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缅甸的第一位宣教士耶德逊
2021-04-14 06:26:12
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【提摩太后书】第二十四集：人生的终局（提后4:6-8）
叶松茂 良朋益友 今天
《提摩太后书》释经灵修24
来自良朋益友
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经文
提后4:6-8（和修版）
4:6 至于我，我已经被浇献，离世的时候到了。
4:7 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，该信的道我已经守住了。
4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
释经
提后4:7-8文法上先用完成式，说保罗已经完成的人生的赛程；再用现在式，说有公义的冠冕现在为他存留；最后用未来式，说基督在那日审判时将要赐冠冕给他。既然是运动竞赛的比喻，冠冕就好像今天的奖牌，是对其过去一生的一种肯定。保罗没有明言这冠冕是什么，更没有描述在主再来时，他有什么具体的奖赏。
有学者认为保罗在临死时，在差不多是遗言的这一段文字中，以如此高调的手法自吹自擂，说上帝会赐他冠冕，似乎太过分自夸了！（注：那个学者是没得救重生的！ 以为自己能定罪使徒！）不过我们要注意，他的首要目的，不是夸耀自己的功业，而是鼓励提摩太，因此他强调冠冕“不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”在以弗所异端持续的困扰、罗马帝国沉重的压迫下，只要提摩太仍然持守自己的呼召，忠于提后4:1的誓言，全力以赴传福音，将来在审判活人死人的主基督面前，也可以同样获得冠冕。保罗不单单是讲论自己人生的终局，更是要我们每一个人思想自己人生的终局如何，按此认真地生活。
有个年轻人出生于虔诚的基督教家庭，成绩优异，考入当地最有名的大学，毕业时名列前矛，在毕业典礼中代表学生发言。在大学时他认识了一位学兄，学富五车，博览群书，令他敬服，二人亦结成好友。在这位学兄影响下，他放弃了福音信仰，成为了怀疑论者，二人不时一起取笑传统教会守旧的思想。毕业后他在家乡与父母争论不休，决定离家去大城市寻觅理想，可惜不得其门而入，最后他唯有离开大城市。在回家的路上，有一晚他住宿一间小旅馆，一个人夜𥚃醒来，听见旁边的房间，似乎有一个重病的人，大声呻吟，声音中不单单有痛苦，亦充满恐惧。这年轻人不能成眠，想起自己不再跟随基督，倘若大病离世，不知是否能够到达天家，也感到非常恐惧。不过他突然想起他的老友──那位怀疑论者的学兄。他觉得如果当晚这位学兄在场，一定会以潇洒的口吻，嘲讽他仍然有天堂地狱这些守旧的想法。所以他也不再去想身后之事，徐徐入睡了。
早上他正享用早餐，与小旅馆的主人聊天，问到昨天晚上重病的那位住客，才发现深夜中这病人已经离世。店主补充说：“真的可惜啊！这样优秀的年轻人，看来年纪跟你差不多，而且还是长春藤联盟的布朗大学（Brown University）首席高材生！”接着说出离世者的名字，年轻人才发现居然就是他的老友，那位怀疑论的学兄。他于是呆在当场，良久不能说话，心中转过无数的念头。他先想到平日潇洒的学兄，还说不信什么天堂与地狱，原来在面对死亡时，声音是如此绝望，如此恐惧。他自己决定不再信什么骗人的怀疑论了。另外，他懊悔不已，为什么自己过去几年，不努力介绍主耶稣给这位学兄，如今一切都太迟了！最后他跪在主的面前悔改，立志一生全力以赴，宣扬基督的福音。
他就是缅甸的第一位宣教士耶德逊（Judson），把一生都奉献给缅甸。37年在缅甸，离开时缅甸有100间浸信教会，共8000信徒。到天家审判台前，公义的主肯定有冠冕为他存留。
