【家庭崇拜】逆是祝福：第四言 以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？（2）：我总不撇下你。原创 郑谭佩云  良院  今天经文
马可15：33–41
一、逆境释义
以亚兰语记录
比较4卷福音书记录主耶稣受难的事件，你不难发现，马可在指明时间方面最为精确。根据其记录，主耶稣是在已初被钉十架，也就是早上九时（可15：25），死于申初，即是下午3时（可15：33、34）。换言之，主被挂在十字架上最少6个小时。与马太福音相同的是，马可亦只记录了主在十架上这一句话：“我的神！我的神！为什么离弃我？”唯一不同的是，马可是纯以亚兰语，也就是当时平民百姓常用的语文来记录这句话。
岂不是恩典吗？
当主大声喊出这句话时，正是遍地都在黑暗笼罩之下。学者普遍认同“遍地都黑暗”是指神厌恶罪恶、发怒的象征（参哀2：1），这无疑是对的。但若从实际情况来考虑和想像主被钉十架的情景，这“遍地都黑暗”除了宣示神的震怒，不也是神对主耶稣的恩典吗？午正至下午3时，应是阳光最为猛烈的时间，负伤挂身在十字架上的主，血肉之躯所承受的痛楚已不足为外人道，若再加上炽热的阳光，岂不是更是痛苦吗？这“遍地的黑暗”正好消减了猛烈阳光对主的煎熬，这岂不是恩典吗？
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7句关乎救恩的话
传统上这句话是放在7句话的中间，成为高潮所在，既充满神秘的戏剧效果，也充分表达出这句话所带来的张力。曾有人说，主在十字架的前3句话是关乎别人的需要，而最后的3句则是关乎耶稣自身的需要。但对于我来说，这7句话都是关乎救恩，关乎世人：因为这7句话不仅显明神对世人的爱，更显明了主耶稣是那位“能搭救被试探的人”，因为他是“凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。”（来2：18、17）

不易理解的经文
我在上一章中提及，这句话就连马丁路德也认为十分费解，有学者指出，因为耶稣说这句话时，是以人的身分而非以神独生子的身分。又有学者指耶稣当时背负了世人所有的罪击，神因为厌恶罪而离弃他。然而，这两种解释均存在漏洞。
首先，若按第一种说法，即使主耶稣是以人的身分来向神呼喊，表面上解决了马丁路德的“神怎可离弃神？”的疑感，却引出另一个问题：神不离弃独生子耶稣，却离弃道成肉身的人子耶？至于第二种说法，若从神恩典的角度来看，则明显是很难理解的。因为神是厌恶罪和罪行，但却爱罪人。正因为神爱罪人，所以主耶稣才要以义的代替不义的为我们受死，如此看来，神又岂可在这时刻离弃因救赎世人而暂成为“罪人”的耶稣？
从赎罪祭牲性质来思考
因此，我们提出了从整个赎罪日的赎罪祭牲性质来思考这句话。从赎罪日的条文来看，赎罪祭性共有两只公山羊，一只给耶和华、一只给阿撒泻勒；一只为神所悦纳，一只为神所离弃。而主耶稣在十字架上成为世人的代赎祭牲，也就是把两只公山羊所代表的意义同时放在其身上。所以，主耶稣既是被神悦纳的美好的祭，同时亦是被神离弃而负罪的祭。
证实神紧密结连的同在
然而，我必须承认，主在这里所说的实在超乎我们受造物所能理解，我们也不应瞎猜主说这句话时的心情，又或神是否真的离弃主耶稣。我个人认为，神并没有离弃主耶稣，只是以沉默作伴，更重要的是，主耶稣受难的经验证实了神与他紧密结连的同在，主所说的并不是出于自怜，是因为他呼喊：“我的神”，神仍是与他深深结连的！
不因要凭感觉离弃神
无论主这句话所反映的是怎么样的感受，它清楚指出一个很重要的提醒：当我们落在困苦中，即使感受上觉得神离我们很远，甚或是完全被神离弃，我们不应因感觉而选择主动离弃神！在整本圣经里，不只是主耶稣才高喊神离弃自己（这句话是引用自诗篇），我相信最为人所熟悉的还有约伯，而先知耶利米在哀悼犹大亡国、耶路撒冷和圣殿被毁时，也禁不住问神：“你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒？”（哀5：22）
神总不撇下你
