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成功神学的四个来源？
2020-12-05 09:35:34
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积极思想的第一个来源
——甘坚信（Kenneth Hagin）
Kenneth Hagin生于1917年。在1950年代，他所领导的“信心运动”已经开始利害地影响整个灵恩世界。在西方，他可以说是现今灵恩运动中西方最伟大的人物。他在他的著作中宣称，他曾经历过耶稣基督八次向他显现，并且耶稣亲自教导他许多道理，包括了用“积极思想”行神迹的秘诀。
这样的教导其实是非常可怕的。因为，这明显是说圣经并不是上帝终极的启示，而需要加以补充，若是这样的话，Kenneth Hagin在书中所记载的“耶稣的话”也应该被列在圣经中了。
Kenneth Hagin认为，如果人的思想一直维持积极的状态，那他的积极思想就会创造出积极的果效来。但是，经神学教授D.R.M. McConnell的研究，并且根查他的思想来源，发现Kenneth Hagin的思想和行神迹的方法是来自一种邪术。
他所教导的不是“信心”而是一种“信心方程式”。所谓“信心方程式”，意思就是不论运用这“信心方程式”的人是何许人，灵性如何，目的为何，只要他照着这“方程式”来运用他的“信心”，他就能支取上帝一切的丰盛，上帝就不能不照他的要求而行。这种思想，显然是把自己当做了上帝，或是将上帝视为一种可以控制的能力，是极其亵渎上帝的思想。
并且有证据显示，Kenneth Hagin是一个说谎者，因为他曾表示过，他所有的理论都是由主耶稣启示，甚至是耶稣直接面告他的。但是据D.R. McConnell在他所著的A different Gospel一书中证实，Hagin其实只是一个抄袭者。McConnell花了许多时间看完Hagin所有的著作，并且将之比对E.W. Kenyon所有的著作，逐句找出证据，证明Hagin的思想是来自E.W. Kenyon的。他指出Hagin的为人，专门将别人的著作抄袭到自己的书本去，然后就说是自己作的。
02
积极思想的第二个来源
——“基督科学会”（Christian Science）
“基督科学会”的创办人Mary Baker Eddy（主后1821－1910年）自幼就神经不正常，并且时常患疯癫病，也有人认为，她有被鬼附的可能性。
Mary Baker Eddy认为，人类根本无罪，也不会犯罪；人将来也不会遇到审判，没有地狱，因此也没有必要救赎。在她看来，疾病与死亡都是思想错误的表现而已。她极力地说，人类被“败坏的头脑”所统治了，因此，人的头脑告诉人“饥饿”和“肚饱”，其实这些都只不过是幻觉而已。她说，她从上帝的“直接启示”得到“基督科学的医治疾病的方法”，她的方法就是叫病人不要相信自己患病，乃用“积极的思想”去想象自己已经痊愈，这种“想象力”就会使自己的病得到医治。她认为“圣灵”，就是“基督科学会”的“科学思想”，这种科学思想能引导人进入一切的真理。基督教科学会自然理所当然的被正统基督教会视为异端教派。
但是，后来她的这种思想却被灵恩派传道人E.W. Kenyon所接受，并广为传播。当然，E.W. Kenyon的信仰和基督教科学会是不同的，但是他的信仰却被基督教科学会的毒素污染。在E.W. Kenyon的文章中曾说：“上帝将他自己的神性‘种植’到人的灵魂里头……这不是一种心理学，也不是一种形而上学，这绝对是一个事实，是上帝变成了我们良知的一部份。”他又说到：“人是一个‘灵体’，是‘与上帝同类的灵体’，所以人是永恒的，因为他本来就有一个永恒的身体。”从他的文章中可以看出，他认为人的里面具有神性，这也就是人可以施行神迹的理由。
