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启示录10章思想

启示录10章：【李万熙不是大力天使。东闪和李万熙写的书也不是小书卷】《希腊文研究》創造」建造，設立；♥「活」永活，活潑；「時日」時間，機會。「時候」日子，一天；♥「成全」成就，完成；「傳…佳音」傳福音，報好信息〔原文字義〕「，♥大力」強壯的，堅強；「降下」下來，降臨；「披著」身穿，裹著。♥吩咐」說話，告訴；「♥取過來」領受，接受，拿著〕「吃盡」吃光，吃完；..

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启示录9章思想

启示录9章：《约珥书》蝗灾的加重版升级版。♥一个星"是" 无底坑的使者" （ 1 1 节）从天使的尊贵地位上坠落，成了撒旦的使者。神造的天使有自由意志，可以选择跟从撒旦犯罪。天使犯罪自称为神。一些原始部落自称看见了外星人，得了高科技，但是要崇拜他们为玉米神之类。【太25:41】王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的..

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启示录8章思想

启示录8章：♥ 寂静约有二刻（半小时）:有四种解释:①安息日的休息不对;不可能半小时。②为聆听神选民的赞美而有的寂静;③为聆听处在患难和痛苦之中圣徒的呼求而采取的沉默;④继而发生的灾难的准备期,灾难的极大震动之前的寂静和沉默。最正确的解释：应验了——哈巴谷书二20∶“惟耶和华在他的圣殿中；全地的人，都当在他面前肃敬静默。”此处是全地的人面对这位创造的主上..

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启示录7章思想

启示录7章：【防备异端的144000】1安息日会2耶证，守望台3姚亮红4新天地5新耶路撒冷教会。。。都自称144000。事实上，在全世界的基督徒，其实早就超过十四万四千人了。 ♥请看以西结书九1─11。上帝命令那位带着墨水匣子的人，在忠于神的人身上作一个记号(结九9)。十四万四千"。这些犹太人来自十二个支派（每个支派一万二千人），他们得到保护。神把印盖在..

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启示录6章思想

启示录6章：♥一，神已经解释的，解经家不要再人意的解释。♥二，《启示录》里的一切灾难，都不要比喻化，灵意化的解释。♥三，要防备《羔羊揭开启示录》的相遇牧师。李万熙的《启示录的真相》。这些异端邪教的解释（灵意化比喻化）。举例：天平——公平的话语。日月星——肉体的以色列。刀——杀人的话语。瘟疫——异端的话语。【启6:15】地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切..

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启示录5章思想

启示录5章：敬拜救赎主。♥法律文件都要封住，七个封印，上面是七位见证人的印证。（蜡封要先打破，才能解开下面的绳子；这样书卷才能保证未被打开，也未被更改。）这种方式也用于交易的合约和遗嘱上；当时罗马文件愈来愈常用这个方法，甚至在巴勒斯坦也已经找到一些这样封住的犹太文件。♥「犹大的狮子」创世记四十九9～10，那里预言大卫的王朝，「大卫的根」以赛亚书十一1和10（..

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启示录4章思想

启示录4章：敬拜造物主。 ♥ 二十四位长老有荣耀冠冕？坐着为王。【彼前5:4】到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。♥圣经从未提及天使得冠冕的赏赐，♥长老是教会的监督和管理人。提多书1章。♥约翰福音一18∶从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”约翰福音十四8∶耶稣回答说“人看见了我，就是看见了父。”从来没有人看见过神的真像，见过耶..

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启示录3章思想

启示录3章： "♥撒狄"。古代吕底亚的首府，位於推雅推喇以南约三十英里（48公里）。当地强力推行君王的崇拜。♥我也必不……涂抹他的名"。不是一种威胁，而是保证得救之人的名字必定保留在生命册上（真得救的基督徒名字永远不会涂抹；没有行为的假信心，才会被涂抹）。♥非拉铁非"。这名字的意思是"弟兄之爱"。非拉铁非比其它被提及的城为小，位於撒狄东南面约三十八英里（61..

