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大卫假惺惺饶恕示每?
2024-05-21 11:40:20
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最后修改时间:2024-05-21 11:45:32

撒母耳记下

16:7 示每咒骂说:“你这流人血的坏人哪,去吧,去吧!

16:8 你流扫罗全家的血,接续他作王,耶和华把这罪归在你身上,将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸,因为你是流人血的人。”
   是诬陷?大卫得国,不是出于自己;是出于神的应许,亲自成就。
  我比你说得还坏------大卫夺妻杀了别人的丈夫。
  遗嘱除灭示每?
    示每-----扫罗王朝的支持者,很有实力,留下他,是一个不稳定因素。
  示每  一直藐视神的宽容,一直没有悔改。
  违背了自己指着神的起誓。
  
  示每权势甚大 撒下 19:17 说「跟从示每的有一千便雅悯人」,而且住在首都附近。又懂得落井下石、见风转舵。如果哪一天所罗门又遭遇危机,恐怕这两个人也不会放过好机会的。因此大卫嘱咐所罗门除掉王朝的威胁。
示每权势甚大 撒下 19:17 说「跟从示每的有一千便雅悯人」,而且住在首都附近。又懂得落井下石、见风转舵。如果哪一天所罗门又遭遇危机,恐怕这两个人也不会放过好机会的。因此大卫嘱咐所罗门除掉王朝的威胁。
「现在你为何不遵守你指着耶和华起的誓和我所吩咐你的命令呢?」:表示他的罪责有二:(1)违背他自己向神所起的誓言;(2)违背王的命令。「王又对示每说:你向我父亲大卫所行的一切恶事,你自己心里也知道」:『你自己心里也知道』表示对自己从前所犯的恶事,迟早必要得到报应,应当心里有数。
         「所以耶和华必使你的罪恶归到自己的头上」:公义的神不会随便入人于罪。
不是报私仇,而是除去拦阻神计划的因素。经过这一连串列动,「坚定了所罗门的国位」


    大卫不是假惺惺地饶恕示每,扫罗死后假惺惺地哭。虚伪不是神喜悦的。大卫是合乎神心意的王(除了乌利亚那件事)。

    对于私仇,个人骂我。饶恕七十个七次。对于拦阻神国度的公仇,不能宽容  。

    对于伤害自己的恐怖分子,个人可以选择饶恕;但是,一个国家,必须除灭恐怖分子。这俩者并不矛盾

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