司马温公洛阳闲居，时上元节，夫人欲出看灯，公曰：家中点灯，何必出看。妇人曰：兼欲看游人。公曰：某是鬼耶？  

    白马：1，司马光在开玩笑，何必当真。2，当时人贩子，经常混在人群中，掳掠少女。

     寅年寅月寅日。虎虎虎!

     日本偷袭珍珠港，偷袭成功的暗号就是“虎虎虎”。
     月如天帝镜，善恶鉴九州。   
     月察善恶心； 海纳千万人。

      文彩霞，用青梅核雕刻一个小花篮。啃春的时候，萝卜被雕成一副对联。

     柚子茶泡（雕花蜜饯）雕花笋，雕花金桔，雕花橙子，蜜冬瓜，雕花姜。

     穿着一双 红辣椒形状的女鞋。绿蒂是鞋跟。她还有一双胡萝卜形状的女鞋。

     都是万古山设计的。

     万古山，伏在桌子上设计一面旗帜，分为三行，上面刺绣 耶稣的故事。

     国有疑难问基督。
     地理边界的世界，心理边界的世界。技术与文化的边界，文明与野蛮的边界的世界。
    信息与道德的边界的世界。
    世界虽大；总有俩大阵营的边界。有边界的地方，就有世界。就有战争。

   云泉诗酒，亭榭淸峻。

    红马：  俩种极端，一种来源：徐州一方面重男轻女，堕，杀，弃女婴。

   一方面买女人。儒家不除，流毒不清。
      使被掳的得释放，被囚的出监牢；

    【筑坛求告主名】
 张艺谋79多岁了，求主拣选。
 刘心武老师，岁数也很大了。

  【红马与上层】箴31:8
 你当为哑巴（注：或作“不能自辩的”）开口，为一切孤独的伸冤。
箴31:9
你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。”  人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。你若说：“这事我未曾知道”，那衡量人心的岂不明白吗？保守你命的岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？ (箴言 24:11-12)

   黄马叹息道；我是在道教背景的家庭长大的。
   一听到；耶稣住在基督徒里面。
   马上就会想到：
   身中六神分别是“心、肺、肝、肾、脾、胆”之神，
   道经曰，“心神名丹元，字守灵，形长九寸。
   肺神名皓华，字虚成，形长八寸。
   肝神名龙烟，字舍明，形长七寸。
   肾神名玄冥，字育婴，形长三寸六分。
   脾神名常在，字魂庭，形长七寸三分。
   胆神名龙曜，字威明，形长三寸六分。”
心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成。
肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清。
肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停。
胆神龙曜字威明。六腑五藏神体精。
人体周身各有所镇之神，内至精血筋骨，外至肢百节都有所司之神镇守其间。
   白马：六神，都是鬼的名字。
            耶稣，如何具体地住在我里面？是一个奥秘。是肉眼所不能见得。
      约翰福音14:20 到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他， 我也要爱他，并且要向他显现。”
14:22 犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”
14:23 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
14:24 不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。
   白马：你只要遵守神的道，耶稣就与你同住。
    而不是你想象耶稣的一个样子，住在你的身体的一个部分里。
    这是气功的思维。是危险的。你想象出来的耶稣样子，
    一定是假的。历史上的耶稣，并没有留下画像。
   你也不要这样想：耶和华住在你的额头。耶稣住在你的心脏。圣灵住在你的肚腹。
    这也是气功的错谬思维。
    红马：   ----‘我认为我们东方这些老文明中没有多少精神成分。一个文明容忍像妇女缠足，那样惨无人道的习惯到一千多年之久，而差不多没有一声抗议，还有什么精神文明可说？一个文明容忍种姓制度（the caste system）到好几千年之久，还有多大精神成分可说？。。。
 我的一个朋友 乔治说；你们动不动就拿我们五千年的文明夸口！我都替你们害臊！
            你们有《尊重女性的历史》吗？有《保护弱者的历史》吗？有《监督王权的历史》吗？有《维护正义的历史》吗？有《君王诚信的历史》吗？有《公义史》吗？
         你们的历史书，就是一部自相残杀的《丛林史》。毫无人道与文明可言。
   电视剧《神秘人质》充满了对野蛮的讽刺。
   一伙强盗，闯进一个私人的家里。说自己是主人。
   台上是包拯，台下是和珅。
   年轻人是最好利用的---狂热，幼稚，激进。热血。
   激进，是一种愚蠢。也是一种罪恶？
   因为，脱离了  火车轨。
   违背了---上帝设立的经济规律，文艺规律。

