

       2021.9.11恩召晨修

    默想经文:代上2-4
        君王从“犹大”而出(代上5:2),似乎是出于一连串的偶然事件所造成,但早有神的预定和计划。亚伯拉罕的儿子以撒,是从神应许生的;神也给他预备利百加为妻。她由“以撒怀了孕,双子还没有生下来,善恶还没有作出来…神就对利百加说:‘将来大的要服事小的’。正如经上所记:‘雅各是我所爱的,以扫是我所恶的’。”这显明神奇妙的旨意和拣选(罗9:10-13)。雅各生性善“抓”,人如其名。虽然神预定他得长子名分,他还是要用自己的方法抓取。但神造就他,引导他,给他改名以色列,由他生十二个儿子就是十二支派的先祖(代上2:2)。
      以色列的儿子们,嫉妒父亲所爱的约瑟,把他卖到埃及。但“神的意思原是好的”(创50:20),使约瑟成为埃及全地的宰相。后来,迦南地有饥荒,以色列带领家人下到埃及,约瑟养活全家,为父亲送终。在临终之前,以色列凭着信心为众子各自祝福:流便是长子,本当大有尊荣;但他放纵情欲,污秽了父亲的榻(创35:22),因此,长子的名分归给约瑟,得双分的家产;长子的职分归了利未,有祭司的尊荣;长子的位分归于犹大,君王由他而出。

        希斯仑的后代撒门,娶了耶利哥的妓女喇合,从她生了波阿斯;波阿斯娶了族人的遗孀,摩押女子路得生俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫王。大卫是以色列合神心意的王,原来他的家谱是如此迂曲奇妙,虽然经过许多周折,而神的旨意终于实现(代上2:10-17)。神是历史的主。祂借着想不到的人物、事件和环境,预备祂所拣选的君王,其最终目的,还是成就人类的救恩。在人看来,王位是归于战场上的英雄,高出人上的领袖;但神奇妙的预备了伯利恒的村童,跟从羊群的大卫。我们要相信神的应许,祂是教会的主,国度的君王,祂的旨意不能拦阻。愿我们同有分于神国的事工。阿们!


     福音段子

    为何我们是一家人?
    因为我们有:
    同一位天父——耶和华
    同一位救主——耶稣
    同一位保惠师——圣灵
    同一本家书——圣经
    同一个家庭——教会
    同一种称呼——弟兄姐妹
    同一种问候——主内平安
    同一个名字——基督徒
    同一份保障——以马内利
    同一声口号——哈利路亚
    同一个家规——彼此相爱
    同一个使命——传扬福音
    同一个盼望——等候主来
    所以:
    在 主 里 没 有 拒 绝,只 有 接 纳
    在 主 里 没 有 攻 击,只 有 包 容
    在 主 里 没 有 分争,只 有 合 一
    在 主 里 没 有 伤 害,只 有 扶 持
    在 主 里 没 有 咒 诅,只 有 祝 福
    在 主 里 没 有 冷 漠,只 有 温 暖
    在 主 里 没 有 绝 望,只 有 盼 望
    在 主 里 没 有 仇 敌,只 有 相 爱
    在 主 里 没 有 忧 伤,只 有 笑 脸
    在 主 里 没 有 骄 傲,只 有 谦 卑
    在 主 里 没 有 歪 理,只 有 真 理
    在 主 里 没 有 偶 像,只 有 基 督
    在 主 里 没 有 嘲 笑,只 有 尊 重
    在 主 里 没 有 论 断,只 有 关 怀
    我们更应知道:
    天 父 …… 最 好 的 牧 者
    耶 稣 …… 最 好 的 标 竿
    圣 灵 …… 最 好 的 引 导
    福 音 …… 最 好 的 盼 望
    十 架 …… 最 好 的 道 路
    家 庭 …… 最 好 的 祭 坛
    教 会 …… 最 好 的 学 校             
    感 恩 …… 最 好 的 宣 言
    赞 美 …… 最 好 的 音 乐
    聚 会 …… 最 好 的 成 长
    苦 难 …… 最 好 的 祝 福
    跟 从 …… 最 好 的 训 服
    虔 诚 …… 最 好 的 敬 拜
    圣 洁 …… 最 好 的 装 饰
    身 体 …… 最 好 的 殿 宇
    喜 乐 …… 最 好 的 良 药
    爱 心 …… 最 好 的 造 就
    敬 畏 …… 最 好 的 天 赋
    见 证 …… 最 好 的 生 活
    传 道 …… 最 好 的 工 作           
    祈 祷 …… 最 好 的 交 通
    儆 醒 …… 最 好 的 预 备
    忠 心 …… 最 好 的 尊 荣
    天 国 …… 最 好 的 归 宿

