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枯骨复活
2024-04-09 12:36:50
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读经分享：
结37：1-14， 预言以色列国家的再度 复国复兴。复国这个预言 1948年5月14日 已经应验了。
这段经文的重点是：撒母耳记上二章六节：“耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。”目的是叫人知道祂是耶和华（6、13～14是那位能从无变为有，使死人复活的真神。
一，人子？—— 人子的称呼和先知的职份是预表耶稣。但是他不是全知的耶稣。
我说：“主耶和华啊，你是知道的。”
他承认自己的无知人的无能，不敢确知死后是否有身体复活的可能。在神凡事都能。以西结像约伯一样（十四14）末日复活的事还一无所知，却不否认神的能力，使死者身体复活，因为神是创造的主。
二，平原？——荒凉的战场。37:1-2 平原:与3:22节中的“平原”相同。 旧约是希伯来文写成的。所以需要原文解经。不能一味的比喻解经（灵意解经）。
三，遍满骸骨？—— 骸骨是----在绝望中得不到任何帮助的以色列百姓。骨头十分枯干，死得很惨，死得很久，这就说明以色列民族败亡的悲哀，而且悲哀日久，已到无可指望的地步。民族的希望既已断绝了，这是何等痛苦的事。这些人是在与巴比伦作战时死亡的，但是这里的复活不是指死亡的个人，而是以此为民族的表象。所以被杀的是表征整个的民族。
四，枯干——枯骨指生活在为奴之地的以色列百姓(11节)。
根据以色列人的传统观念，骸骨若不散开，灵魂就没脱离。现在骸骨一定都散开了，那里还会有复活的可能。所以先知的答覆，从人的无能转向神，有神作有力的决定。约翰福音11:39 耶稣说：“你们把石头挪开！”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”
五，向骸骨发预言？———骸骨没有生命，当然没有感觉。没有耳朵，更谈不到听觉，又怎么能听见藉先知所传出耶和华的话呢？先知 他 是凭信心来传递耶和华的话。先知有这信心，果然信心变为眼见，成为千真万确的事，令人感奋。
神的话语和传讲神话语是拯救灵魂的绝对必要的要素。救恩是从听道来的,听道是从基督的话来的(罗10:17)。没有话语为基础的恢复和复兴,救恩是不可能发生的。
六，气息？——37:5 神在创造人的时候,将生气吹进用尘土造的人的鼻孔里,使他成为有灵的活人。本节的“气息”是为了描绘圣灵生动的再创造工作而使用的(创2:7)。
风希伯来文是灵，先知受命是向神的灵预言，就有生命的气息进入，他们就都活了。
气息”在七十士译本作“生命的气息”，在六、九、十节可作气息，但在九节译作风，十四节译作灵。气息进入，就成了有灵的活人（创二7）。这应许是将不可能的成为可能的，骸骨都可以复活。
风希伯来文是灵，先知受命是向神的灵预言，就有生命的气息进入，他们就都活了。
气息”在七十士译本作“生命的气息”，在六、九、十节可作气息，但在九节译作风，十四节译作灵。气息进入，就成了有灵的活人（创二7）。这应许是将不可能的成为可能的，骸骨都可以复活。
动物被造，没有说被吹气。 惟独人的被造，在创世记二章七节特别提说神吹气在人的鼻孔里，使他成为有灵的活人，因为人是神照祂的形象造的（一26起）。在传道书三章二十节起及十二章七节，人的灵魂要离开躯体，将人的生命分为两部分。
时刻祷告常与圣灵相交(弗6:1-8)。重生必须有耶和华的话（4节）和神的灵（气息）（9节）。
七，将我的灵放在你们里面，你们就要活了？—代表以色列得着大复兴。
新天地的信徒，也像一堆枯骨，在灵命上死亡，且毫无复活的希望。但就像神所应许的那样，神可以复兴，不论是枯干还是死亡了。所以，我们不要放弃，要为他们的悔改更新不断祷告，神自会重新赋予 他们一些悔改的人， 属灵的生命。求神将自己的灵浇灌下来。神正在竭力将他们 召回到自己身边，赋予死亡的灵魂 新的生命。
八，站起来成为极大的军队——神的灵有能力，将看来是一大群的骷髅，转变成为一支很有效率的军队，这是一幅以色列恢复生命，被灵充满的图画。