其实，认为人有神性的讲法并不新鲜，这其实是在初期教会就被定为异端的诺斯底主义异端的讲法。E.W. Kenyon宣称“‘积极思想’是上帝启示他行神迹方法。”若这是真的话，我就有理由怀疑，那位向他启示的“上帝”根本不是真神，而是邪灵，因为上帝绝对不会启示一种新的，和原来的启示相违背的思想（加1：8－9），若这是假的话，那无疑E.W. Kenyon就是说谎者，而说谎乃是出于恶者的（约8：44）。
03
积极思想的来源之三
——Napoleon Hill
Napoleon Hill不是基督徒，而是一个通灵者。他是“成功秘术”的创始人了，著有《思想与致富》（Think and Grow Rich）一书，相信已经成为普世所有“成功术”的圣经。其实所有这类“成功术”（PMA），都可以追索其来源，直到Napoleon Hill这个人的身上。我们不难发现，灵恩派中的“信心运动”创始人Kenneth Hagin就是以“积极思想”来影响整个世界，我们也看见今天在美国电视台的布道家 Robert Schuller、Jim Bakker等都是利用这“成功秘术”来医病的。在东方，我们看见赵镛基的“第四度空间”和所谓“信心孕育”，其实也是Napoloen Hill变相的“成功秘术”。但是很多基督徒热衷于追求外在的神迹奇事，却没有探究这种神迹背后的根源是什么。
其实，按Napoleon Hill的著作所记载的，他的思想乃是来源与一群鬼。但是，那些引据他的作品的人，都认为这“致富和成功”的方法是上帝在灵界所定的“属灵定律”，这些定律任何人都可以运用，不论信主的和不信主的都一样，正如自然界的定律人人都可以应用一样。这实在是非常可怕的教训，但是却被很多人热衷，究其原因是，罪人的本性，因为他们妄图和上帝一样拥有更大的能力。
04
积极思想的第四个来源
——“新纪元主义”
新纪元主义，也称“新时代运动”。根据美国Denver大学的宗教研究系的教授DR. CARL A. RASCHKE说：“新时代运动乃当今世上最俱社会势力的运动。它不单只是一个宗教运动，同时也是一个政治运动，它渗透了今日的商业管理学和许多其他的范筹。如果你小心地观察它，你将会发现它代表了反犹太主义和反基督徒主义。”
其实，我们很难给新纪元主义下一个完整的定义，因为这是混杂了东方玄学、进化主义、诺斯底主义、神秘主义、灵恩主义、神医疗法等诸多观念的一种思想。新纪元主义并不反对任何宗教，乃视所有宗教都是相信同一位神，只不过不同名称而已，在基督教的范围中，新纪元主义就披上了基督教的外衣，这样就能迷惑很多人。比如，练习瑜伽，相信占星术，相信水晶具有某种神秘的力量，相信心灵感应，这些无疑都是新世纪主义的毒素，并且也掺入一些基督徒的信仰和观念中，故此基督徒不得不防。
在新纪元主义的思想中，认为人都是具有神性的，只要人释放了这个神性，就可以和上帝一样，故此他们要通过各种的方式来释放这种能力，这恰恰是罪人最喜欢的学说，也正是中了魔鬼的诡计，被邪灵利用。
三、成功神学的谬误和危害
成功神学所倡导的“积极思想”，完全是出于错误的教导，甚至是鬼魔的道理，只是因为运用了基督教的名词，披上了基督教的外衣而迷惑了很多人，这种混杂了异端思想的教导，比传统的异端更具有迷惑性，难怪有很多基督徒，甚至是传道者也对这种学说情有独钟了。
但是，成功神学对基督教信仰的危害是显而易见的。
1、成功神学贬低上帝的主权，高举人的权柄。赵镛基曾说：“上帝也是透过幻想来创造这个世界的，而人因为与上帝一样是属于第四度空间的灵体，所以不论任何人，基督徒与非基督徒，都能一样藉着幻想来创造自己的世界。”这种话近乎亵渎，因为把人说成具有神性，可以用信念来成就一切。
2、成功神学所讲的“积极信心的宣告”，其实根本不是对上帝的信心，而是相信自己的信心。例如：如果我们“强烈地思想我们的病已经得到了医治”，结果我们的病就真的痊愈了；如果我们“不断地想到自己富有”，不久我们就真的变成富有；如果我们“坚定地想到自己成功”，我们就为自己创造成功来。因此，这些灵恩派的传道人们所传的福音，又称为“健康、致富、成功的福音”（Health，Wealth，and Sucqccess Gospel）。这种“福音”只能吸引“吃教者”，却无法使人“悔改得生命”（徒11：18）。