闭上眼睛，想想耶德逊的学兄那绝望的呻呤声，又想想保罗在牢房中充满盼望的言词，又想想你在审判活人死人的基督面前的光景。你打算如何走余下的人生路？
（【尔道自建】由良友电台、建道神学院合作推出）。建道的院长梁嘉麟的教训要先小心!《倪柝声的荣辱升黜》一书被指责大量引用可信度不高的二三手资料，添加大量个人的猜想与推测。要小心不信派的种子。
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2021-04-14 06:33:14
三，《见证-----瑞典小夜莺》作者：考门夫人 诵读：花语
不再为自己活
来自圣网
经文
《哥林多后书》 5：15 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
在英国小镇的一个陵园里，有一座墓碑非常引人注目，这是着名的瑞典歌唱家珍妮林德的墓碑，他被人们亲切的称为瑞典小夜莺，他就葬在这里，他的墓志铭写着：“我知道，我的救赎主活着。”
珍妮林德生于1820年，他17岁离开家乡，到各地演唱。她那美妙的歌喉，蛰伏了无数的音乐爱好者。维多利亚女王是她忠实的听众，常在音乐会上献花，以表达她对这位瘦小却有着绝世声音的女子的敬意。自从在欧洲的演出获得成功，珍妮林德声名鹊起，送给她的礼物也从四面八方涌来，自然财富也如涌而至。然而她并未因为自己的成功骄傲自满或目空一切，而是仍旧一如既往。在后来的日子里，她还谦卑地写信给一位友人：‘我不住的祷告，盼望我的音乐能够流传千古，并且盼望那赐恩给我的创造主，能够被人颂扬。我的声音只是从他那里借来的罢了。“
某个作家曾经评论说：再没有什么比珍妮林德短暂的演艺生涯，更让人惊讶惋惜的了。她只在英国的歌剧界唱了短短的两年时间。事实上从出道开始，她在伦敦公开演唱，也不过5年的时间而已，之后就退出演唱界。虽然后来她偶尔也会公演，但主要是慈善演唱会的。
对大多数人来说，一个年轻的女孩放弃本来会前程远大的演艺生涯，而安于平凡的乡村生活，实在是一件让人费解的事。有一次她正坐在海滩上，手里捧着一本圣经在读，有个久仰她美妙声音的人认出了她，就问：夫人，您为什么在事业如日中天的时候退出？珍妮林德指着手里翻开的圣经如此作答：”当我每天越来越少思想神的话语时，我还能做些什么？“这是多么有力，又多么让人心悦诚服的回答呀。
圣经让她明白了救助耶稣对她的爱，这爱让她甘心放弃这个世界所崇尚的价值、财富、名义和人气。
珍妮林德最成功的一次演唱会，是她满腔深情的清唱歌剧《弥赛亚》，这个歌剧的歌词，无疑对她有着难以言说的意义。她知道主耶稣是她的救赎者，爱她，并将他自己全然给她。这爱使她甘愿离开舞台，并且不再为自己活，乃为替她死而复活的主活。
倘若获得成功，意味着要失去生命的冠冕，我愿默默无闻。他们唱新歌，大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富智慧能力、尊贵、荣耀，颂赞的。
伟大的宣教士耶德逊休假回家的途中，路过斯托宁尔顿和康涅迪格州，那时斯托宁顿是新英格兰到纽约的必经航道。傍晚的时候，镇上的男孩子们常常会在附近玩耍，渴望会意外遇到一些名人。交通工具除了船之外，还有两列火车，一列慢车，一列快车。
一天傍晚，当慢车驶来的时候，有个男孩子注意到一个面目很特别的人，他因为好奇而激动不已。在此之前，他从未见过有谁的脸上有着这样的光芒。不过很快他就恍然大悟，认出脸上放光的人，有可能就是一个大名鼎鼎的宣教士，他曾见过他的照片。他急忙跑到镇上去找牧师，牧师很快就随他回来。
是的。这个男孩没有人错人，但是这个牧师只顾着跟宣教士交流了，把带信给他的男孩子，全然忘记。男孩子舍不得离开，就带着仰慕的神情安静地站在一旁，凝视着这张容光焕发的脸，他好似散发出极大的祝福。
