唐牧师：你事奉的胆子从哪裡来？
  耶稣说：「不是那称呼我『主啊，主啊』的人都能进天国。」我们以为进天国很容易吗？我们以为在天国的人是随意照著自己的意思过生活的吗？耶稣基督说：「你们要进窄门、走小路，你们要努力追求上帝的国。」我相信我们听了这段经文都会害怕，「难道是我吗？我常常称呼『主啊，主啊』，甚至奉主的名做了许多圣工，却无份于天国吗？」人对耶稣说：「主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？」（太7:22）这些人为什么敢讲道？有很多传道人刚刚上台的时候，脚是抖动的，心是战兢的，因为他是在神圣的地方讲上帝至圣的真道，这是何等的大事。同样是被造的人，你开口教训别人，你代表上帝讲话，对人做训诲的工作，你的胆子从哪裡来？讲道并不简单。
  雅加达六十年前有一位有钱人，他是国语堂的一位长老，当他七、八十岁的时候，他常批评传道人，「这个人讲得不好，那个人讲得不好，他不应当讲这些话，他不应当在台上有这种态度」，许多人听他批评，感到惧怕、不好意思。有一天，有一个人勇敢对他说：「长老，你很会批评别人，对讲道的人有很多意见。最好请你自己讲一篇道，使我们可以向你学习」。这老先生当时七十多岁，我二十多岁，他很喜欢我，所以跟我谈话。有一天他对我说：「我被这样一激之下，我心裡想：『难道我不能讲道吗？』」于是有一天，他就答应：「好，我就讲道给你们看，让你们知道讲道应当这样、那样」，他们就安排一个时间请他上台。
  杨先生好好祷告，预备了很久，无论是体态、语气、讲话的次序、前后的结构，他都相当注意，写了稿，做好了准备，他就上台讲道。当他一上台的时候，忽然发现不对了，「怎么几百对眼睛都看著我呢？这些人正在等我讲话」，他一慌之下讲不出话来，忽然口齿一点也不伶俐，他讲得又快、又跳、又忘记、又漏掉，把整篇道讲得乱七八糟，不知道该怎么讲下去，不知道该怎么思想，因为头脑空了，他第一次感觉原来上台是非常困难、非常不容易的事，勉强把那场道讲完。之后，他对我说：「唐传道，我第一次感到上台是很可怕、很艰难的事。从那一天起，我不再答应上台讲道，也不再批评牧师传道讲道的态度、语气、结构、内容、一切的缺点，我开始学习谦卑坐在下面静静听上帝的话，为讲道的人祷告，求上帝给他们镇定、勇敢讲出上帝的话语，句句定准，讲得有次序、有内容。我的责任不再是批评，而是为传道人祷告。」
为传道人的证道祷告——唐牧师母亲的见证
  我告诉你，世界上有一些人敬畏上帝到一个地步，他们常常为上帝的仆人祷告，甚至禁食求上帝施恩赐福给祂的仆人。我的母亲在我小的时候每个礼拜六早上都不吃早饭，挨饿到中午。我问妈妈：「为什么你礼拜六一定不吃早饭？」我的母亲说：「我礼拜六一定为全世界的传道人祷告，因为他们明天要站在讲台事奉上帝，要传讲上帝的话语，他们礼拜六预备讲章的时候，我求上帝赐他们智慧，给他们话语，给他们真理的内容，也给他们有勇气，应当讲的，讲，应当责备的，责备，应当安慰的，用爱心牧养。」我的母亲用礼拜六的时间，为全世界神的仆人主日上台的事奉祷告。我听了，非常感动。等到我们有五个兄弟奉献做传道，愿意念神学的时候，我的母亲再增加礼拜天也禁食祷告，连续两天有一、二餐不吃，为了上帝的仆人代祷，为了她五个孩子的奉献祷告，求主用她的孩子一生一世成为被上帝所重用、被上帝所充满的上帝的仆人。

做这三大范围的工作，还不是上帝的仆人？
