【代上二十八1】解经书综合：
【默想神的心意 历代志上28章】
一丶神心意不等于人有意28:1-3
二丶神心意超越人的想象28:4-5
三丶神心意神自己来显明28:6-7
四丶神心意人必须要遵行28:8-10
五丶神心意要传递给儿子28:11-19
六丶神心意藉父亲来表明28:20-21
   神是杰出的工程师。创造宇宙的伟大工程，显明祂的奇妙智慧，永远见证祂的荣耀。（诗一九：1）
　　圣经曾说到人格化的“智慧”：“祂立高天，我在那里；祂在渊面的周围画出圆圈…立定大地的根基，那时，我在祂那里为工师。”（箴八：30）圣经又说：祂定了地的尺度，把准绳拉在其上（伯三八：4-11）。先历史存在的神子基督，神“曾借着祂创造诸世界”（来一：2）。规律化的宇宙，证明有一位规画设定者，全智全能的神。
　　当以色列人在旷野，神命令摩西建造会幕，作为神与人相会的所在；并且嘱咐他说：“要谨慎作这些对象，都要照着在山上指示你的样式。”（出二五：40）说明作神的工作，必须照神命定的规范，不论人多聪明，用不上自己的想象发明。
「大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服侍王的军长，与千夫长、百夫长，掌管王和王子产业、牲畜的，并太监以及大能的勇士，都到耶路撒冷来。」　因为神是圣洁公义的神，祂对事工的要求非常严格。祂要一定的人工作，不是英明睿智的大卫，是和平的所罗门；祂要求特定的规格，不能照人的方法；看来工程浩繁，开支相当巨大，要仰望神的供应，包括一切的物质与技艺；可能有人要反对，要修删增改，不论他的理辩与经验，必须坚持原则。这些话方在我们心中实在很有安慰，尤其将这经文应用在我们生命中的建造。我们各人都有一个图样一个设计，在可能的范围内，我们要努力达成。祂决不会撇下我们，也不丢弃我们，直到祂在我们身上计划的事完成为止。
    如果你让神借着你彰显祂的荣耀，你的成就比你年青时还要伟大。你不必失望，神是是丰富的。你在心版上要写上：神在这里，祂是完全丰富的，祂已经动了善工，祂必要作成。祂曾应许祂不撇下我们，也不丢弃我们，我们可以大胆说：「神是我的帮助，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？」
──迈尔《珍贵的片刻》
以色列各支派的首领。下面列举国家的首领。见代上27：16~22。
轮班服事王的军长。十二支部队的长官(见代上27：2~15)。代上29：24)。
【代上二十八1　古代近东的王室行政】各军的司令(王的侍卫和国军)、王室财产的管理人、王宫的行政人员(文士、太监、谋士、「内
“我神的脚凳”。约柜的施恩座。――《历代志上雷氏研读本》
此时大卫已经年老体弱(王上一1)，但却「站起来」(2节)讲话，表明十分郑重。他称呼众首领为「我的弟兄，我的百姓」(2节)，也是在提醒他们：「你总要立耶和华—你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人为王」(申十七15)。── 历代志上圣经综合解读
o 　B1. 神应许所罗门永远的王权(7节)；
在大卫的宣告中，最强调的是神的「拣选」(4、5、6、10节)：神在以色列中拣选犹大支派，在犹大支派中拣选大卫的父家，在大卫的父家中拣选大卫，最后在大卫的众子中拣选所罗门作王(5节)、建殿、作神的养子(6节)。原文五次用了「拣选 בָּחַר」这个词，正如神对以色列人的「拣选」(申四37；七7；十15；十四2)。神主动的拣选，表明国度和圣殿都是神主动的旨意，并非出于人的热心。因此，被掳回归的百姓可以放心，因为神仍然拣选大卫的后裔所罗巴伯(三19；该二23)，继续国度和圣殿的计划。── 历代志上圣经综合解读
正如「耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民」(申七7)，神拣选大卫和所罗门，也不是根据人的长幼贤能，而是根据神的绝对主权、为了成就神对全人类的救赎计划。人是善变的，贤者也会犯罪，能者也会昏庸，爱神的人也会被世界吸引，但神的拣选却永不改变。── 历代志上圣经综合解读
   神拣选大卫，是让他剪除「一切仇敌」(十七8)，代表争战和得胜的国度君王；而神拣选所罗门，是「使他安静，不被四围的仇敌扰乱」(二十二9)，「使以色列人平安康泰」(二十二9)，代表平安和荣耀的国度君王。圣殿是「神的脚凳」(2节)和「安息之所」(2节原文；代下六41；诗一百三十二8、14)，也是人的「安息之所」(民十33「安歇的地方」原文；申十二9「安息地」原文)，人的安息不可能与神的安息分离。因此，大卫要用争战为所罗门开路，预备建造圣殿的材料和地点；而「安息之所的人」(二十二9「太平的人」原文)所罗门要用大卫预备的为神建造殿宇(6节)，显明神乐意永远与人同在。── 历代志上圣经综合解读
●「站起来」：原文是「用他的脚站起来」。此处可能因为王上 1：1 记载了「大 卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖」。因此特别记载大卫为了说明圣殿建造事 宜，用自己的脚站立来说话。―― 蔡哲民等《历代志上研经资料》