多年以后，那个男孩子就是特朗布尔博士，他自己也成了一个有名的宣教士，他写了一本回忆录，其中有一篇的题目是“一个男孩从耶德逊的脸上看到了什么？”
特朗布尔博士后来也经历了主的同在，但耶德逊脸上的荣光，在他心里闪耀了很多年。特朗布尔博士把这个故事讲给了很多朋友听，他的朋友又讲给别人听，再加上他的回忆录，谁能数算清楚这个故事究竟影响了多少人呢？
熠熠发光的脸庞并不是什么奇迹，早在几个世纪之前，《诗篇》的作者就解开了奥秘，并将其记录下来：“凡仰望他的，便有光荣”。那些常常仰望他的人就如同花朝着太阳一样，脸上就显出荣光来。
据说义和团暴动的时候，中国的基督徒们根本无法隐藏自己的身份，他们脸上的荣光将它们暴露出来。那些脸上没有荣光的基督徒，不能被人认出是基督的门徒，实在是一件让人遗憾的事情。
不再为自己活
来自圣网
经文
《哥林多后书》 5：15 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
在英国小镇的一个陵园里，有一座墓碑非常引人注目，这是着名的瑞典歌唱家珍妮林德的墓碑，他被人们亲切的称为瑞典小夜莺，他就葬在这里，他的墓志铭写着：“我知道，我的救赎主活着。”
珍妮林德生于1820年，他17岁离开家乡，到各地演唱。她那美妙的歌喉，蛰伏了无数的音乐爱好者。维多利亚女王是她忠实的听众，常在音乐会上献花，以表达她对这位瘦小却有着绝世声音的女子的敬意。自从在欧洲的演出获得成功，珍妮林德声名鹊起，送给她的礼物也从四面八方涌来，自然财富也如涌而至。然而她并未因为自己的成功骄傲自满或目空一切，而是仍旧一如既往。在后来的日子里，她还谦卑地写信给一位友人：‘我不住的祷告，盼望我的音乐能够流传千古，并且盼望那赐恩给我的创造主，能够被人颂扬。我的声音只是从他那里借来的罢了。“
某个作家曾经评论说：再没有什么比珍妮林德短暂的演艺生涯，更让人惊讶惋惜的了。她只在英国的歌剧界唱了短短的两年时间。事实上从出道开始，她在伦敦公开演唱，也不过5年的时间而已，之后就退出演唱界。虽然后来她偶尔也会公演，但主要是慈善演唱会的。
对大多数人来说，一个年轻的女孩放弃本来会前程远大的演艺生涯，而安于平凡的乡村生活，实在是一件让人费解的事。有一次她正坐在海滩上，手里捧着一本圣经在读，有个久仰她美妙声音的人认出了她，就问：夫人，您为什么在事业如日中天的时候退出？珍妮林德指着手里翻开的圣经如此作答：”当我每天越来越少思想神的话语时，我还能做些什么？“这是多么有力，又多么让人心悦诚服的回答呀。
圣经让她明白了救助耶稣对她的爱，这爱让她甘心放弃这个世界所崇尚的价值、财富、名义和人气。
珍妮林德最成功的一次演唱会，是她满腔深情的清唱歌剧《弥赛亚》，这个歌剧的歌词，无疑对她有着难以言说的意义。她知道主耶稣是她的救赎者，爱她，并将他自己全然给她。这爱使她甘愿离开舞台，并且不再为自己活，乃为替她死而复活的主活。
倘若获得成功，意味着要失去生命的冠冕，我愿默默无闻。他们唱新歌，大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富智慧能力、尊贵、荣耀，颂赞的。
四，《见证-----愿神向你仰脸》
《诗篇》 34：5 ：凡仰望他的，便有光荣。伟大的宣教士耶德逊休假回家的途中，路过斯托宁尔顿和康涅迪格州，那时斯托宁顿是新英格兰到纽约的必经航道。傍晚的时候，镇上的男孩子们常常会在附近玩耍，渴望会意外遇到一些名人。交通工具除了船之外，还有两列火车，一列慢车，一列快车。
一天傍晚，当慢车驶来的时候，有个男孩子注意到一个面目很特别的人，他因为好奇而激动不已。在此之前，他从未见过有谁的脸上有着这样的光芒。不过很快他就恍然大悟，认出脸上放光的人，有可能就是一个大名鼎鼎的宣教士，他曾见过他的照片。他急忙跑到镇上去找牧师，牧师很快就随他回来。