3、成功神学教导信徒，定睛在看得见的“祝福”，看得见的“恩典”上，这些不过是叫人在物质上追求，其实忽略了基督徒内在属灵生命的成长。成功神学更教人厌恶对信仰付出代价，虽然很多接受成功神学教导的基督徒也会热情祈祷和敬拜，但是他们的骨子里却是为了世俗的好处。
４、成功神学教导人在世界上过奢华的生活，他们的理由是，我们是万王之王上帝的儿女，理应如此。难怪那些宣扬成功神学的人，热衷予过最好的生活，过最好的享受。如电视神医布道家Jim Bakker藉电视神医节目“骗”得年薪一百三十多万；Kenneth Hagin 的“信心运动”组织，产业就高达总值二千万美元之巨；赵镛基也以他的年薪比韩国总统更多为荣。
E .W.kenyon为“成功神学”解释说：“基督耶稣的死，担当了我们的贫乏，所以一个基督徒生活在贫乏之中，要向世界求助，是不正常。一个人如果贫穷，不论他是基督徒也好，不是基督徒也好，在某种程度上，他是羞辱上帝。”
Fred Price也同样说：“上帝不单供应我们交通工具，他供应我们最奢侈的交通工具；如果世上的总统可以开名贵的Lincoln Continental大房车，我们这些万王之王的儿女们为何不可以开同样的车？我们要开Rolls Royce车才对……所以，我们应该不断买车又卖车，直至我们真的拥有一辆我们自己最喜欢的车为止。”
这些人的话，实际是定了主耶稣基督的罪。因为那位万王之王、万主之主的耶稣基督，在地上却是连一个枕头的地方也没有（太8：20）。
5、成功神学的思想，会令人埋怨上帝。曾有一位弟兄询问我，他说，他为主摆上了一切去传道，但是至今身无分文，也没有成家立业，他开始对上帝产生了怀疑。其实，这样的想法恰恰说明他中了成功神学的诡计，他认为事奉上帝的好处就是应该生活安定，一无所缺，这样的思想，很容易导致人以敬虔为得利的门路（提前6：5）。
6、成功神学轻视苦难的价值，他们否定十字架的道理。把圣经中，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫（提后3：12）的教导视为草芥，也忘记了苦难能给基督徒带来属灵益处的教训（雅1：2－4）。
我曾遇到一位姊妹，她生了绝症，但是令她痛苦不堪的不是这个病所带来的痛苦，乃是很多弟兄姊妹的教导。这些弟兄姊妹不断给她灌输一种信息，就是上帝祝福的人一定会身体健康，若是人对上帝拥有信心，上帝就一定会医治。于是大家拼命为她祈祷，也叫她不断地省察认罪，但是她的病没有丝毫的好转。于是，大家都指责她信心不够，认罪不足，这些指责几乎令她灰心丧胆。我听了这些话之后，就问这位姊妹，是不是或死或活都坚定信靠主耶稣呢？她明确地回答我说，是的，她绝不会动摇。我听后，非常的感动，就对这位姊妹说，不要在乎人家的说法，而要顺服上帝的主权，把自己交托给爱我们的上帝，若是上帝想要叫我们在病痛中来荣耀他的名，我们依旧要顺服在他的主权下。
结 语
成功神学可以说是对基督教信仰危害最大的谬误之一。因为这种似是而非的教导已经在教会中引起极大的混乱。其实，成功神学绝不是什么“属灵定律”，它实在是一种秘术，因为它不是教人得上帝的祝福，而是教人藉所谓思想中的神秘力量去为自己创造现实，使幻视成真。如果有人靠秘术获得成功，他们不但得罪上帝，而且还被邪灵利用，邪灵要从他们身上取回的，必要远远超过他们从邪灵所得到的。求主怜悯今天的教会，赐下真理的教导，让我们把自己的眼睛定睛在主基督那里，对我们基督徒来说，上帝要求我们的，不是所谓的“成功”，而是在基督里做一个忠心的人。将来在主耶稣再来的时候，若是他能称呼我们是“又良善又忠心的仆人”（太25：21、23），那么我们的心就得着最大的满足了。
参考资料：