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启示录2章思想

启示录2章：《有关白石的风俗背景》1白石就是指上帝赐给祂的子民的珍贵礼物。2有颜色的石子是用来作计算的筹码的。所有忠实的信徒当中，让上帝亲自数点。 3在古代的法庭中，判案的方法是把白石和黑石交给陪审员，黑石象征有罪；白石则无罪获释。基督徒因耶稣基督的功劳，在上帝面前，已宣判无罪获释了。4在罗马，富贵人家常常有一大堆受照顾的人（clients）每早都轮候等待派..

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启示录1章思想

启示录1章：《希腊文小词典》♥启示」揭示，揭露，揭幕，显明；「必要」必，应当；「快」突然，马上；「成」发生，经过；「指示」显示；「差遣」打发，派出去；「♥晓谕」表示，表明。道」话；「证明」作见证。念」诵读；「预言」先知的信息；「听见」听见的人；「遵守」保守；「有福的」幸福的；「近了」近。昔在」昔是；「今在」今是；「以后永在」以后永是，以后要来。使…脱离」松开..

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犹大书思想

犹大书：♥（1）因他们走了该隐的路，杀害灵魂。嫉妒真先知。　　（2）因他们走了巴兰的路，贪爱不义的工价。巴兰死了，他们为利往巴兰的错谬里直奔，安得不接踵灭亡？　　（3）因他们走了可拉的路，昔日可拉心里充满反抗的思想，反抗摩西，反抗亚伦，口吐恶言，背叛主。（1）是不敬虔的人，　　（2）行不敬虔的事，　　（3）说不敬虔的话，不敬虔的罪顶大，♥仰望我们主耶稣基督..

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约翰三书思想

约翰三书♥妄论"。丢特腓的言论是无意义和恶毒的。"赶出教会"。把他们赶逐或排斥，无论是正式的开除与否。♥笔"。这笔是削尖的芦苇。"墨"是由木炭、树胶和水混合而成的。【】古代交通不便，旅行艰苦，许多旅行布道的人都需要教会和信徒接待，来完成任务。初期教会以接待旅客为美德（来13：2）（罗12：13；多1：8）。主名传道的人，不愿接受未信主者的食宿供应，免得有人..

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约翰二书思想

约翰二书：♥恩惠"是我们不配得的宠爱，"怜悯"是神在我们愁苦时对我们的同情，"平安"是救恩给我们带来的完全。来"。原文是一个现在时态分词，包括基督过去成为肉身的显现，现今身体复活之后，继续有人性，将来再次降临地上。约翰一书四章2节的完成时态分词只强调祂的道成肉身。♥满足的赏赐"。信徒在基督的审判台前（林前四5）有些基督徒，会比其它人得更多的赏赐（林前三11～..

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约翰一书5章思想

约翰一书5章：♥五6　"借水和血"。"水"是指基督接受约翰施洗的时候开始祂在地上的传道工作（可一9～11）；"血"是指祂钉十字架的时候结束祂在地上的生活。耶稣在受洗和倾倒灵魂以至於死的时候，证明自己就是基督（弥赛亚）。♥"不是单用水，乃是用水又用血"。这节与异端教导相反，他说神性的基督，在耶稣钉十字架之前，便离开了祂。"♥作见证的原来有三"♥照他的旨意"。一..

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约翰一书4章思想

约翰一书4章："♥一切的灵，你们不可都信"。在约翰的读者当中，显然有些人正被诺斯底主义引入歧途。四2　♥一个真正的教师必须公开承认基督道成肉身是真实和永久的。四3　♥"敌基督者的灵"。假先知受到魔鬼灵的影响。四4　"他们"。即假师傅。"那在你们里面的"。圣灵（三24）。"那在世界上的即撒但。约一二31）。♥一个在地上能活出爱的信徒，将可以坦然无惧地来到基督的..

