复活蛋
2021-04-23 16:27:09
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最后修改时间:2021-04-24 05:24:42
 “为什么是双下巴呢?因为一个下巴太孤单。” 感觉 自己像是 活在大雪的脑海里一样。
掘井水的家是一枚复活蛋。
经过一个梯子,进入一枚复活蛋。
良田千顷,阡陌纵横。枫林碧潭,鸽群飞起。
绿条映素手,采桑向城隅。
一蓝裙女子,提篮采桑,身后跟着黑白两猫。
---摘了些雄树花,盐水浸,洗净,裹面糊,蒸着吃。
黑猩猩、帝企鹅、狮子、杂色狼、老虎五大家族在 觅食,河流如血管,树根如植物神经。
小宝宝,这是谁呀?
------田螺姑娘。
田螺姑娘,好不好呀?
好。等我长大了,就娶她。
妻子田螺姑娘问道:
不知约瑟,但以理,是不是得救的?
掘井水:《旧约》的人,同样是因为相信基督得救的。
一,约翰福音8:56 你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子,既看见了,就快乐。”
二,希伯来书
11:13 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。
11:27 他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。
三, 犹太人相信《利未记》用羔羊的血,可以为自己赎罪。
基督有先存性,超越时空的主。
《旧约》对基督还停在 因信而望的阶段。《新约》是亲眼看见道成肉身的主。
-----如果是吃奶,就是喂乳酶生,大一点吃饭,好像是小儿健食片,养小孩,子已经过了二十多年了。
一,  来自:美篇。王素艳牧师  的专栏。
 三,所罗门王被妃嫔诱惑时有没有重生?
答:已经重生。
   掘井水:  重生一般指的是基督徒成为神儿女;而不是《旧约》的信徒。
  大卫,亚伯拉罕。。。都不敢称呼耶和华为:阿爸父!
 仆人与儿子是有区别的。
 《旧约》出埃及记:说以色列是我的儿子,指的是集体的以色列。而不是单个的犹太人。
通过阳光的角度,窗扇,栏杆,信物,不同距离的角度,拼合成密陀罗文字。 密陀罗契约文字,通过光照形成影子文字。

一碗山水,松林高亭,瀑布流霞,七弦落花静。 一个老掉牙的故事,并不能治愈 心中的伤痕。 才女芬芳名如露啊,墓碑间,有小鹿在吃草。面向日出,鸽群飞出。 田螺姑娘 不崇拜 日本的盆景?神并不住在树里:因信住在我们心里。
流年飞鸟,浮世落花。孤山抚摸伤心柳。 春天有一种丰满的宁静的爆发力。 雨天想起一个人:基督只为完成使命而来。 公园里,一个喷泉,东西南北,往外喷的是葡萄酒,马奶酒,蜂蜜酒。米酒。 房子是藏经砖,里面藏的是圣经。
石头压不住小草的生长。种子的爆破力能突破头盖骨
唐牧师:科学就是还没被推翻的知识,而认识神是不变的真理。
我们的灵命是沙丁鱼。他们是鲶鱼。
在黑夜里,就不能赞美神吗?正因为有黑夜,才需要福音的烛光。
静夜如网,江湖如月。性格的边界如边城。
百年杏花雨,一盏圣言灯。
骑马过万国,人间无净土,多是偶像居。
记忆清芬,黄鸟轻唤流云。荷花小伞过桥洞,
屋檐如手指尖,滴着春雨。
灯静长夜,心情轻暖。
恩典的亮光信心的火花不断。
床,成了平静的安歇所。
天空有小雪,樱花树下有一把雨伞。 伞下是一个美丽的少女@复活蛋,小可爱。一只黑猫踩着雪泥,爬上了门前的海棠树。和主人玩捉迷藏儿。一只小 松鼠儿,路过海豚水族馆,和玻璃后面的小海豚玩儿。 @二德子,你威风啊。 @身心如蝶 林轻暖。@思想不强制;性格有边界。 @苏莱曼, 安静角落网总裁。@嘴展圣旨。写了武侠小说《永福门》《神国侠侣》。
掘井水的网名叫: @耶利哥的喊声。 @马其顿的呼声
@文触手 。 田螺姑娘的微信叫: @眼甜,名甜。@天书念。
蓥蓥姊妹:环境面前 唯有顺服。
撞车了,怎么办?
掘井水:
罗马书2:18 若是能行,总要尽力与众人和睦。
求主使这件事能够和平地解决
求主保守神人之间的和睦,护卫夫妻的和睦,不互相埋怨;而是互相担当,一同靠主面对,求主赐下智慧解决这件事。也求主赐给双方都和睦和气。
失去了爱,音乐也必将死去[Worship][Worship][Worship]
 @十字架引领我们完=====全信靠神的大能 @十字架是良药
,很害怕雷雨天。
掘井水: 一, 打雷的时候
不要怕,只要信!你在耶稣的翅膀保护之下。
马太福音
23:37 耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。 
,基督徒已经被宝血遮盖了!
撒母耳记上
2:10 与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人;将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”
《启示录》中的七雷----指的是神的审判。不是一个疯女人(东闪)----人为写的小书卷。
@难道福音本身----不是神迹奇事吗?
@主啊,不要叫我因为知识信息而产生优越感(今生的骄傲)。
我也有过一段很软弱幽谷的日子。
  掘井水:
送给你一段经文:腓立比书4:4 你们要靠主常常喜乐!我再说,你们要喜乐! 
4:5 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。 
4:6 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。 
4:7 神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。 
-------感觉靠不住;靠着神的话,管理你的感觉。同时注意睡眠充足,晒晒阳光。早晨补充一杯水。
求主释放姊妹,不被来自灵界的东西 压抑。求主重建姊妹的信心,爱心喜乐敬虔,重建姊妹的感觉精神理性。奉耶稣的圣名代求的,阿门!
    祷告就是一种倾诉呀。倾诉式的祷告:主啊,这一段时间我感到很压抑,家庭,工作的时候都有压抑。2,求主释放我,给我一条喜乐的出路。奉耶稣的名求的,阿门。什么压抑都不要向神隐瞒。就得释放。

