恩典新论坛

「芝加哥圣经无误宣言」（Chicago Statement on Biblical Inerrancy）概括

「芝加哥圣经无误宣言」（Chicago Statement onBiblical Inerrancy）概括（译自：Wayne Grudem,Systematic Theology(Grand Rapids, MI: ZondervanPublishingHouse, 1994), p. 1204-1207.） https://www.chineseapol..

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五月十八日如马利亚献最好的给主

经文：耶稣说，由她吧。为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。（可14:6）马利亚膏抹耶稣（约12:3），耶稣回应道：「她在我身上作的是一件美事。」这与当天在场的一些人对她「浪费」了一年的工资，而感到愤慨的态度，形成了鲜明的对比。耶稣常常突破了人们的贯有的态度、价值观和思维方式，祂常常惹恼群众。然而，当耶稣的话语令人不快时，正是我们最需要倾听的时候。..

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五月十七日抛弃拦阻我们依靠基督的重担

经文：只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。……弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的。（腓3:7，13）保罗所说的「忘记背后」是什么意思？在这段经文的前面，他列举了自己先前信靠肉体的理由，然后斥责这些与基督相比的理由，简直是粪土。他所要的不是自己的义，而是基督的义。换句话说，他抛弃了所有那些让他在世人眼中高贵..

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五月十六日忘记背后努力向前

经文：我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓3:13b-14）在电影《烈火战车》中，哈罗德·亚伯拉罕斯（李艾锐奥运赛队友）为了提升自己的赛跑技巧，聘请了一位教练，教他如何在接近终点线时尽力挺身向前，争取赢得比赛所需的几英寸。保罗写道「忘记背后，努力向前」时，脑海中浮现的正是这种景象。他在这里谈论的是..

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五月十五日救恩出于耶和华

经文：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分。（弗1:4-5）当神顺着历史的长廊看去时，祂并没有看着我们说：「有一些很棒的人将愿意接受我的儿子。」相反，祂看到我们这群走向灭亡而失落的人，领养了我们成为祂的家人。我们什么都不用做，祂寻回了我们。这是一..

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五月十四日我是蒙神拣选的还是精英

经文：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。（弗1:3）我们以为天堂是如幽灵般虚幻的，但天堂并非如此，属天的领域是掌管宇宙的中心。耶稣就在那里，我们也与祂同在。你与祂同在荣耀里！上帝拣选我们成为圣洁，拣选我们成为祂的儿女（弗1:4-5）。无论你是谁，无论你做过什么，当你在基督里时，你就变得美丽。保罗称我们为上帝的工作（弗..

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五月十三日为神的荣耀而活

经文：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分。（弗1:4-5）在我年轻时，常躁动不安，迷茫不已。我自认己经是个基督徒，但生活却毫无改变。一天下午，我读了以弗所书第一章。它激动我的怒气，我心想：上帝以为祂是谁啊？以弗所书的答案很明确：「上帝就是上帝，你..

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要等候耶和华

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敌基督“终于”要显现了。我也心灵领会第三次世界大战得以发生的属灵原因

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基督徒应该“做自己”吗？

基督徒应该“做自己”吗？ https://www.chinesechristiandiscernment.net/pop_psychology/S_Be-myself.htm 张逸萍有一位姐妹对我说﹕她父母希望她将来当医生，也希望她早点结婚，但是她说﹕我要做我自己。是的，当今世代中，我们常听到一些口号，例如﹕“做自己”、“要真实”、“活出真我”、“..

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力争上游（新纪元运动中的人类潜能运动）

力争上游（新纪元运动中的人类潜能运动）《新纪元的陷阱》第十六章张逸萍 http://www.chinesechristiandiscernment.net/NAM/S_NAM-16-hpotential.htm 中国激发心灵潜能权威陈安之问，「你想要成功？还是一定要成功？」[1]的确，古今中外难得有一个不想成功的人，有人想发财，有人想金榜提名，..

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我再分享另外更加巨大的困惑——如何理解耶稣基督再来的濒死体验预言的呢？？

我曾经分享一个巨大困惑，现在我再分享另外更加巨大的困惑——如何理解耶稣基督再来的濒死体验预言的呢？？我YouTube 订阅很多看起来是基督教的预言视频，不过最近我非常怀疑它的真实性因为我所订阅的视频提及非常多的“人”在濒死体验之中看见了耶稣基督，并且给他们使命回来宣告这些人当中，有的是佛教徒，有的是西藏达赖喇嘛，有的是中国的无神论者，有的是穆斯林而我“今天”..