遭遇困苦并感到艰难，可说是人类生命才可享有的特权，但要完全活出生命的丰盛，则是一种选择。希伯来书的作者勉励我们：“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。”（来10：36–38）。
若罪的相反不是美德或善行，而是信心；信靠那即使感觉上是这么远、那么近的神，因他曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你”（来13：5）
二、讨论问题
1.夫妻篇
a．落在困苦中暂时看不到曙光的人，最常出现的是哪些感受或情绪（正面或负面）？为什么？
b．那些正面或负面的感受或情绪会如何影响一个人继续面对困难呢？
c．回应你在游戏中所写下的答案，这反映了你性格的什么特质？这些特质如何帮助你面对困境？
2.亲子篇
a．请孩子分享，假如他/她遇上困难，感到彷徨无助的时候，会怎样面对？（如：惊慌失措，不知如何是好？装作若无其事，不想处理？）
b．“有些人在面对困难时选择以结束生命为解决办法。”（注：困难是指如失业、学业困难或失恋等可以解决的困境）试就这句说话与孩子讨论下列问题：
i.除了自杀之外，还有什么可行的解决方法？
ii.选择自杀为解决方法是否能真正解决困难？为什么？
（注：父母与孩子讨论自杀行为时不应强调自杀是罪或愚露的行为，因为有不少患有抑郁症或相关的精神病患者都或会因病发而自杀。）
3.团契/小组篇
“在这世界里，没有人能完全逃避苦难—患难并不可怕，可怕的是在患难中放弃自己。”试按这句说话，讨论下列间题：
a.你认同这句话吗？为什么？
b.什么行动是“放弃自己”的表现？试分享并略作解释。
c.什么患难对你来说是最可怕的呢？
d.假若你不幸遇上最可怕的患难时，试想像你的反应。为什么你会有这样的反应？这反映了你哪些性格特点呢？
三、行动
1．当别人遇上困难，向你表示他/她感到很沮丧时，请你放下脚步，用心聆听对方的感受，不必急于为对方构想解决的办法，只要好好的陪伴对方，让对方不致感到孤单。

2. 找一个安静的时间，想想若自己遇上困难，什么说话、格言或金句能振奋心灵。然后，找一张漂亮的纸，把这金句抄录下来，贴在当眼的地方，用来提醒自己。(注：亦可把这些金句制作成小书签或卡片，随身携带，或送赠亲友。）
作者简介
郑谭佩云，传道人太太，3个儿女的母亲，多年从事编辑及写作。闲时喜以阅读自娱，最爱《花生漫画》。
往期回顾
逆是祝福（一）：偶然遇上的惊喜
逆是祝福（二）：在疫境中的祝福
逆是祝福（三）：宝贵的十架七言
逆是祝福： 第一言 父阿！赦免他们（1）：原谅四面体
逆是祝福：第一言 父阿！赦免他们（2）：十架上的宽恕和复和
逆是祝福：第一言 父阿！赦免他们（3）：在困境中原谅自己的无知和无能
逆是祝福：第一言 父阿！赦免他们（4）：忘了，忘不了
逆是祝福：第二言 今日你要同我在乐园里了（1）：背十字架
逆是祝福：第二言 今日你要同我在乐园里了（2）：耶稣回应人的恳求
逆是祝福：第二言 今日你要同我在乐园里了（3）：神已为人预备恩典
逆是祝福：第二言 今日你要同我在乐园里了（4）：涸辙之鲋
逆是祝福：第三言 母亲，看，你的儿子！（1）：你知道我的需要吗？
逆是祝福：第三言 母亲，看，你的儿子！（2）：耶稣知道我们的需要
逆是祝福：第三言 母亲，看，你的儿子！（3）：不忘记别人的需要
逆是祝福：第三言 母亲，看，你的儿子！（4）：在逆境中微笑助人
逆是祝福：第四言 以利！以利！拉马撒巴各大尼？（1）：苦海求生记
逆是祝福：第四言 以利！以利！拉马撒巴各大尼？（2）：向神倾心吐意
逆是祝福：第四言 以利！以利！拉马撒巴各大尼？（3）：受不了就告诉神
逆是祝福：第四言 以利！以利！拉马撒巴各大尼？（4）：倾心日
逆是祝福：第四言 以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？（1）：苦海求生记2
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