 小鱼儿:宠物能否上天堂?
将来在永恒的世界当中,你将只会拥有上帝的陪伴,这种上帝的陪伴无论有没有卷卷在,但是你要记得始终是上帝对你的一种陪伴。
那从另一个角度来想,卷卷的被造是上帝是陪伴你的一种形式,你要从卷卷对你的陪伴,转移到上帝对你的一种陪伴
动物没有和人一样的道德和理性对上帝负责
如果天堂就是和上帝在一起。
动物也不会在地狱,他们也没有道德和理想违反上帝的种种
动物的被造就是为了人的服务呀,去了天堂的人不需要动物了
你现在是被情感束缚着
去了天堂不会再被这些束缚
喜欢小动物没问题
还是要先想明白,要脱离出自我为中心的一种情感状态。
 
 蓥蓥姊妹:
豺狼必与绵羊羔同居,
豹子与山羊羔同卧;
少壮狮子与牛犊并肥畜同群;
小孩子要牵引它们。
牛必与熊同食;
牛犊必与小熊同卧;
狮子必吃草,与牛一样。
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;
断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
在我圣山的遍处,
这一切都不伤人,不害物;
因为认识耶和华的知识要充满遍地,
好像水充满洋海一般。
(以赛亚书 11:6-9 和合本)
  掘井水的女儿 复活蛋:
是啊,卷卷将来身体复活的时候,将来最可能在【圣山】和大老虎玩儿。圣山指的是耶路撒冷的锡安山。弥迦书4:1 末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。 