    永 生 …… 最 好 的 礼 物+


       “因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀上神(林前6:20);“你们无论做什么,都要为荣耀神而行”(林前10:31)。

        《歌词》

    每一件大小事情,都经主的手量过
    我自己不能明白,却是主精心制作
    信靠交托那坐在,宝座上的主耶稣
    每一件大小事情,都经主的手量过

    一切所临到我的,对于我都最适合
    只愿俯在主手下,为荣耀主名而活
    信靠交托那坐在,宝座上的主耶稣
    每一件大小事情,都经主的手量过

    虽然有火的试炼,主有美意是为我
    主作王统管万有,主量给的不会错
    信靠交托那坐在,宝座上的主耶稣
    每一件大小事情,都经主的手量过


     祷告------- 【伯 7:11】 我不禁止我口;我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。

      约伯深深地感到痛苦和困扰,并老老实实地向父神说出自己的感受,以宣泄他遭受痛苦和失意的情绪。我们若要向天父表达自己的感受,也可像约伯那样,不发过激的言语,不做冲动的举动。我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。当激动的情感淹没我们时,可以在祷告中公开向神表达。这会有助于我们从永恒的角度理解我们的处境,并给我们更大的能力去面对。

    2021-09-11 13:45:36

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        荣耀上帝--------问题:我太沉湎于属世的事情,我常常察觉不到自己心里有什么火花。我被自己的十字架压倒了——一个不幸连着另一个不幸——以至于我总是很消沉,我甚至很难有时间灵修。 当我真的有时间灵修时,我发觉自己很困惑,无精打采,垂头丧气。既然如此,我如何能够胜任这么崇高的工作——行做万事都以认识到上帝的荣耀和爱慕上帝的荣耀为起点和终点呢?
     回答: 你的状态既令人同情,也当受到责备。留心,不要吹捧你自己,因为那不能成为你忽视这一伟大使命的借口。你受造是为了这一目的,上帝祝福你是为了这一目的,祂在你里面开始恩典之工也是为了这一目的。
       主有各种年龄和身量的孩子,但他们却拥有同一圣灵和同样的属灵生命。那生命尽管量度不同,却是在所有人里面以同样的方式运作。他们中最小的也认识上帝,不仅知道荣耀主是他们的本分,并且已经有了这样行的渴望和倾向。世人知道祂不是属乎他们的,而是如他们所说,他们成了蒙拣选之人中的一员。他们也在一定程度上表现出基督的灵在他们里面,他们的善行也开始显明出来,尽管只是很小的量度。属灵的婴孩们尽管还没有能力受到激励,去从事一些出自爱心的以荣耀上帝为目标的事情,但他们却最终荣耀了上帝——如果他们从主那里领受了什么,他们会感谢主;如果他们做了什么有辱敬虔、敬虔之人以及上帝的事情,他们就会感到忧愁。
       所以,他们心底有这样的倾向:荣耀上帝。开始使荣耀上帝越来越清楚地成为你人生的目标吧。保持在你的属灵力量范围之内;换言之,让小子作小子,让少年人作少年人,让父老作父老,要为自己当前所拥有的恩典的量度感到知足,同时强烈渴慕并竭力在将来达到一个更高的恩典的量度。我们常常提到的拦阻,其来源就是对荣耀上帝的忽视,这可以藉着勤勉的努力来克服。所以,不要等到这些困难被克服了之后再开始,因为假如那样的话,你就永远都不会开始了。相反,要尽你所能,致力于这项使命,尽管同时还有违背你意愿的缺点不时出现。如果你跌倒了,不要放弃,当重新站起来,更加努力地克服拦阻,主会帮助你的,因为“疲乏的,祂赐能力;软弱的,祂加力量”(赛40:29)。
       要恒切祷告,祈求上帝赐给你荣耀祂的特权,你就会得到这样的能力。多看看那些比你进步更明显的人;与他们团契,向他们学习。使自己习惯于总是思考那一目标——无论你距离目标多远——你就会确实经历到自己在这方面不断进步,你在各样的事情上都有长进。愿主赐下祂的真光和真理,带领你前进。阿们。
    ~~~布雷克牧师《理所当然的侍奉》