在人看来,那是绝不可能的, 对使无变为有的神 而言那是可能的(罗4:17)。因为神能够从无造有(罗4:17)。问题不是神能与不能,乃是信与不信(约11:23下)。
悔改的新天地信徒，会成为了抵挡揭露新天地的军队。
九，以色列全家？—— 南国犹大北国以色列。不再分裂成俩国。不再互相攻击。37:22 我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。
没有恢复生命的指望，然而神却要在以西结的眼前，重演一次创造。（创二7）──叫新生命诞生，这种复兴是个复活的经验，目的是叫他们再成为一个国家，不论在外表上（骨骼、筋、肉皮）灵性上（气息），都是一个完全属于神的国家（6）。
十，坟墓——约翰福音
5:25 我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。
5:26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
5:27 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
5:28 你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
5:29 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
十一，领你们进入以色列地？— ---- 37:21 要对他们说：‘主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。重新回到神的应许之地就是迦南地。重建圣城城墙。历史上应验在《尼希米记，以斯拉记》。以色列复国的时候。
惟有神赐盼望和活力给以色列百姓,且带领他们归回本土。唯有神才能赐给我们力量盼望,引导我们作天国的百姓,神是藉着耶稣成就此事的(约14:6)。
十二，开你们的坟墓？——以色列巴比伦的俘虏生活。如在坟墓里的生活。这不单单是因为主权领土百姓是国家的必备要素,更是因为作为神的选民,本应过属灵的生活,而在被掳之地巴比伦之囚（当时的时代背景），他们却无法过属灵的生活。
十三，安置在本地？——安居乐业在应许之地。永远不再被拔出。
37:26 并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。
37:27 我的居所必在他们中间。我要作他们的 神，他们要作我的子民。
解经的大原则之一；神已经明文解释的，人不用比喻解释。也不许再灵意解释。
结论：新天地的一些信徒，需要一次死里复活。
远离李万熙的启示话语 收割受印（预言成就的实状启示话语。 实状福音）。
回到《圣经》回到耶稣面前，使他们承受救恩。
不要再做背道者和灭亡者。
求主的圣灵，将悔改的心和赦罪的恩，放在 一些新天地信徒的心里。使他们不再背道灭亡。
使他们回转过来，将来才有资格进入新天新地；而不是硫磺火湖。
求天父，使他们不再被李万熙收割。不再受李万熙的印记。
附录新天地的解经（新天地的高级课程）： 读经分享
结37：1-14，此处经文在预言启示录成就时，随着第七枝号的吹响，被灭亡者所灭亡的背道的七星帐幕的选民，听到救恩者的实状启示的话语后，属灵生命再次复活得生，并最终承受救恩。
人子——预言时是先知以西结，成就时是救恩者。
平原——背道灭亡的选民帐幕，七灯台教会。
遍满骸骨——背道灭亡的选民，灵里生命呈现死亡状态
枯干——比喻选民属灵生命死亡
向骸骨发预言———向灭亡的选民帐幕传讲预言成就的实状话语。
气息——实状启示话语
你们就要活了——选民因接受启示话语，属灵生命复活。
站起来成为极大的军队——复活后的选民见证主道，向巴比伦教会传讲实状福音，收割初熟的麦子。
以色列全家——选民帐幕
坟墓——背道灭亡的选民帐。
领你们进入以色列地—对选民进行收割受印，使他们承受救恩。
开你们的坟墓——审判背道者和灭亡者
从坟墓中出来——从字句到精意的悔改与重生。从死亡到永生的逾越。
将我的灵放在你们里面—指选民被收割受印后，神将启示的话语放在人的心里，灵界天国降在肉界天国。
安置在本地——重建选民帐幕，成就灵肉合一的新天新地新帐幕。
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