林瑞隆，“成功神学”——从《雅比斯的祷告》说起
吴主光牧师，《灵恩运动全面研究》
积极思想的第一个来源
——甘坚信（Kenneth Hagin）
Kenneth Hagin生于1917年。在1950年代，他所领导的“信心运动”已经开始利害地影响整个灵恩世界。在西方，他可以说是现今灵恩运动中西方最伟大的人物。他在他的著作中宣称，他曾经历过耶稣基督八次向他显现，并且耶稣亲自教导他许多道理，包括了用“积极思想”行神迹的秘诀。
这样的教导其实是非常可怕的。因为，这明显是说圣经并不是上帝终极的启示，而需要加以补充，若是这样的话，Kenneth Hagin在书中所记载的“耶稣的话”也应该被列在圣经中了。
Kenneth Hagin认为，如果人的思想一直维持积极的状态，那他的积极思想就会创造出积极的果效来。但是，经神学教授D.R.M. McConnell的研究，并且根查他的思想来源，发现Kenneth Hagin的思想和行神迹的方法是来自一种邪术。
他所教导的不是“信心”而是一种“信心方程式”。所谓“信心方程式”，意思就是不论运用这“信心方程式”的人是何许人，灵性如何，目的为何，只要他照着这“方程式”来运用他的“信心”，他就能支取上帝一切的丰盛，上帝就不能不照他的要求而行。这种思想，显然是把自己当做了上帝，或是将上帝视为一种可以控制的能力，是极其亵渎上帝的思想。
并且有证据显示，Kenneth Hagin是一个说谎者，因为他曾表示过，他所有的理论都是由主耶稣启示，甚至是耶稣直接面告他的。但是据D.R. McConnell在他所著的A different Gospel一书中证实，Hagin其实只是一个抄袭者。McConnell花了许多时间看完Hagin所有的著作，并且将之比对E.W. Kenyon所有的著作，逐句找出证据，证明Hagin的思想是来自E.W. Kenyon的。他指出Hagin的为人，专门将别人的著作抄袭到自己的书本去，然后就说是自己作的。
02
积极思想的第二个来源
——“基督科学会”（Christian Science）
“基督科学会”的创办人Mary Baker Eddy（主后1821－1910年）自幼就神经不正常，并且时常患疯癫病，也有人认为，她有被鬼附的可能性。
Mary Baker Eddy认为，人类根本无罪，也不会犯罪；人将来也不会遇到审判，没有地狱，因此也没有必要救赎。在她看来，疾病与死亡都是思想错误的表现而已。她极力地说，人类被“败坏的头脑”所统治了，因此，人的头脑告诉人“饥饿”和“肚饱”，其实这些都只不过是幻觉而已。她说，她从上帝的“直接启示”得到“基督科学的医治疾病的方法”，她的方法就是叫病人不要相信自己患病，乃用“积极的思想”去想象自己已经痊愈，这种“想象力”就会使自己的病得到医治。她认为“圣灵”，就是“基督科学会”的“科学思想”，这种科学思想能引导人进入一切的真理。基督教科学会自然理所当然的被正统基督教会视为异端教派。
但是，后来她的这种思想却被灵恩派传道人E.W. Kenyon所接受，并广为传播。当然，E.W. Kenyon的信仰和基督教科学会是不同的，但是他的信仰却被基督教科学会的毒素污染。在E.W. Kenyon的文章中曾说：“上帝将他自己的神性‘种植’到人的灵魂里头……这不是一种心理学，也不是一种形而上学，这绝对是一个事实，是上帝变成了我们良知的一部份。”他又说到：“人是一个‘灵体’，是‘与上帝同类的灵体’，所以人是永恒的，因为他本来就有一个永恒的身体。”从他的文章中可以看出，他认为人的里面具有神性，这也就是人可以施行神迹的理由。
其实，认为人有神性的讲法并不新鲜，这其实是在初期教会就被定为异端的诺斯底主义异端的讲法。E.W. Kenyon宣称“‘积极思想’是上帝启示他行神迹方法。”若这是真的话，我就有理由怀疑，那位向他启示的“上帝”根本不是真神，而是邪灵，因为上帝绝对不会启示一种新的，和原来的启示相违背的思想（加1：8－9），若这是假的话，那无疑E.W. Kenyon就是说谎者，而说谎乃是出于恶者的（约8：44）。