 主日4月25日,张牧师在证道:
神的道具有改变性,他能改变人的生命(提后3:15)
神的道具有指导性,他能指引人的前路(诗119:105)
神的道具有透示性,他能辩明人的思想(来4:12)
神的道具有永恒性,他能生命质的改变(约有:68-69)
 张牧师:
《出埃及之后,才能建立真祭坛》。
东闪有一个诡计,说自己教会有人被鬼附了。一个灵恩派长老去赶鬼,那个女人的鬼附是装的,怎么也赶不出去。被打了一顿,关了起来。洗脑三天听磁带。信了。现在成了东闪的骨干。他叫:郑光大渠波,原本是家庭。。的女领袖。到处讲道。在大庆被关了三天,听磁带。信了,现在成了骨干。孟亚伦,从前也是教会领袖,现在也是东闪骨干。
@神召你-----必赐福给你。 @神仍掌权,我还怕什么呢?
 证道完毕, 众人唱道:
《我心紧紧跟随你》
每当我软弱疲乏  对未来充满惧怕
你对我慈声呼唤  来到你宝座前
你是如此温柔    深知我心里感受
你赐下话语  你光照显明
你炼净我生命
主耶稣我心紧紧跟随你
你同在使我得安息
主耶稣我心紧紧跟随你
等候你  我重新得力
雅典曾有80多款法规管制非法硬币,正直守法的被称为“有品格者”(man of dokimos)。
侠如尘弟兄是一位玻璃大师接纳自己的不完美,是谦卑。
 他的一个邻居外号:烧钱哥。
 每天最爱做的事就是烧一捆人民币。明天接着烧。全然不顾邻居小孩挨饿没钱念书。
 另一个邻居每一个月收入一万多-----是抬尸体的。他的妻子是装殓师。
  掘井水不嫌弃他们,欢迎他们来主日聚会。
@坟墓之外有生命。
 锅里的油儿,在给肉鼓掌?(大张伟)

  桌上是女儿复活蛋在复活节写的诗笺:《初夏》
明媚我心,最爱十架。
坐月吟风,紫藤梅下。
天风吹梦,公义爽飒。
听雨樱花,基督无价。
         《江上》
 诗怀万里江湖才,家山老去雁归来。
 玉筝和泪谁人听?基督知我长叹声。-----我胖得如一个鹅蛋。
        《吹梦》
 吹梦梦如轻舟、花瘦瘦如西楼。
 孤烟一缕诉清愁。
 灵魂无所托?天涯主里国。
 红杏梢头十架,眉宽光阴福霞。
异象不成空,信心尘土种。
弦上青山,天凝碧星,宣教思万重。
 
 
 妻子,讲理有时,不讲理有时。丈夫生气有时,不生气有时。
 孩子操心有时,不操心有时。
 黄瓜,咸有时,不咸有时。  小猫叫有时,不叫有时。
 妻子田螺姑娘,将床下的几箱子情书 都烧了。
 她喜欢戴自己设计的紫葡萄项链荷叶台灯小黄蜂时钟。
 复活蛋戴着一个小脚印项链。
#原创诗词#《有你有我》
没有你的春天,心孤单,
没有你的夏天,心孤寒。
没有你的秋天,数落叶;
没有你的冬天,爱无言。
有你同在,不怕艰难。
有你同行,爱在人间。
行文雁。思笔尖。墨江南。
 《天为谁逢?》
岚雾不蔽明眸,眉如诗工。
主里逢,遥望天涯,如竹盈萤。
鸳鸯红衣,一声唏嘘。
镜里梦酣,一函庭院深深。桃花落横琴。
隔水闻箫,簪字凝尘,桨声穿越灯影涟漪柔情?
情之所起,如三春烟雨濛濛。
复活蛋小时候:
妈妈,烤鱼肚子里有一个人?
是先知约拿。
那烤鱼的锅,有多大?
《圣经辅导》
 一,引用圣经。
 二,依靠圣灵。
三,经过十字架的铸造,有基督的舍己怜恤--更新上进悔改的生命。
说谎使人死亡。谎言越大,死的人越多。
哲学应当使真理变得浅显;而不是撒旦的深奥之理。
 沉重艰深的时代,只会出灾星。
 