     洁净--------    经文:「我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。」(以西结书卅六︰25)
       这是多么令人欢欣雀跃的金句,那位用宝血洁净我们的,也要用圣灵来洁净我们。上帝说︰「你要被洁净。」祂既这么说,也必这么做。主啊,我们常觉自己污秽不堪,甚至嫌恶自己,幸好有你的恩言保证,你要洁净我们;求主加速你的圣工在我身上。
        祂可以炼净我们的灵魂,让我们脱去卑情下品,除掉不信的恶习,将心中的骄傲自私、邪情私欲挪开,用上帝纯洁善良的爱来取代,不再让撒但有机会藉着我们羞辱主的圣名。
      祂也要除掉一切的偶像,无论是有形的木雕石刻像或是无形的心中所爱慕的东西,即使它本身没什么不好不对,但与上帝相比较,这仍是次好的。所以,不是它要被除掉,就是我们要远离它。
      上帝亲口说祂要洁净我们,我们大可放心地站在祂的信实话语上,期待祂所承诺的保证实现。得到洁净是新约的祝福,而且这是全人的洁净。

          雅歌之爱------ 爱是活泼的。爱促使人寻求交通,灵魂会渴望这样做。有时她会转向上帝的圣言,然后祷告,然后参加教会,然后参加圣徒的团契——她做这一切的目的都是为了寻求主。
    ️ 有时她会变得懒散、倦怠、垂头丧气,但她的心会再次振作起来,她的眼睛会不断向上看,她有时会默默地流泪,然后叹息,但她心中的渴望会再次表现出来。 “我夜间躺卧在床上,寻找我心所爱的”(歌3:1);“夜间我心中羡慕祢,我里面的灵切切寻求祢”(赛26:9)。
    ️ 灵魂里有一个强烈的渴望。人心里面的确是这样的:“祢几时到我这里来呢?”(诗101:2);“我的心渴想上帝,就是永生的上帝;我几时得朝见上帝呢?”(诗42:2)。
    ~~~布雷克牧师《理所当然的侍奉》

      家教-- ------- @老虎哥LOVE2018
      老实讲,罗得两个女儿的家教还是非常可以的,在索多玛这样的邪恶淫乱之城,仍然在婚前持守贞洁,着实难能可贵。然而,这只是表象,后来的事情显明了她们在父家的时候,可能迫于父亲的威严而不敢妄行,一旦外在约束条件消失,她们心中最真实的光景会彻底暴露出来。
    律法主义、道德主义,是救赎恩典的大敌
       所以,联想到在公立教育体系下长大的孩子,父母许多时候为孩子在教会里、众人面前以及同龄人中的敬虔表现而沾沾自喜的时候,可能意识不到,孩子的内心已经在潜移默化中受到毒素的浸染,等到 一旦离开父母的约束,仿佛一夜之间原形毕露,这是要非常警惕的事情。
    近朱者赤,这是自然。
    近墨者未必黑,这是神迹。


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可爱的大能勇士

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