尼哥拉一党人
2022-04-15 07:31:10
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【提醒】教会不应该高举加尔文,马丁路德。宣信,约翰卫斯理。。。。异端 三班仆人派徐圣光自称是大仆人摩西,所有的牧师都是二仆人。信徒是三仆人。不听大仆人,要用鞭子打。错将三班,三斗面,三股绳子。。。都解释成了分成三个班。

美国的人民圣殿教,自称是大卫。将信徒分成12支派。新天地也是分12支派。


【《希伯来书3章》这一段的背景?】犹太人非常崇拜高举摩西,如改革宗高举加尔文,路德宗高举路德一样。作者说不要高举他!勇气是从对基督的盼望而来。胆量是从信心而来。仅仅握住信心的勇气,仰望天上的基督来治理。


【纠正】灵意注解〕「尼哥拉一党人的行为,」意指圣品阶级的行为,在一般信徒之上,另有一班少数人成了居间阶级,包办属灵的事奉。

——--这是错解。有一派极端反对设立牧师。说是圣品阶级。设立牧师是神的旨意。他凭什么反对?


  【尼哥拉一党的人】是当时的一个异端。淫乱。
   拜偶像,吃祭祀偶像的供物。而不是指牧师制度。一从早期的时候,就是称为安提阿的尼哥拉的党羽,按古时的遗传,尼哥拉此人,本为耶路撒冷教会所选七执事中之一位(徒六5),原是有好名声的,但以后灵性堕落,离开真道,设立一种无律法的伪智派,结果成为尼哥拉一党,他们极力放纵情慾,引诱信徒赴异邦宗教崇拜的偶像筵席,并行淫乱,可见这一党和服从巴兰教训的人,犯了同样的错误(启二14,15;民廿五1~2;卅一16)。他们主张教导人先放纵私慾,这是身体犯的罪,但并不能危害灵性;又谓以身体去犯罪后,才有从经验中可以得著能力,胜过罪恶,所以使人任意放荡,无关紧要,以致这一党的行为,被以弗所教会所恨恶(启二6),被别迦摩教会所服从(启二15),被推雅推喇教会多半所实行, 因为他们受了耶洗别的引诱(二20;参王上十六31;廿一25,26)。
  有些圣经学者,以为尼哥拉和巴兰两个名字,在语源方面有程度上的相同。巴兰在希伯来文有败坏或得胜百姓之意,此二名皆指得胜伤害人民而言。

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    2022-04-15 07:52:57
     这种以基督为中心是信心的标记,是信心的特质和根基。

     信心不关注自己。今天,有许多人太过关注信心本身,而忽略了信心的对象。

     宗教改革的先驱们对信心有很多教导,但是,他们关注的核心是客观的对象,而不是主观的感受。

     信心是以基督为本的,而不是以人为本的。信心的性质是神学的,而不是心理学的。信心的对象不是信心本身,不是我们的信心,不是我们的称义,而是基督。

     清教徒对此知之甚详。如斯文诺克写:“首先,信心必须期待基督;其次,信心必须仰望基督,向祂寻求恩典;第三,信心必须握住基督,或者说,接受基督和祂的恩典。

    ~~~周必克《清教徒改革宗灵修神学》
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可爱的大能勇士

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