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耶稣是基路伯?
2022-08-19 09:39:48
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耶稣是基路伯米迦勒?

 〔灵意注解〕「要用金子锤出两个基路伯来」:『基路伯』表征神的荣耀;全句表征神荣耀的见证(两个),需经过受苦的试炼(锤出),方能更多彰显出神性(金)的荣耀来。
〔话中之光〕(一)神在出廿4,23命令说,一切的形像都不可以造。等一会儿,人造了金牛犊,就受审判(出卅二章)。但在这里,神自己却叫人造基路伯的像。出廿六31绣上基路伯的幔子,就是来十20基督的身体。所以基路伯是指着主耶稣自己。换一句话说,所有的像,都是偶像,只有一个像是神的像。── 倪柝声
【分辨】这就是黄牧师倪柝声滥用灵意解经的地方?
1,基路伯是伊甸园的守护天使。现在用来守护约柜,后来守护圣殿。
主只是用来表明天上的事。天上有天使的守护。不得挨近。
他们供奉的事本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙 神警戒他,说:“你要谨慎,作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。” (希伯来书 8:5 和合本)
2,基督是天使基路伯吗?不是。
异端守望台和一个安息日会说耶稣就是天使长米迦勒!
3,基路伯是神吗?不是。那再锤炼受苦的试炼,也显不出神的荣耀来。
4,基路伯是被造的,难道耶稣也是被造的?绝对不是!

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    2022-08-19 09:43:05

    【因信称义不是神人合作的异端】

    【罗五2】“我们又借着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”
    〔原文字义〕“欢欢喜喜”欢欣,雀悦,夸耀,庆祝得胜。
    另一面是‘因信’;前者是指主的功绩和成就,后者是指人的配合和责任。我们得以进入恩典的领域中,乃是神人同工的结果。‘因信’与‘借着祂’表明神和人之间的合作――‘因信’说出人的责任,‘借着祂’说出神的工作――倘若人不尽责,就不能期望神无端地作工
    【分辨】在得救称义重生的事上,
    不是神人合作。信心也是神赐的。
    成圣也是神的恩典。全是恩典
        耶稣是羊的门,圣灵引导我们见神的面,福音的盼望是身体复活的喜乐盼望。得胜的盼望。林前15章。
    那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的 神,愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与他,从万古以前并现今,直到永永远远。阿们! (犹大书 1:24-25 和合本)
    是为那给你们存在天上的盼望;这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。 (歌罗西书 1:5 和合本)

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