  数步一停,稍息复进。 冬天, 一家人在挖雪隧道。雪成了掩体工事,遮盖了小房子。
 周末,带着一群小花猫去钓鱼。
  钓鱼的速度,跟不上猫吃的速度。
  钓友是:
  海拂弦,白杜鹃,眉宽儿,@500斤的雄心   @与时代不妥协的真理。行文雁。思笔尖。墨江南。桃花眸。@在神平安的军营里
@临神近,自然离罪远。良心不麻木。@用恩典的眼睛看敌人
@接触更好的环境和人,接触更好的家庭基因(教会)。@孩子,原生家庭只是影响;并不能决定你的一生。@不叫忧虑偷走你的思想,快乐。生活,本份。
美国前心理协会主席马丁·塞利格曼强调:“事实上,没有任何实验支持童年----会影响成人的人格,也没有任何证据指出过去能够决定未来。……弗洛伊德,跟他的追随者所强烈主张的童年决定成年后人格的说法是完全不对的。特别强调这一点,主要是因为我相信有很多读者沉溺于他们的过去而对未来采取被动的态度。只要知道一个事实——早期的事件对成人生活没有或只有一点点影响,就足以解放很多人的心灵。
----童年不是一生的咒诅。
没有必要将你的忧郁,不顺心。。。。都归于你的童年。
求主使我的文字语言  不掺杂偏见,不裹挟情绪,不扭曲认知。
     《出情囚》
心在暮雨中飞出  梦的牢笼。
夜黑如箫,雅猫异瞳,雨中徘徊何人?
眉心不锁燕子,
琴 唤  瑟,静幽梦年年。娉婷泪凝。
掘井水: 互相学习补充,互相代祷守望。
1,他缺少父母的陪伴;求主陪伴他。2,活着的意义是荣耀神。3,为主学习。为荣耀主而学习。4,有没有无痛苦的死法 ? 我死了也没意义  我活着也没意义?其实他的忧郁程度已经很深了。类似微笑忧郁症。外表嘻嘻哈哈;里面很痛苦空虚。求主拣选他。先为他祷告。
在她无理取闹的时候包容她,在她有错误想法的时候引导她。