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歌曲《重生之歌》

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福音与罪性

福音与罪性很少有基督徒或神学家把福音与灵界联系起来灵界是真实存在的，那么如何“证明”灵界存在的呢？？福音不是知识体系，也不是神学体系福音更不是人的心灵或者灵魂福音是属灵战争，是上帝的灵与邪灵在抢夺着人的灵魂所以了解“福音的战场”，才能“看见”灵界秩序原来体贴肉体的，就是与　神为仇；因为不服　神的律法，也是不能服，( 罗马书 8:7 和合本 )你们这些淫乱的人..

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五月十二日为自己的罪忧伤

经文：因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。（林后7:10）如何才能为自己的罪感到「好的」忧伤呢？你凭着信心来到耶稣面前，祈求祂赦免你的罪。我们大多数人都擅长看到别人的罪，并且常常为此感到愤慨。还记得先知拿单告诉大卫王，有一个人从穷人手中夺走小羊羔，宰了吃掉吗？大卫愤愤不平地回答说：「我指着永生的耶和华起誓，行这事..

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访问恩典在线和论坛的几个域名

我们发现，最近，我们的原域名： www.edzx.com 和论坛的： bbs.edzx.com 又被屏蔽了，在国内无法打开了。我们的另外几个域名正常，有些浏览器打开正常，而微信不正常：目前，微信和浏览器都正常的有：老的主站： www.quanr.org 论坛： bbs.quanr.org 音频： wqr.quanr.org 和以下..

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五月十一日在为罪忧伤时得刚强

经文：因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。（林后7:10）如何区分因罪而产生的好的忧伤（敬虔的），和坏的忧伤（世俗的）？一种方法看其中是否有自怜。如果你心中充满悔恨，那就检查一下内心是否存着自怜，因为伴随自怜而来的忧伤是专注在自我身上，而不是专注于基督藉十字架上所成就的工作上。好的忧伤和坏的忧伤的另一个区别是，好..

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星光与宇宙年龄

星光与宇宙年龄张逸萍译自﹕“Starlight and the Age of the Universe”BYRICHARD NIESSEN，JULY 01, 1983 （https://www.icr.org/article/starlight-age-universe/） https://www.chineseapologetics.net/scienc..

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我有一个巨大巨大的问题，可以算是困惑，想问大家

我有一个巨大巨大的问题，可以算是困惑，想问大家。如果上帝让您不仅仅看到自己隐藏的罪恶，也让您看到教会普遍隐藏的罪恶，而且这个罪恶也是您自己做不到的，您还会分享吗根据我对人性的观察自己做不到，还要去揭露教会的罪性一般的人性不会接受你的评论，反而会指责您也是罪人，或者说自己做不到就不要去要求让别人也认罪可是，这种心态真的是圣经教导吗？？可是现在最大的矛盾甚至悖论..

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请为我或者教会祷告

我心里好虚空呀最近上帝一直让我看到教会的罪恶和错误，从而也看到自己的隐秘罪恶和无知，隐秘嚣张，甚至灵里没有上帝的爱搞到我整个灵魂好像瘫痪了，如同被上帝的严厉吓破胆了最近看到的几个濒死体验中遇到耶稣基督的那些人的见证，里面提及教会或者个人的隐秘罪恶，让我知道自己内心以及灵命也像那些犯罪的教会那样的——虚伪，狂妄，诡诈，贪婪，甚至于没有上帝的爱等等我不知道该怎么..

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五月十日生出信心的忧伤让人得救

经文：因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。（林后7:10）如果你想知道世俗对罪的忧伤是什么样子，请看看犹大（太27:3-6）。犹大知道自己背叛了一个无辜的人，就懊悔不已，把钱扔进殿里，去上吊自杀了。这是一个人，他对自己的罪孽的忧伤，却没有与信仰结合在一起。他曾与耶稣同在，但从未亲自信靠耶稣为他的主和救主。没有比..

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五月九日敬虔的忧伤

经文：如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。（林后7:9）当我们想到忧伤时，我们通常不会认为它是好事。但使徒保罗说，某种忧伤可以是好的。耶稣说：「哀恸的人有福了，因为他们必得安慰」（太5:4）。「安慰」一词在这里更直白的翻译是「赋予力量」。我们所说的「安慰」最初的含义不仅仅是擦干眼泪，而..

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五月八日基督的爱激励我们勇于传道

经文：耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。（约20:21）我们许多人以为，得救就是为了安坐、稳睡，获得安全。我们安稳无虞，却又自我放纵。魔鬼是否已将大使命从我们心中偷走了？年轻的路德维希·亲岑多夫伯爵站在一幅基督被钉十字架的画像前。画像上方写着：「看这个人。」下方写着：「我为你受了这么多苦，你为我做了什么？」他内心的呐喊是：「我做..