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约翰一书3章思想

约翰一书3章：♥犯罪就是违法。违法在这里有最广泛的含意--达不到神任何一方面的标准。"♥犯罪"指不断犯罪。即犯罪是一种常有的生活方式。♥三9　"不犯罪"。即不会习惯地犯罪。习惯的行为显示一个人的性情。"♥神的道〔种〕即从神生之人所得的神性本质（比较约一13；彼後一4）。这本质防止基督徒习惯地犯罪。 ♥世上财物"指生活上的必需品。"♥怜恤的心"。"心"原文作"..

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约翰一书2章思想

约翰一书2章：♥二1　"中保"。直译作：一个被召唤站在旁边的人，一个在诉讼里的帮助者和保护者。在新约里，只有约翰使用这用词，在约翰福音十四章16、26节、十五章26节及十六章7节译作"保惠师"或"训慰师"。在神的法庭上为我们辩护人是"义"的，因此是有效的。♥二2　"挽回祭"即赔偿，赎罪。基督是惟一能满足神之要求的赎罪祭（比较罗三25）♥在他并没有绊跌的缘由"..

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约翰一书1章思想

约翰一书1章：《希腊文小词典》♥「起初」太初，原初，开端；「♥生命」活，生命(超自然的、神赐的灵命zoe)；♥【耶稣的身体不是幻影】「看见」观看；「看过」近距离的注视过(过去不定时式)；「摸过」用手摸触过(过去不定时式)。『所听见』按原文为过去式，指已经听见过；『所看见』指曾经观看过；『亲眼看过』指近距离亲眼仔细注视过；『亲手摸过』指亲身接触经历过。♥四种不..

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彼得后书3章思想

彼得后书3章： ♥列祖"即旧约的族长。三5　"故意忘记"。彼得开始抨击那些怀疑基督再来之真理的人，他指出神的话是可信的，正如在创造时已经证明了。三6　"被水淹没"。昔日挪亚时代，洪水的审判也证明神话语是真实的，并且显明祂过去曾不寻常地干预历史的实况。三7　"沉沦"即毁灭。♥三8～9　彼得对众信徒说，基督再来看似耽延的情况是（1）因为神看时间的方法跟我们不一样..

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呼唤锡安回顾神的信实（赛51：1-6）

本段是先知以赛亚向锡安百姓传递出来的信息。是在一个对锡安安慰信息的大段落中。神要差遣祂的仆人来施行拯救的使命。「1 你们这追求公义寻求耶和华的，当听我言。你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。」先知称百姓为追求公义，寻求耶和华的人。在国家败坏、外敌环伺的时刻，犹大还有对神忠心的人，先知呼唤他们，让他们想起神在他们先祖身上的作为，神的计划至今仍..

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彼得后书2章思想

彼得后书2章："♥邪淫的行为"。直译作：放肆，淫荡。二3　"捏造的言语"。直译作：虚假的言语。"在你们身上取利"。为了他们自己的目的而利用你们。在他们的放荡里狂欢作乐。假师傅把基督徒共享的筵席变成放荡的酒宴。♥二14　"满眼是淫色"。直译作：眼里充满了淫妇。假师傅渴想与他们所看见的每一个妇女行淫。♥"被咒诅的种类"。"种类"原文作"孩童"。♥"邪淫的事"即放..

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彼得后书1章思想

彼得后书1章：♥认识"。直译作：完全或真正的认识（也见於第3节）。♥一4　"因此"。即透过那荣耀和美德（3节）。"与神的性情有分"。信徒借基督和住在衪里面的圣灵分享神的生命（罗八9；加二20）。♥"使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移"。即借敬虔的生活证实自己所承认的真道。♥一11　"丰丰富富"。一个可以获得赏赐的基督徒生活，能让人丰丰富富的进到天上。♥一13　"..