是的。这个男孩没有人错人，但是这个牧师只顾着跟宣教士交流了，把带信给他的男孩子，全然忘记。男孩子舍不得离开，就带着仰慕的神情安静地站在一旁，凝视着这张容光焕发的脸，他好似散发出极大的祝福。
多年以后，那个男孩子就是特朗布尔博士，他自己也成了一个有名的宣教士，他写了一本回忆录，其中有一篇的题目是“一个男孩从耶德逊的脸上看到了什么？”
特朗布尔博士后来也经历了主的同在，但耶德逊脸上的荣光，在他心里闪耀了很多年。特朗布尔博士把这个故事讲给了很多朋友听，他的朋友又讲给别人听，再加上他的回忆录，谁能数算清楚这个故事究竟影响了多少人呢？
熠熠发光的脸庞并不是什么奇迹，早在几个世纪之前，《诗篇》的作者就解开了奥秘，并将其记录下来：“凡仰望他的，便有光荣”。那些常常仰望他的人就如同花朝着太阳一样，脸上就显出荣光来。
据说义和团暴动的时候，中国的基督徒们根本无法隐藏自己的身份，他们脸上的荣光将它们暴露出来。那些脸上没有荣光的基督徒，不能被人认出是基督的门徒，实在是一件让人遗憾的事情。
2021-04-14 06:30:21
《属灵的气氛---芬尼小传》
6.有宽大又有功效的门，为我开了。(林前16:9)
在罗马镇（Rome）的复兴中，神显出祂公义的威严来。某主日，我们刚下讲台，预备走出会所之时，有人急忙奔来，请求我们立刻前往某地，因为有一人突然倒下死去。
当时我正和人谈话，因此我的同工纪赖特牧师（Rev.MosesGillet）独自随来人前往。不久纪牧师回来，报告事故经过。
有三个敌挡神工作的人反对复兴的工作，当天他们聚首，整日狂饮，讥刺、嘲笑神的工作。但是其中一人突然扑倒身亡。纪牧师抵达后，得知情形就说：“看哪，这人毫无疑问地是被神击打，送入阴间。”
他的同伴们哑口无言，他们不能说什么，因为事实昭著，他们的恶行招致了神的忿怒。
工作进展之际，几乎全镇人民都被吸引到神面前。在二十天之内，悔改得救的人有五百之多。赫先生是当地的名人，有财有智，可是他属于怀疑派。
当我首次在罗马镇主日讲道之时，他也来参加，他很惊奇我所讲的，决意不再赴会。他回去告诉家人说：“那人发狂，若他点着全镇，我全不惊愕。”有二周之久，他避不赴会。
然而神的工作愈加显明，使他赧颜他的怀疑。他是由提卡（Utica）一家银行的董事长，每周都去开董事会。某次董事之一，开始嘲笑在罗马镇所发生的事，说他们全都发疯了。
赫先生就答说：“诸位可以随意批评，可是罗马镇所有的情形的确超奇。人力、口才绝不能造成我们所看见的。我实在不懂得。你们说罗马镇不久就会沉沦。无疑的现有的情绪必定渐退，否则百姓担当不了。但是诸位，你们无法解说这些情绪，除非承认有神力在内。”
赫先生二周未来聚会，我们数人于某日下午聚集专一为他祷告。主赐给我们极大的信心，我们都觉得主在他心里做工。那晚他果然到会。会后他从容地走到台前，宣告自己已经归向了神。他的样子谦卑而忏悔，使我相信他完全投靠了基督。
罗马镇和近郊充满了属灵的空气，没有人走进镇内不恐惧战兢，感觉神在这里。
我举一例说明之。纽约州的州长常驻由提卡。但是法院分设罗马镇和由提卡二地，因此州长毕君常来罗马镇。州长听到镇内的事，就和别人一同嗤笑。
某日州长因公来罗马镇，庆幸趁此可以实地考察。他驾着马橇，心中全无所思，直到越过一道运河，大约离镇一里之地。有一个新奇的感觉临到他，恐怖的程度极深，甚至无法解脱。他觉得神充满于大气之中。愈近市镇，感觉愈深。
他停在傅先生开设的旅店门口，傅先生出来照料马匹。他看出傅先生亦有同感，似乎不敢说话。进了旅店，找到约会的人，发现他们都在大感悟之下，简直无法办事。
在短短时间内，他数度突然离桌，走近窗前，向外远眺，盼望转移注意，免得落泪。他观察到别人都有相同的感觉。他从未意想到这种恐怖，这种严肃，和这种情意。他快快结束公事，赶回由提卡，再也不敢轻言，过了数周，州长也蒙了拯救。
共2条
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