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五月七日带着圣灵的大能传扬福音

经文：耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。（约20:21-22）耶稣将教会定义为「受差遣的人」。耶稣把祂委托的事交给我们，然后祂给了我们圣灵，这样我们就有能力活出祂的委托。我虽不能确切地知道圣灵是如何通过耶稣的呼出的气传递的，但是发生了一些重大的事情。重点是耶稣的力量和权威，降临在像我们..

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五月六日人子来为拯救失丧的人

经文：耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。（路19:9-10）在最后一次去耶路撒冷的路上，耶稣遇见了撒该。当耶稣停下来，叫撒该，说祂的使命是「寻找拯救失丧的人」，祂给了我们一个十字架是关乎什麽的画面。当我们想到失丧时，我们可能会想到迷失方向，但耶稣却想得更深。祂说的是一个永远失去的生命，即一个永远与上帝的爱失去..

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五月五日以走天父的道路为乐

经文：「我儿，要将你的心归我。你的眼目，也要喜悦我的道路。」（箴23:26）我们经常思想摇摆不定，有时认为自己做得还不错，但如果犯了错，又会认定自己是无可救药的失败者。但上帝告诉我们，要停止这种想法，看看神可能在你身上达成的事。祂希望我们把自己视为具潜能的宣教士。我们活在这世上，不只是为了生存。我们来到世上，是要成为耶稣基督的勇士，将祂的福音传给这个迷惑的..

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谢恩（王约翰）的三元论解经

田姗骅:三元论不符合圣经真理！田姗骅: 谢恩（王约翰）的末世论，不仅身体与灵魂分离，而且将人的魂与灵分离，只有灵得救。身体在坟墓中，🔥魂竟然去了阴间！他又在人类的灵魂受造性的来源上，即神的创造之工上大放厥词！所谓身体和魂来自母亲，灵来自父亲的讲法，这是胡说八道，完全不符合大公教会关于人论的正统教义。谢恩（王约翰）在阐述以上人性三元论的论调时，多处涉及基督..

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什么是生命水？

　　与∶ @神启示清晰具体。@温柔的心，单向主敞开。@神的爱，可以经历。@求主在我全家身上，作成接受耶稣的甘心。63:1 [hgb] （大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，你是我的神，我要切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你..

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基督徒在金钱上应该如何奉献？

在教会谈奉献是个敏感的话题，因为直接关係到每个人的金钱观，一个人如何分配他收入的财物，直接反应出他人生价值的判断，到底他看重什麽？他愿意把自己收入的多少比例奉献给神。所以有的牧师怕让会友批评，认为牧师鼓励奉献，有为自己的图利的嫌疑，不敢多谈奉献。有的教会却做得太过分，强调奉献到一个程度，像在守律法一样。过与不及，皆不能使会友得长进，也不能讨神喜悦。什麽是奉献..

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五月四日将你的心归给上帝

经文：「我儿，要将你的心归我。你的眼目，也要喜悦我的道路。」（箴23:26）许多基督徒家庭的孩子还没有把心交给上帝。为什么父母会失去孩子的心？原因之一是，父母往往没有真正把自己的心归给上帝。我们要求孩子成为我们自己所做不到的样子。当上帝说「把你的心归我」时，祂要求的是完整的人—不仅仅是外在的行为，还有我们内在的生命倾向。这要求像是把紧的鞋穿在脚上。因为我们..

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「芝加哥圣经无误宣言」（Chicago Statement onBiblical Inerrancy）概括 （译自：Wayne Grudem,Systematic Theology(Grand Rapids, MI: ZondervanPublishingHouse, 1994), p. 1204-1207.） https://www.chineseapol..

星光与宇宙年龄 张逸萍译自﹕“Starlight and the Age of the Universe”BYRICHARD NIESSEN，JULY 01, 1983 （https://www.icr.org/article/starlight-age-universe/） https://www.chineseapologetics.net/scienc..

「芝加哥圣经无误宣言」（Chicago Statement onBiblical Inerrancy）概括（译自：Wayne Grudem,Systematic Theology(Grand Rapids, MI: ZondervanPublishingHouse, 1994), p. 1204-1207.） https://www.chineseapol..

星光与宇宙年龄张逸萍译自﹕“Starlight and the Age of the Universe”BYRICHARD NIESSEN，JULY 01, 1983 （https://www.icr.org/article/starlight-age-universe/） https://www.chineseapologetics.net/scienc..