   年轻人，要保护好自己的心，保护好自己的热血，不被利用。

    @英语老师都有只大橘
  波波叔，有没有这样的可能，就是有那么一小部分人，S就是不拣选他们？
 @浓眉大眼的第二代

   人有回应的责任。地址：帖后。门牌号：3:2 也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。

 

   白马，高大帅气多金，同时专一深情温柔。
   公婆都风趣温和清洁。
   @1204分钟
  买卖人口猖獗，不是调查、解救“技术”的问题，是人性问题：是人性黑暗造成的社会、体zhi、法zhi的问题；是不敬畏上di，无视与残害生命的问题；是反人类与反人性，人性犯罪的问题。 

   黑马（调查记者）经过疯牛县，发现河里的女尸最多。经常有女人抱着婴孩跳河。
   进了一个村子，发现那里的女人都没有牙齿？被丈夫用铁钳掰的。
   红马愤愤地道；什么传统？人贩子的传统！
   蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。希望神州人回首，发现他是真正的灯光。世上的光。牛津大学的几个大学生放假， 当地人说，城市的灯光不见了。祝福你:发光如星，好像明光照耀。脚前有灯，路上有光。看见大光。
  《红楼梦》是从一件元宵节的儿童拐卖案开始的。香菱，被薛蟠家暴。《红楼梦》的结局应该是这个样子的:又是一年元宵节，香菱，被父亲寻到，薛蟠，贾雨村。。。被判死刑。被撒旦拐去的灵魂啊，你的父亲也在寻找你:你在哪里？
  黄马：
  国学解毒:《三国演义》里充满了心机男。女人，只是男人的食物 （刘备饿了时） 。利用的工具（貂蝉 。孙权的妹妹。..）；而不是目的。    只可惜；可怜无补费精神。自作聪明，反误了卿卿性命。晋朝代汉，是诸葛亮的心机聪明忠诚，都无法阻挡的。
  青山遮不住，毕竟东流去。  赤壁一战，伏尸百万。愚人称赞。
  殊不知，多了一百万孤儿寡妇的哭声悲叹！尊重生命，强过对诸葛亮，关羽，刘备 ，曹孟德， 司马懿的崇拜。
   国学解读:《西游记》
  你想过没有？    难道非得   经过九九八十一难，才能取得真经？这是苦修主义的欺骗。
  丈夫送你的情人节礼物，是白白的。不需要你付代价 ，接受就得着了.这就是恩典的意思。
     《水浒传》
  我不推荐，因为只适合头脑简单，迷信暴力的人。
  林冲——是正当防卫。但，除了梁山，就没有别的生活出路？有。例如，武术教师，护院家丁。。。
  鲁智深——是见义勇为。但，是否非得进入古寺？
  武松——滥杀无辜，滥用私刑。潘金莲，再不好 ，有法律制裁。
  最后受了招安——强盗，都做了官。世上如今半是君。
  配合《荡寇志》看，一反一正。
   红马： 我的看法与你不一样：武松是尽了一个亲属 复仇的本份。
   当法律不肯为武大郎伸冤；武松就替自己的大哥伸冤。
   民数记35:26 但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外，
35:27 报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。
   如果法律不制裁徐州，我们就用经济制裁徐州。不与徐州的企业合作，不雇佣徐州人。不买徐州的商品。

