为一位牧师守望
2020-11-26 08:26:50
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5个评论

  首先,我声明,我是尊敬牧师的,哪怕他是三自牧师,圣职也是从主来的。我不敢不尊敬。

  但是,那一个三自牧师,他的听众在海外有几十几百万!

  不指出来,就会误人子弟。

  我不提名了。禾子牧师。

为牧师守望:马太福音释义(五)。
 一,如果,安息日会,仅仅在礼拜六聚会。不影响他们得救。
 二,但是,复临安息日会,崇拜女教主 怀爱伦。学 怀爱伦 写的书(几十个假异像,假预言)。不信地狱。说,撒旦是赎罪的羔羊。说:礼拜六不聚会不得救。不许吃肉。这就是异端了。牧师,不能盲人领路。
【阿撒泻勒】 《利未记》16:8 为那两只羊拈阄,一阄归与耶和华,一阄归与阿撒泻勒。
  安息日会这样解释:阿撒泻勒  是魔鬼。但是,魔鬼是赎罪的羔羊吗?
 阿撒泻勒的羊,是用来赎罪的!
 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊,要活着安置在耶和华面前,用以赎罪,打发人送到旷野去,归与阿撒泻勒
  “阿撒写勒”:移去。把人的罪移去。
《约翰福音》 1:29 次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说,看哪,神的羔羊,除去(背负)世人罪孽的。
《诗篇》103:12 东离西有多远,他叫我们的过犯,离我们也有多远。
  耶稣的灵魂,下入阴间。耶稣的身体被埋。
 信他的人,罪恶就被投入深海。
 你我一生的罪恶,也被埋葬了。带走了,看不见了。感谢神!

  还是在  马太福音释义(五)。牧师说:用手自我安慰,心里想的是妻子,就可以。这是错误的教导?
 性----圣经的教导?1,一夫一妻,2,只能,婚后。3,要有身体。
耶利米书3:9 因以色列轻忽了她的淫乱,和石头木头行淫,地就被玷污了。
行淫比喻拜偶像。  何西阿书13:2
13:2 现今他们罪上加罪,用银子为自己铸造偶像,就是照自己的聪明制造,都是匠人的工作。有人论说:“献祭的人可以向牛犊亲嘴。”
 不信的人,玩塑料娃娃。是法律允许的。对真实的女人男人,没有伤害。
 但是,基督徒,不可以。
 基督徒的欲望,藉着祷告,圣灵 就能制伏。
 不吃饭,人会死。不结婚,人不会死。
 欲望是可以制伏的。
 跑步,锻炼身体,发泄旺盛的精力,都可以制伏欲望。
 马太福音5:39 只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;
 注意这里的解释:一,不要断章取义。看耶稣怎么做的?
约翰福音18:22 耶稣说了这话,旁边站着的一个差役用手掌打他,说:“你这样回答大祭司吗?”
18:23 耶稣说:“我若说得不是,你可以指证那不是;我若说得是,你为什么打我呢?”
 正确的教训:
 一,不许滥用私刑。打脸。还没有定罪呢。
 二,可以正当防卫。
 三,可以抵抗侵略。大卫。
 四,可以依法上诉。《使徒行传》保罗按着 罗马法律,上诉。
 正确的解释?
  38----42节,这一段主要说的是;不要以牙还牙,以眼还眼。
 而要以善胜恶。以爱报恨。
 举了5个例子。运用的时候,要有智慧。
  你是姊妹,要你的里衣,你也给他?
  所以,没有正确的解释,一定 运用错误。
  贻笑大方,羞辱主名。
  初信徒---小羊。急需俩种栽培? 一,基本教义的栽培。能分辨各种异端,阅读网络时,可不受害。 二,系统性的查经栽培。66卷,一卷一卷地查。培养起每日固定读经祷告的习惯。 这样,信心就有根基。而不是东听听,西听听。在网络上 流离失所。 遇见狼(异端),无法分辨。给块糖儿,就跟着走了。