 泉自几时冷起;峰从何处飞来? 何、杨二姓,邑中望族。
   -----有县民自称“义和拳”,初起之时,若均能如此严惩,何至酿成联军之祸?
大岭如肩舆,悬崖冲瀑雨,幸哉!福哉!已见隔林前村灯。
一道仁义河,一座十架仁义镇。
 回到娘家,田螺姑娘很是活泼,在自己从前住的地方,发现一个针线笸箩 。里面有一把新月小梳子,一个日记本。
    《异质玲珑妻》
霖雨清啼,长发委地,眸深春雪。脸有一砚书斋气。
一院梨花飞警句。长剑横风,墨语化苍苔。赞美曲。幽谷人如玉,主里多儿女。 黄昏月来,山深慈爱雨。
      《书城千花拥》
春妍相思天,起落如潮弄。
看人间万事基督指,桃花千里梦,诗魂吹起。
千叠江声,一亭春风,酒醒今宵烟柳重重。
陪你湖海共,一剪凉月铸梅宠。
闲愁浅,鬓上圣经颂。
露气侵,青山不惧。
  田螺姑娘笑道:
钱要花在刀刃上,我的脸就是刀刃。
女人不结婚,也有独立存在的价值。女人没有丈夫,也是独立完整的一个人。
一边帮着岳父搓玉米,一边传福音。
 岳父叫: @躺着把钱赚了。
是一个《躺平学》大师,在出租屋躺;在 横店装躺尸,继续躺。
孜然鸡翅,菠菜蛋花汤、毛豆。汽泡水。
  掘井水心中为岳父默祷:
 求主进入他的心,赶出他心里的偶像。
拜了几十年的老偶像,不是一下子就能出去的。需要常为他代祷。求主的圣灵进入他的心,作拆毁偶像的工作。 
  只能受一次洗?因为耶稣只死了一次。受洗的意义是与主同死同埋同复活。坚持你受洗俩次的都是错误的!
   掘井水:   #原创诗词#
      《春儿醒》
 墨痕如夜雨,声声,空山一窗山河月,抵挡 不住天明。春风新醒平芜生。往事缓缓,如 炊烟起,黄鸟开野径,欢喜听。
           《山上月》
翠霞娇莺儿,把斜阳灌成。一径香肠。
邀你今古茫茫?柳风灯帐,人生辛苦,为谁暂时辛苦,永远忙?  八万斤雄心,梦魂诉愁,阅世如文章。菊觞梅笛潇洒雨,豪情照夜飞出窗。
   《特全拉车主》
现场勘验刹车辙迹。
刹车已经失灵。
怎么劝,司机都不听。
反而将劝的人 灭口  
   #原创诗词#《光阴如莲》
一盅斟清芬,光阴如莲。伊人秀色,良人新暖。垄上 天降谷雨,不怕小儿翘楚。雏凤自有雏凤福,不替老凤亦青山。
一笼碧,飞翠鸟。白云车,新天远。
  晚上,在岳父家查经,周边的基督徒都来。
《林前书导读》
  一,智慧的贫穷,哥林多教会    喜爱世俗主义人本主义的学问辩论。
二,道德伦理的贫穷。(5----7章)。
三,(8----11章)自由的穷乏。
放纵不是自由;有基督的爱心节制待人才是自由。
,爱心秩序的穷乏(12-----14章)
有恩赐,无爱心次序。
,信心爱心的贫穷。(15---16章)
不信身体复活。
     《海粟人》
滄海一粟,却以为自己是一座大山。
新宵新历,  我愿多得一些小欢喜小舍得。
今生的死,不过是 永爱的小别离。
愿:喜乐浇愁,平安做梦,以暖化冷。
眼中无鳞;主里藏我寂寥身。
     《 春风 对折》
 春风 对折,叠成一路白鹤 飞花。
  一门山色水声,云车初心。
 夕阳入海, 金光粼粼,如一件分层的连衣裙。
  长安客、立画屏,相思无痕。 一树梅花一诗人。
  影碧幽笛谁知寒?基督君,万代江山宝血赎灵魂。
  黎曦庭牧师,列举了被圣灵充满的方法?
1. 自我省察(徒20:28;林前11:28)
2. 承认所有自知的罪恶(约壹1:9)
3. 完全顺服神(罗6:11-13)
4. 祈求圣灵充满(路11:13)
 岳父躺着,拿着一个圣经播放器,收听良友圣经学院的课程:
“旧事已过,都变成新的了”(林后5:17),改变是一个过程;“不要醉酒……乃要被圣灵充满”(弗5:18),一个重生的人应该让圣灵掌管、调整他的个性,把个性中的缺点化掉,而使长处----能够按照圣经的原则和神的旨意发挥得更好。例如彼得,他被圣灵充满后大有能力讲道;初期教会的领袖都有一个共同的条件,就是被圣灵充满。
  圣灵充满是整个人包括灵魂体,都在圣灵的管理与引导之下。”卢文牧师多加一句,就是“而且大有能力”。旧约的雅各就是一个气质得改变的例子。
  掘井水: 钟马田牧师:如果在教义上偏差了,至终我们的生活也同样会偏差。一个人所信的和所是的是分不开的。 某些人说:‘我不信教义,我信耶稣基督。’圣经警告我们提防这危险 ,免得“被各样教训摇动,飘来飘去”,所以要研读教义,免于错误的教训,这些教训如今流行蔓延,就像初期教会时一样。
   掘井水: 今天,许多基督徒反教义反神学,甚至反对读圣经,美其名为“精意使人活,字句使人死”。 当然一个人有机会接受纯正的正统神学装备,绝对是出于上帝的恩典,没有什么可骄傲的,如果徒有属灵的知识而无法应用、无法转化成他的生命实际,这样偏颇偏差的知识,反成其害 掘井水: 但一个人对纯正的神学教义无知,却以此来自夸的,就更加错谬得可怕了,这实在是今天异端邪教得以大行其道的主因。。。。 。。
  掘井水:
这个号,专门介绍美的新闻。
涉及政治的很多。1,个人关注了解,可以。那是你的个人自由。
2,但是不能推荐给众人关注。 作者的信仰掺杂着政治。
 从娘家回来,田螺姑娘写道:
#原创诗词#     
 《空山情》
河决爱情  流娇羞?解开寒云,一路花瓣雨,一怀柳絮风。漏尽朝阳红。衣冠梦,空山甲子落叶钟。
    《炉山》
祷告 生紫烟,《诗》中玫瑰妍。
爱情成禾田,欢颜满田间。
   《 看 新人》
  看 新人,牡丹云。云菊集,醉诗魂。
  一场遍野山花梦境,春醒解愁心。
  《雨》
  雨。
  落落紫藤香,樱桃红妆光,杨柳梦敲窗。
  天涯惊人月,柔情亦文章。
  天地海棠会,苍茫绣鸳鸯。
        《焦牡丹》
  一路舞衣香,一樽暮天雪。
   春笼屋树,罢卷烧梦蝶。陶然眠,牡丹间。
   香zhang树托着一扇百合窗, 掘井水是一个职业爬树人,喜欢摄影。
当年,岳父不同意女儿嫁给他,俩人偷偷领了结婚证。
他经常爬树与田螺姑娘幽会。

那一夜,有了复活蛋。


注:引用小鱼啊,蓥蓥姊妹。都是爱所成员。

和我一起服侍忧郁症的。
下巴----来自大张伟。
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可爱的大能勇士

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