03
积极思想的来源之三
——Napoleon Hill
Napoleon Hill不是基督徒，而是一个通灵者。他是“成功秘术”的创始人了，著有《思想与致富》（Think and Grow Rich）一书，相信已经成为普世所有“成功术”的圣经。其实所有这类“成功术”（PMA），都可以追索其来源，直到Napoleon Hill这个人的身上。我们不难发现，灵恩派中的“信心运动”创始人Kenneth Hagin就是以“积极思想”来影响整个世界，我们也看见今天在美国电视台的布道家 Robert Schuller、Jim Bakker等都是利用这“成功秘术”来医病的。在东方，我们看见赵镛基的“第四度空间”和所谓“信心孕育”，其实也是Napoloen Hill变相的“成功秘术”。但是很多基督徒热衷于追求外在的神迹奇事，却没有探究这种神迹背后的根源是什么。
其实，按Napoleon Hill的著作所记载的，他的思想乃是来源与一群鬼。但是，那些引据他的作品的人，都认为这“致富和成功”的方法是上帝在灵界所定的“属灵定律”，这些定律任何人都可以运用，不论信主的和不信主的都一样，正如自然界的定律人人都可以应用一样。这实在是非常可怕的教训，但是却被很多人热衷，究其原因是，罪人的本性，因为他们妄图和上帝一样拥有更大的能力。
04
积极思想的第四个来源
——“新纪元主义”
新纪元主义，也称“新时代运动”。根据美国Denver大学的宗教研究系的教授DR. CARL A. RASCHKE说：“新时代运动乃当今世上最俱社会势力的运动。它不单只是一个宗教运动，同时也是一个政治运动，它渗透了今日的商业管理学和许多其他的范筹。如果你小心地观察它，你将会发现它代表了反犹太主义和反基督徒主义。”
其实，我们很难给新纪元主义下一个完整的定义，因为这是混杂了东方玄学、进化主义、诺斯底主义、神秘主义、灵恩主义、神医疗法等诸多观念的一种思想。新纪元主义并不反对任何宗教，乃视所有宗教都是相信同一位神，只不过不同名称而已，在基督教的范围中，新纪元主义就披上了基督教的外衣，这样就能迷惑很多人。比如，练习瑜伽，相信占星术，相信水晶具有某种神秘的力量，相信心灵感应，这些无疑都是新世纪主义的毒素，并且也掺入一些基督徒的信仰和观念中，故此基督徒不得不防。
在新纪元主义的思想中，认为人都是具有神性的，只要人释放了这个神性，就可以和上帝一样，故此他们要通过各种的方式来释放这种能力，这恰恰是罪人最喜欢的学说，也正是中了魔鬼的诡计，被邪灵利用。
三、成功神学的谬误和危害
成功神学所倡导的“积极思想”，完全是出于错误的教导，甚至是鬼魔的道理，只是因为运用了基督教的名词，披上了基督教的外衣而迷惑了很多人，这种混杂了异端思想的教导，比传统的异端更具有迷惑性，难怪有很多基督徒，甚至是传道者也对这种学说情有独钟了。
但是，成功神学对基督教信仰的危害是显而易见的。
1、成功神学贬低上帝的主权，高举人的权柄。赵镛基曾说：“上帝也是透过幻想来创造这个世界的，而人因为与上帝一样是属于第四度空间的灵体，所以不论任何人，基督徒与非基督徒，都能一样藉着幻想来创造自己的世界。”这种话近乎亵渎，因为把人说成具有神性，可以用信念来成就一切。
2、成功神学所讲的“积极信心的宣告”，其实根本不是对上帝的信心，而是相信自己的信心。例如：如果我们“强烈地思想我们的病已经得到了医治”，结果我们的病就真的痊愈了；如果我们“不断地想到自己富有”，不久我们就真的变成富有；如果我们“坚定地想到自己成功”，我们就为自己创造成功来。因此，这些灵恩派的传道人们所传的福音，又称为“健康、致富、成功的福音”（Health，Wealth，and Sucqccess Gospel）。这种“福音”只能吸引“吃教者”，却无法使人“悔改得生命”（徒11：18）。