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    123 作者
    2020-12-05 16:05:40
      为季牧师的听众守望;
    《马太福音》释义(十)。时间:12月1日。
    一, 禾子牧师:只有权力,才有资格定异端。
    正道:唯独《圣经》,神的话,才有资格定人异端。
    明明他们靠律法得救,却说他们不是异端!
    你是权力的号筒?还是真理的号筒?
    具体的做法;需要俩位以上,信仰纯正的牧师,来
    审查,他们的教训是不是异端?
    二, 禾子牧师:做梦,梦见在一个神学院工作。
    华冠:这是假梦。
    因为那所神学院,是著名的不信派大本营。
    神迹,道成肉身,基本教义,全部不信。
    他们的创始人就是一个不信派的牧师。
    禾子牧师,难道不知道吗?
    知道。
    三,打开五官,能看见人身上,有几个鬼?
    这就是心窍习练得通达。
    华冠:这是错误的解释《希伯来书》。
    123 作者
    2020-12-05 16:01:30
    《马太福音》释义(十二)
    主内提醒:一,爱修园神学院,是一个极端灵恩派。
    内在医治,从天掉金粉,钻石。身上出现玫瑰花香。。。
    方言。断开魂结。。。。都是不合《圣经》的。
    二,灵魂体是一个整体,人才是活的。
    生硬地分成,属魂的,属灵的,是一种错误的划分。
    安静待产。
    《但以理书》《启示录》的讲解问题?
    一,讲台上,如李毅。漠视生命。
    粉饰太平,歌功颂德。
    无视人的血泪。
    二,狂妄预言 20年以后的事。
    三,说;自己是对 《但以理书》《启示录》的解释,是最正确的。
    是从神启示的。凡是这样说的,几乎都成了异端。
    这样说,就是否定了2000年,历代以来 那些解经家,神学家的功劳。
    是一种自高自大,高举自己,在那些解经家,神学家之上。
    这三点,不悔改,在神学院讲解 《圣经》是不合宜的。
    123 作者
    2020-11-28 15:03:03
        为牧师守望:《马太福音》释义(七)
     【不论断,也要分辨】神的旨意:以弗所 书5:10 总要察验何为主所喜悦的事。约翰一书4章1节。《犹大书》为真道竭力争辩。
     一,越是不敢叫人分辨的,越有问题。
     你不许分辨我,不然,你就是亵渎圣灵,是法利赛人。
     你知道这话是说的吗?是东闪!
     二,韩国的赵永基牧师,康兮牧师-----贪污罪。许多灵恩派著名的牧师犯了淫乱罪
     为什么?叫信徒,把他们当神一样供着。不许分辨。
    三,教会纪律要执行。林前书5章。
    四,对于个人,不要定罪;对于真道,必须分辨。
    ,多给谁,就向谁多取。路加福音12章48节。
    你的海外粉丝有几百万,却不敢叫人 查验,你讲的是否符合《圣经》?
    六,辨别诸灵的恩赐,需要运用。
    当人们问我:教会最需要的是什么?麦克阿瑟牧师说:我的第一个回答总是:对真道的认识,使教会有分辨力。
     【假道害人,必须抵挡!】那个牧师亲口说,禁食七天结束之后,有俩个人,头俩天,没有吃粥,吃了硬的食物,死了。这不是害人吗!国内还有一个极端灵恩,叫人禁食40天。你又不是耶稣,用得着禁食40天吗?禁食,成了一种可以炫耀的属灵骄傲。 
     一般情况下,根本不需要禁食。只有特殊情况下,赶鬼。差派宣教士。
     一些自己完全胜不过去的大事。
     禁食的操练?一周禁食一顿。一天。或一天禁食一顿。都可以。一般不能超过俩天。
     神喜悦你,守道,行道,悔改,胜过禁食。
     神根本不看你外面的禁食。
    123 作者
    2020-11-27 08:51:41
    为牧师守望: 《马太福音》释义(六)
    一,一个牧师,不合宜,在讲台上大讲国际形势,预言将来。
    《哈巴谷书》预言的国际形势,是出于圣灵。
    你的预言是胡扯。
    二,禁食七天,不要提倡。会出人命的。
    操练禁食,不如鼓励 守道,行道。
    三,贫富,与神是否赐福无关。
    耶稣,保罗,都很贫穷。
    马太福音5:42 有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。
    一,【注意解经的大前提】不要以牙还牙。
    你的敌人,曾经亏欠你的,如今落到向你 借贷的地步了。
    这时候,你要本着神的爱心,救济他。
    二,智慧的运用?
    1,向你借钱赌博的?不借。
    2,叫你担保的?不担。
    3,借钱的 ?不轻易借。
    就算是基督徒,借钱容易还钱难。
    再好的关系,也会破裂。
    除非,你存心----就算他不还,对我也没有多大的损失。
    就当我是给他的。
    4,不放高利贷。
    5,妻子丈夫不同意,不要借。

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