父神的超越性和临在性
2021-01-26 08:59:50
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信息搬运工;@北京异象教会,求主也纪念也赐福。他们是信息的大卡车司机。
每个人都希望自己可以成为约瑟和但以理,在人生和职场中开挂上行、真有神助,现实却是陷在一个被无数琐事重重缠绕的泥沼之中。
“我太难了……”“职场中的基督徒太难了……”
问题的关键在于,很多人并没有找到自己的唯一,而只是盲目跟随世界的第一。作者:神学家傅瑞姆(John Frame)论神的超越与临在
@北京异象教会
超越性和临在性
   这些我称为主权属性的特征,要帮助我们对神学家经常用来描述圣经里的上帝所用的超越性和临在性这两个概念有一个清楚认识。这两个词不是圣经里的用语,但是圣经确实说到上帝是在“至高之处”的(诗113:5,参见123:1;赛5:16),也是“与我们同在”的。他即是“高高在上面”,也是“谦卑在下面”。他高升,他也与我们亲近。当圣经用“在上面”这样的言语时,神学家们把这称作是超越性。当圣经说上帝是“在下面”与我们同在,神学家们说的是临在性。
   然而超越性和临在性这两个概念有危险的地方。比如一些神学家误解了上帝的超越性。他们以为这意味着上帝离我们如此遥远,我们其实无法认识他;如此遥远,人的语言不能准确描述他;他离我们如此遥远,他只不过是天上模模糊糊的某样东西,没有任何确定的特征。这种超越性的概念是不符合圣经的。如果上帝是这样超越的,他怎么可能也与我们亲近呢?而且按照圣经,我们能够确切认识上帝。尽管人类的语言有局限,上帝却能使用人类的语言,清楚准确告诉我们他是谁,他做了什么。
   所以我请你抛弃这种超越性的神学概念。如果你真要使用这个词,请用它来描述上帝坐在宝座上好了。当圣经讲上帝是“至高”,“为大”,得“高举”,这不是说他离我们极为遥远,我们不能认识他。这而是说上帝是君王,他是主宰。换其他话说,圣经讲的超越性是上帝掌管和权柄的主权属性。
  类似,如果你真的要用“临在性”这个词,你就要用它来形容上帝立约的同在。一些神学家说到这一点的时候,让人觉得当上帝临在,他就是沉浸在这个世界里,隐藏在世界上,不能和受造物实在的有所分别。但这也是不符合圣经的,因为他是造物主,我们是受造物,所以上帝总是有别于这个世界。然而他是清楚显明在这世界当中的(诗19:l;罗1:18-21)。上帝确确实实地临到了我们,与受造物同在,这真是奇妙和宝贵
主耶稣的核心意思只有一个:去影响世界而不被世界影响!
这核心意思可以分四层来说:
第一,这个世界不会越来越好,只会越来越坏。
第二,在影响世界之前,必须得先有与世界绝对不同的生命。
第三,这种影响是一种内在生命的影响。
第四,但也彰显于外,最终让人归荣耀给上帝。
祈祷与犯罪永远不能在一个人的心中共存。祈祷要治死罪,罪恶使祈祷窒息。——莱尔
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