3、成功神学教导信徒，定睛在看得见的“祝福”，看得见的“恩典”上，这些不过是叫人在物质上追求，其实忽略了基督徒内在属灵生命的成长。成功神学更教人厌恶对信仰付出代价，虽然很多接受成功神学教导的基督徒也会热情祈祷和敬拜，但是他们的骨子里却是为了世俗的好处。
４、成功神学教导人在世界上过奢华的生活，他们的理由是，我们是万王之王上帝的儿女，理应如此。难怪那些宣扬成功神学的人，热衷予过最好的生活，过最好的享受。如电视神医布道家Jim Bakker藉电视神医节目“骗”得年薪一百三十多万；Kenneth Hagin 的“信心运动”组织，产业就高达总值二千万美元之巨；赵镛基也以他的年薪比韩国总统更多为荣。
E .W.kenyon为“成功神学”解释说：“基督耶稣的死，担当了我们的贫乏，所以一个基督徒生活在贫乏之中，要向世界求助，是不正常。一个人如果贫穷，不论他是基督徒也好，不是基督徒也好，在某种程度上，他是羞辱上帝。”
Fred Price也同样说：“上帝不单供应我们交通工具，他供应我们最奢侈的交通工具；如果世上的总统可以开名贵的Lincoln Continental大房车，我们这些万王之王的儿女们为何不可以开同样的车？我们要开Rolls Royce车才对……所以，我们应该不断买车又卖车，直至我们真的拥有一辆我们自己最喜欢的车为止。”
这些人的话，实际是定了主耶稣基督的罪。因为那位万王之王、万主之主的耶稣基督，在地上却是连一个枕头的地方也没有（太8：20）。
5、成功神学的思想，会令人埋怨上帝。曾有一位弟兄询问我，他说，他为主摆上了一切去传道，但是至今身无分文，也没有成家立业，他开始对上帝产生了怀疑。其实，这样的想法恰恰说明他中了成功神学的诡计，他认为事奉上帝的好处就是应该生活安定，一无所缺，这样的思想，很容易导致人以敬虔为得利的门路（提前6：5）。
6、成功神学轻视苦难的价值，他们否定十字架的道理。把圣经中，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫（提后3：12）的教导视为草芥，也忘记了苦难能给基督徒带来属灵益处的教训（雅1：2－4）。
我曾遇到一位姊妹，她生了绝症，但是令她痛苦不堪的不是这个病所带来的痛苦，乃是很多弟兄姊妹的教导。这些弟兄姊妹不断给她灌输一种信息，就是上帝祝福的人一定会身体健康，若是人对上帝拥有信心，上帝就一定会医治。于是大家拼命为她祈祷，也叫她不断地省察认罪，但是她的病没有丝毫的好转。于是，大家都指责她信心不够，认罪不足，这些指责几乎令她灰心丧胆。我听了这些话之后，就问这位姊妹，是不是或死或活都坚定信靠主耶稣呢？她明确地回答我说，是的，她绝不会动摇。我听后，非常的感动，就对这位姊妹说，不要在乎人家的说法，而要顺服上帝的主权，把自己交托给爱我们的上帝，若是上帝想要叫我们在病痛中来荣耀他的名，我们依旧要顺服在他的主权下。
结 语
成功神学可以说是对基督教信仰危害最大的谬误之一。因为这种似是而非的教导已经在教会中引起极大的混乱。其实，成功神学绝不是什么“属灵定律”，它实在是一种秘术，因为它不是教人得上帝的祝福，而是教人藉所谓思想中的神秘力量去为自己创造现实，使幻视成真。如果有人靠秘术获得成功，他们不但得罪上帝，而且还被邪灵利用，邪灵要从他们身上取回的，必要远远超过他们从邪灵所得到的。求主怜悯今天的教会，赐下真理的教导，让我们把自己的眼睛定睛在主基督那里，对我们基督徒来说，上帝要求我们的，不是所谓的“成功”，而是在基督里做一个忠心的人。将来在主耶稣再来的时候，若是他能称呼我们是“又良善又忠心的仆人”（太25：21、23），那么我们的心就得着最大的满足了。
参考资料：
林瑞隆，“成功神学”——从《雅比斯的祷告》说起
吴主光牧师，《灵恩运动全面研究》
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