【代上十二1】解经书综合：
便雅悯人善于射箭、甩石；迦得的勇士则精于枪、盾。以色列人的枪用木头做枪杆，用骨头或石头做枪头，常常从半空朝目标掷去。非利士人的枪是铜枪杆、铁枪头，他们的盾牌是木头造的，外面包上皮革。拿武器的人常拿巨盾走在前面，全力保护作战的勇士。――《灵修版圣经注释》
【默想大卫的复兴 历代志上12章】
一丶得神帮助与敌争战12:1-7
二丶都是勇士得胜争战12:8-15
三丶真心真意帮助争战12:16-18
四丶不断有人支持争战12:19-22
五丶精兵如云靠神争战12:23-37
六丶同心合意服从争战12:38-40
洗革拉， 非利士王亚吉，将此地赐给四处躲避扫罗的大卫作居住地。――《圣经精读本》
「洗革拉」(1节)位于南地，在迦特以南约12公里、别是巴西北约20公里，是神赐给犹大支派的产业(书十五31)，。
●「躲」：SH 6113+SH 6440，除了「躲避」的意义之外，有「限制」、「关闭」、 「阻碍」的意思。
●「洗革拉」：字义是「回绕」。―他们突然的支持甚至使大卫误认为他们是扫罗所派的奸细。然而，大卫在确信是神差他们来此之后便接纳了他们(18节)。借着神差来的不曾相识的人，我们认识到只要时候一到，神便为了使用自己所拣选的人，或在暗处或在明处给予帮助，使自己的计划终得以成就(加4，4，5)。
o A. 在洗革拉获得的帮助(十二1~7)；
o 　B. 在山寨获得的帮助(十二8~18)；
o A1. 在洗革拉获得的帮助(十二19~22)。─
扫罗的族弟兄， 究竟是什么促使便雅悯支派的一些勇士不顾扫罗尚在世却来就大卫呢?便雅悯支派的一些勇士，不受人情或血统的局限，只为了神和正义而作出信仰决志。圣徒也并非从血气或情欲而生，乃是从神而生，故当走上以神为中心的道路(诗51，6；约1，13)。
●「善于拉弓」：SH 5401+SH 7198，「配备弓」、「操作弓」、「弓箭手」的 意思。
◎ 士 20，16 记载便雅悯人擅长远距攻击的武器。、
●「亚希以谢」：字义是「我兄弟是帮助」。
●「约阿施」：字义是「神的赏赐」。
●「基比亚」：字义是「多丘陵的」。
●「示玛」：字义是「流言」。
●「亚斯玛威」：字义是「刚毅至死」。
●「耶薛」：字义是「神的集会」。
●「毘力」：字义是「释放」。
●「比拉迦」：字义是「祝福」。
●「亚拿突」：字义是「祷告蒙应允」。
●「耶户」：字义是「耶和华是他」。――
●「基遍」：字义是「小山丘」、「多丘陵的」。 书 9，3~27记载这个迦南民 族逃避以色列人将之灭绝的事迹。
●「以实买雅」：字义是「耶和华会聆听」。
●「耶利米」：字义是「耶和华所指定的」。
●「雅哈悉」：字义是「神看见」。
●「约哈难」：字义是「耶和华已赦免」。
●「基得拉」：字义是「一堵墙」。
●「约撒拔」：字义是「耶和华已赐与」。――
●「伊利乌赛」：字义是「神是我的力量」。
●「耶利摩」：字义是「他是至高者」。
●「比亚利雅」：字义是「耶和华是主」。
●「示玛利雅」：字义是「耶和华所保守的」。
●「哈律弗」：字义是「拔出」。
●「示法提雅」：字义是「耶和华已审判」。―
可拉人， 这句话意指可拉的后裔(出6，24；民26，58；代下20，19)，这与(4，5，7节)的基遍、哈律弗、基多皆为地名有所不同。 ――《圣经精读本》
●「可拉」：字义是「光秃的」。
●「以利加拿」：字义是「神已经拥有」或「神已经创造」。
●「耶西亚」：字义是「耶和华会借予」。这个名字原和合本用「耶西亚」， 与 代上 7，3 的「伊示雅」同拼音，不同人。
●「亚萨列」：字义是「神已相助」。
●「约以谢」：字义是「耶和华是帮助」。
●「雅朔班」：字义是「百姓将回来」。
●「基多」：字义是「墙壁」。
●「耶罗罕」：字义是「表示怜悯」。
●「犹拉」：字义是「愿他有益」。
●「西巴第雅」：字义是「耶和华所赐的」。
“山寨”。亚杜兰洞(一一15)。――《历代志上雷氏研读本》
「狮子」：形容相貌凶恶。
「鹿」：形容他们擅长攀山。
「他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿」(8节)，是引自雅各(创四十六19)和摩西(申三十三20)对迦得支派的祝福。── 历代志上圣经综合解读
◎ 12，8 的意思是这些人凶猛善战，又速度飞快。―― 蔡哲民等《历代志上研 经资料》
迦得支派的勇士为了一同参加大卫的事工，毅然离弃自己肥沃的土地，佳美的家乡而选择了荒芜贫脊的战场。今天，许多人享受着现代文明所创造出来的舒适，安逸的生活而陷入了懒惰。安然的生活有时会成为使我们的信仰懒惰起来的原因。迦得人的决志如此责问我们，①有没有勇气为了神的宣教事工而选择艰苦的生活；②为了建设神的国度，是否在接受着勇猛于狮子，迅捷于跑鹿的信仰训练；③有没有像他们一样持守信仰并与撒但争战？正如迦得人与大卫一起建设神之国度，我们也当倾注全力与基督一起建设天国，胜过世俗的安逸与懒惰生活的诱惑而在与撒但的属灵争战中获取胜利。
●「以薛」：字义是「宝物」、「财富」。
●「俄巴底雅」：字义是「耶和华的仆人」。
●「以利押」：字义是「我神是父」。
●「弥施玛拿」：字义是「肥胖」。
●「耶利米」：字义是「耶和华所指定的」。
●「亚太」：字义是「合适的」。
●「以利业」：字义是「我的神是神」。
●「约哈难」：字义是「耶和华已赦免」。
●「以利萨巴」：字义是「神已赐与」。
军长， 并非指一般的指挥官，乃是指军队的领袖。 ――《圣经精读本》
「军长」(14节)，意思是「军队首领」。
“正月”。三、四月间，当时约但河正水涨，这使他们的行动显得更见勇敢。――《历代志上雷氏研读本》
犹太历的正月为阳历三、四月间，正值春季，山区雪溶，约但河水泛滥。此时过河表现出战士的英勇。
「正月 ...... 时候」：春天黑门山的冰雪融解，常令约但河泛滥。
「使一切 ...... 西逃」：这句可译作「截断低地东西岸的所有通路」。
正月， 就以色列的宗教历史而言是“尼珊月”(1月)，相当于今日阳历的“3，4月”。 ――《圣经精读本》
●住「平原」：SH 6010，「山谷」、「平原」。
　　渡河者一方面须冒大险，但另一方面(正因如此)由于没有人想到有人在这种情况下渡河，奇袭才有可能成功。
“我心就与你们相契”即联盟之意。
「责罚」：可作「审判」
●「和和平平地」：SH 7965，「健全」、「平安」、「和平」。