  亲爱的弟兄姊妹，因为这些传道人如果不是靠主的能力胜过魔鬼，就是做一个非常虚假、在外貌上事奉上帝，实际上却在做与上帝的国度无关的工作，所以耶稣基督说：「不是称呼我『主啊，主啊』的人必定进天国」。当那日必有许多人对主说：「主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？」主就明明地告诉他们说：「我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！」（太7:22-23）这变成他们一生事奉的结论。他们做了三大范围的工作——传讲信息、赶逐魔鬼、行神迹异能，使很多人惊奇他们的能力与事奉的果效，人看他们是很成功的神的仆人，是传讲上帝话语的神的仆人，他们能够赶鬼、叫鬼都离开人的神的仆人，他们行神迹异能，是有伟大的事蹟、产生事奉果效的神的仆人。
你认识主与主认识你是完全不同的两回事
  他们做了这些事以后，想不到上帝的儿子耶稣对他们说：「我实实在在告诉你，我从来不认识你们」。你听见这句话，你不惧怕吗？我读了这段圣经，昨天半夜仍在思想这段圣经，我后来发现：你认识主与主认识你是完全不同的两回事。你认为自己已经认识主了，「我常常称祂是主，以仆人自居。我事奉主，我在人面前代表上帝传讲祂的话语，奉主的名赶鬼，行了许多神蹟奇事，每一个被我感动、受我真理教导的人，都知道我是神的仆人。我认主为主，我到祂的面前称颂祂的名，尊敬祂的名，称祂为我的主」，但是主说：「你称我是主，与我是不是你的主，完全是两回事」。
主说：「我从来不认识你。」
  耶稣说：「你们称我为主，那是你们的称呼；你们称我为师，我本来是；你们能讲出我的身分、地位，我本来配称为主、为师。但我告诉你，你对我的认识，不等于我对你的认识。我诚实告诉你，我从来不认识你。」这段话不但使我们非常惊吓，使我们不得不要深思：「如果是这样的话，主不认识的人怎么可以认为自己认识主呢？」这两者之间的关係，没有正面的平衡，没有正面的调和，你对祂的认识与祂对你的认识，是不一样的。你以为你认识祂，你以为你就是祂的儿女，你以为你就是祂的仆人；祂是你的主，但你没有真正顺服祂主权的带领，更没有顺服祂对你主权的支配，你称主为主，但祂在你身上没有真正的主权。
  我们称祂为主，但我们实际上并没有让祂拥有我们的一切，我们一切的一切，是按自己的主权决定的，「我的生活，祢不要管，我自己管自己；我的行动，祢不要管，我要自己决定」，凭著私慾行动，照著自己的意思事奉，行动、事奉、生活不受上帝主权管制之下的引导，依从自己的私慾而行。这样的人自以为认识上帝，自以为属于上帝，自以为被主管理，但上帝的管理，他没有接受，上帝的引导，他没有顺从，上帝的主权，他没有依从，所以主说：「我从来不认识你」。
真正的认识，是生命的交往，不是脑袋的认知。
  一个主从来不认识的人怎么可以事奉主？因为他以为他认识主。他是怎么认识主的呢？买一些书来看，听一些神学课程。神学生、牧师、传道人以为读了神学，买了书，背诵了一些条例，明白一些圣经的解释，就是认识上帝。创世记第一章提到的「认识」的用字，是指经历了真正的交通。当一个丈夫与妻子发生性的关係，有了夫妻的关係，这叫做认识。这认识，不是理性上的认同，不是我们的脑袋所了解的一些表面的知识。耶稣说：「我从来不认识你们。你们与我的关係，没有生命交往的关係。你们对我的认识，是从书本、从课堂、从许多传闻学到的知识，这些知识没有与我产生生命的交通，我从来不认识你们。这不是你说了算，真理不是你认为是这样，就变成你所认为的那样。你奉我的名传我的道，但与我的生命却没有关係。」这是何等可怕的事。
  当人不是把他在生命交流之中所得到的经历传讲出来，而只是把一些书本上的内容搬来搬去，这就是很多人只用知识的层次做学术的信仰者可悲的现象。书裡的注释指明这内容摘录自哪本书，但这些知识不是对真理的认识，只是表面的认同，只是一些理性的思想，却不是真正生命的交流的认识。
编录自印尼归正福音教会主日崇拜信息20210207，
印尼归正福音教会-中文堂