   白马的妻子 宝石林：《宋词新解》：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
 ----有人说，苏轼写错啦。儿童不会打呼噜。可能有鼻炎吧？古代的家童，有十几岁的。古犹太人，将40岁以下的，都称为；童子。
 ----长恨此身非我有，何时忘却营营？总是加班！加班！连谈恋爱的时间，都没有！
         年纪轻轻，就生了皱纹。
----小舟从此逝，江海寄余生。老板，放假吧！我要到  长江，五湖去旅游！
  《宋词新解》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。
       ------你心里不要急躁恼怒
      不要急躁如雨，浮躁如雨。穿林打叶。
      不妨过一种声声慢的慢生活。当此时，不防稍歇。
      -----此间有什么歇不得处？进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
      前途有风雨，郭靖黄蓉，快走慢走，都会湿淋淋的。
      基督是伞，能胜过死亡的风雨。
      防备风雨的蓑衣，芒鞋，先预备好。
      父母能做的，就是预备雨衣，而不是代替孩子淋雨。
      那是孩子，自己一路要经历的。
      喝点红酒，微醺。也需要一些有节制的娱乐，享受。不是苦修主义。
      知道现实---冷。时间---斜照。
      知道---萧瑟的生活。
      外面，可以有风雨。
      心里，不要有风雨。没有风雨，也就无所谓阴晴。
      心里，要有一块   干地。
     -------没有耶稣基督作他们的救主，和神没有发生生命上的关系，他们只是在世界上混生活而已，只是存在而已，谈不到什么生活。人得着了属神的生命，归回父神的家，他才能够享受神的恩典，能够知道享受生活，正如诗篇卅 5 所说：“他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”……一只蚊虫也有生命，一片草叶也有生命，一只动物也有生命，但是圣经中所称的生命，是一种永远的生命，也唯有这种生命才是真正的生命。   白马在看一本《启示录研究》魏司道。

    

     黄马继续说道：《四大名著》

1，以假作真----《三国演义》是虚构的。《三国志》才是当时，严谨的，正统的，公认的历史书。
     甚至，后世的渔民，将虚构的刘关张，诸葛亮，当成神来崇拜。

     《三国志》对诸葛亮的评价并不高。穷兵黩武，军事才能，不如曹操。这也是事实。

     《三国志》对周瑜，鲁肃，的评价极高。那才是历史事实。

      小说是小说。历史是历史。
       将小说，当成历史了。
2，以恶为善。一群打家劫舍的土匪，成了英雄。《水浒传》。
3，以魔  为神----《西游记》
4，以强暴犯为丈夫。薛蟠，是香菱的丈夫。《红楼梦》
    尧舜禹，夏商周。秦汉隋。唐宋元明清。
    不是国人的丈夫；而是14个强暴犯罢了！

   他们用谎言的笔杆子，暴力的枪杆子，牢牢辖制，囚禁着，虐待着，玷污着 ，中国人的身体与灵魂。

     黄马： 徐州，靠近三个儒教大省（山东。。。），所以，深受儒家的影响。不孝有三，无后为大。
  神暂时隐藏，是叫中国人看见：没有基督教，中国的女性，只会深陷儒家的铁链囚禁当中。
     近代文明的国家，越是亲近基督，就越是文明。越是远离基督的，就越是野蛮残忍虚伪。
     以印度为例：现在有一些地方，还在鼓励寡妇殉葬！
     没有基督教，儒教也只会鼓励你，寡妇不再嫁或自杀。然后给你一个贞节牌坊。
     是谁？废除了女人裹小脚？
     是谁？第一个反对纳妾？
     是谁？第一个反对买卖婚姻？
     将中国的女性，从小脚家里解放出来？
     是谁？坚持一夫一妻，反对弃婴，反对一夫多妻？
     是谁？第一个反对家暴？
     是谁？让女孩可以上学？
     可叹可恨那些被无神论洗脑的女孩子，今天竟然还在反对圣诞节！

    《幽默》
  知时节，春发声！
  主赐睡眠如雨，滋润失眠。
  睡眠如芝麻，使我白发黑！
    《脚手架》
人间莫失格，圣言为准则。
填词一生血，心事向天歌。

     墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。
    红马的妻子文彩霞：  ----梅花，有忧郁症吧？
  1，墙角，是一个封闭的系统。自闭的系统。自我评价的系统。
  自设的 封闭自洽的理解世界的方式 与自我评价体系，需要打破！
  才能走出忧郁症的心理囚笼：不过于敏感，不过于忧虑。不过于愤怒。不过份暗示。 不过份共情。
 2， 如何脱离自己的情绪？
  拒绝，忘记，逃离自己的情绪。
  拒绝自己评价自己。
  我无权评价自己。唯独造我的主，才有权评价我。自己评价自己是一种今生的骄傲。
 3，走出幽暗的墙角，不要暗香。 而要见光，与人交往。
     做一个内心强壮的人。而不是外面坚强，凌寒独自开。

     里面脆弱，梨花满地不开门。金屋无人见泪痕。

     黑马这时说。。。。。