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彼得前书5章思想

彼得前书5章：♥他顾念你们"。直译作：与你们有关的事祂都在意。♥吞吃"一词也用来形容红海淹没埃及追兵的情景（来一一29）。撒但想彻底淹没或吞噬我们的见证。♥5：7 本节引自《七十士译本》中《诗篇》55：22。神顾念人的苦难，我们可以完全信赖祂（太6：25-34）。♥5：9 “众弟兄”指同信主道的人。♥牧养」牧放羊，喂养，滋养；♥「照管」看顾，照顾，监督；「勉..

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彼得前书4章思想

彼得前书4章：希腊文♥邪淫──尽情放纵，主要是指在性方面的败德坏行。　　恶欲──任何不法意欲的满足，可能特别指性方面的罪。　　醉酒──　　荒宴──喧闹放荡的聚会，以及通宵达旦的寻欢作乐。　　群饮──一些狂饮的酒宴，常会导致纵情放荡，争吵打架。♥基督是我们的创造者──在起初的创造里，我们是属衪的；在新的创造中，我们也是属衪的（弗四24；西三10）努力进窄门。”..

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彼得前书3章思想

彼得前书3章： ♥要顺服"。直译作：要服在权威下。"♥不听道"。直译作：听不到话语。一个未得救的丈夫看见基督信仰在妻子虔诚的生活里表现出来，比常常从她口中听闻，更能吸引他悔改归主。♥三3　"辫头发"。即刻意的编发。本节并不是禁止所有的珠宝装饰；"♥里面〔的人〕"。直译作：内藏（的人）。以弗所弗三章16节作："心里的力量"。"♥按情理"。即体贴地。"软弱"，是..

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马太福音众人灵修（15章）

马太福音15章：一，感动。 15:2 “你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。” 15:6 他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。 15:8 ‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我； 15:9 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’” ------犹太人不是为了卫生习惯。而是如儒家的繁琐礼仪的洗手。浪费时..

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彼得前书2章思想

彼得前书2章：♥糊涂无知人"。即第12节提到的毁谤者。基督徒的自由永远不能用来遮盖恶行。我们的自由是作神奴仆的自由。“♥灵奶”为喂养灵命的粮食，当指神的话语和认识神的知识（1：23-25），是一切粮食中最好的（赛55：1-2）。保罗和《希伯来书》作者曾用“奶”来比喻简易浅显的教训（林前3：1-2；来5：12-14），要信徒放下奶改吃饭（干粮），♥但彼得用此词..

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彼得前书1章思想

彼得前书1章♥本都（黑海）、加拉太、加帕多家（骏马之地）、亚细亚（东方）、庇推尼（猛烈的冲击）寄居的，　♥颂赞　原文为“歌功颂德”　　♥不能朽坏　不会被虫咬、锈坏、贼偷。这是指天上的基业，安全妥当，不能让人毁灭。♥不能玷污　好比遗嘱上的字斟句酌，无斧凿痕，天衣无缝，恰到好处。指天上的基业，白璧无瑕，神圣不可侵犯。《》　不能衰残　不像花儿枯干，落红满地，或根基..

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雅各书5章思想

雅各书5章：《使人归正的主》♥并且遮盖许多的罪”∶人若走入异端，增加许多罪恶；反之，若一个人在异端中回转，可被神用来拯救许多在罪恶中的人。♥还“遮盖许多的罪”；这里的“遮盖”，意思就是使许多的罪不至于发生出来。基督降世的主要任务是洁除罪恶，所以我们所作的拯救灵魂的工夫，就是直接与主同工抵挡罪恶，《希腊文小词典》「♥嗐」来，喂；「哭泣」流泪；「号咷」大哭，哀号..

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雅各书3章思想

雅各书3章：像逃避地狱火一样，逃避作传道人？多给谁就向谁多取”（路十二48）♥苦毒怨毒地嫉妒其他同工，并努力要为自己谋高位。教会经常要面对一种危险，就是容让有属世智慧的人进入领导层。我们必须谨慎，不可容让属世的原则来指导我们处理属灵的事情。雅各称这种假智慧为属地的、属情欲的、属鬼魔的。雅各使用的这三个形容词是一个比一个低下的。♥属地的表示智慧并不是由天上来的..

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