马可福音 1章。
      一，起头”：跟创世记一样，神正要开始新的创造工作（Minear）。这书名是耶稣基督的福音，而不是我们惯称的“马可福音”）
      二，君王仆人的开路先锋。
       施洗约翰出身祭司家庭，为耶稣远亲，比耶稣年长约半岁（路1章）。他被呼召作先知，预备人心接受基督（太11：11）。按犹太习俗，客人进门后，由奴仆代解鞋带。施洗约翰谦卑地见证那位将要来的弥赛亚，身份远远高过他。
      约翰呼召百姓修直基督的路，意思是要百姓离弃自私的生活方式和罪恶，寻求神的赦免，藉着相信并服从神的话，与祂建立关系。
年也有一些穷人穿着与约翰相仿，吃蝗虫野蜜度日（* 死海古卷甚至教人怎样吃蝗虫）。

    我要的学的是    1，生活简朴不奢侈。2，向主谦卑。3，态度勇敢无畏。

     三，君王耶稣的圣灵装备。
            不是世上的刀枪盔甲。
     四，圣灵的催促，不是出于我的嫉妒，人意，血气 ，情欲的催促狂热。
     五，耶稣代表性的40天得胜。
            犹太人旷野失败了40年。
    六 ，今天 我也当悔改，承认”全心全意地赞同或表白；“罪”（原文复数，指罪行）。
            好消息宣教会说：基督徒只悔改罪性；不悔改罪行。

    七，君王的门徒，将来与主作王。
   新约中名叫雅各的共有四位：
  1，西庇太的儿子使徒雅各（1：19），是使徒约翰的兄弟，后来为希律王所杀，是使徒中第一位殉道者（徒12：2）。
  2，亚勒腓的儿子雅各（太10：3），也是十二使徒之一，称为“小雅各”（15：40），也许身材比西庇太的儿子雅各略小。
  3，耶稣的弟弟雅各（6：3；太13：55；加1：19）。耶稣复活后，他和耶稣其余的弟弟才信主（约7：5；徒1：14；林前15：7）。雅各后来做了耶路撒冷教会的领袖（徒12：17；15：13；21：18；加1：19；2：9，12），又写了《雅各书》。
 4，使徒犹大（不是卖主的加略人犹大）的父亲雅各（路6：16；徒1：13）。


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         1 安息日」：摩西律法所定每周的休息日，从星期五黄昏到星期六黄昏时分。
          2迦百农，位于加利利海西北，通往今大马士革的商路上，
          迦百农"。位于加利利海的西北岸，这是前往大马色之商旅路上的一个重镇。那是税关的所在（二14），有一队罗马军驻扎在那里（太八5～13），那里也是彼得、安德烈、雅各布和约翰的家乡。
        3 【"会堂"】是犹太人的敬拜中心，只要有十个已婚的犹太男人，在任何地方都可以组织一个会堂。
        会堂的主要功能是一个教导的地方。崇拜包括三件事：祷告，宣读上帝的话，解释上帝的话；并没有播音乐，歌唱和献祭等程序。所以犹太人的圣殿才是真正崇拜和献祭的地方；会堂是教训和指导学习的场所。 
       会堂在安息日崇拜的秩序包括下列几个项目：一、念读“谢默”（Shema），取自申六4～9及民十五37～41。二、颂赞、祷告和祈求。三、宣读律法和先知书。四、解经和讲道。五、祝福。会堂一般上由长老们管治。

           
   4 【当时的人极度怕鬼】   索恩度医生（Dr. A. Rendle Short）举了一个例证，指出古代之信邪魔的惊人程度。从古代的坟墓里，他发现许多头盖骨曾被钻孔的──这是一项精细的外科手术，在头骨上钻上一个小孔。他曾研究过一个坟堆，在里面一百二十件头盖骨中，竟发现六件接受过这项手术。以当时的肤浅医学常识来说，这实在是一项惊人的手术。而且是在生前做的。索医生又指出这些小孔钻术的目的并不是用来医病的；而且有些人取出骨片小块挂在颈项上，作为治邪之用。这些小孔的用意就是让魔鬼从身体中溜出去的。当时的人竟肯冒生命的危险，接受这种外科手术，由此可见他们畏惧邪魔的可怕程度了
      犹太人的习俗信仰，魔鬼是可以吃、喝和生育的，而且数目极多；有人指出它们一共有七百五十万个；每一个人的左手有一万个魔鬼，右手又有一万个。它们通常住在不洁的地方，例如坟墓和污水积存的地方；它们也住在沙漠，经常咆哮嘶叫；所以他们有一句话用来形容沙漠──咆哮的沙漠。它们经常危害别人，特别喜欢残害独行的旅客，临盆的妇人，刚行婚礼的新娘和新郎；夜间出外的小孩子；深夜在路上行走的旅客。它们最活跃的时候就是中午，日出和日落的时刻了。它们还有瞎眼的魔鬼，患痲疯的魔鬼和患心脏病的魔鬼，而且还可以把自己的病症加诸人的身上。例如当它们的邪恶眼睛转动时便可以把人的幸运转变为恶运。它们许多时候藉一些动物而作恶的──如蛇，公牛，骡子和蚊等──男性的称为‘舒甸’──shedim；女性的称为‘尼连’──lilin。女的常束长发，专门和小孩子作对。所以孩子们必须有护身天使。
     主后三百四十年的时候，教会仍设立一个‘驱魔教士制’Order of Exorcists，他们和耶稣所用的方法是有很大的分别的──普通一般犹太人和邪教驱魔者是用画符，诵经，作法和各种仪式去驱魔；
      5当时赶鬼的方法有二：(1) 让魔鬼不舒服，或受惊而离开（如：把很难闻的菜根放在被鬼附之人的鼻孔下，希望魔鬼受不了）；(2) 求告权势更大的一个灵，来赶走力量较小的灵。
      但-------耶稣只用一句有权柄，简单而有威严的话去驱魔，这是从来未有人试过的。耶稣的力量不在乎符咒作法仪式；耶稣本身就是赶鬼的权柄。，所以人们见了极之惊奇。
     但-----耶稣只简单的吩咐邪灵离开，就有效果，因此周围的人莫不大感惊讶。
     6思想：因为耶稣是创造管理天使的神。魔鬼 不过是被造的天使 （  想与神平等，犯罪后，成为堕落天使）。
“明亮之星（文中指的是巴比伦王），早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
——《以赛亚书》14:12-14:15
路加福音第十章十八节：耶稣对他们说，我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样。
以赛亚书第十四章十二节：明亮之星，早晨之子，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。
以赛亚书第十四章十三节：你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
以赛亚书第十四章十四节：我要升到高云之上，我要与至上者同等。
启示录第十二章三节：天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。
启示录第十二章四节：它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。
启示录第十二章七节： 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。
启示录第十二章八节：并没有得胜，天上再没有它们的地方。
启示录第十二章九节：大龙就是那古蛇名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
   
     八，侍奉有效的源头？
   在天未亮时，来到杳无人烟的地方祷告，这是工作成就的动力，是一切得力的源头。
一个能安静的工作者，不会被胜利冲昏头脑。祷告就是让自己的心灵向上帝呼求。