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信经对异端的抵挡?
2024-01-08 16:05:04
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《迦克墩信经》抵挡的是【耶稣只是人不是神。或耶稣只是神不是人子。】

这一类的异端:

   1,耶稣没有理性的灵魂。没有血肉的身体(错)。只是一个幻影。
   2,耶稣的人性是先存的(错!)
   3,神性代替了人性。
   4,神性与人性是分开的。
   5,耶稣的人性在神性里消失了。
   6,耶稣的人性,不属于神性的位格,没有神儿子的名份。
   7,耶稣基督是俩个位格。
《迦克墩信经》
1、我们全体一致,同心合意追随众教父,教导众人宣认惟一圣子我主耶稣基督,他既有完全的神性,也有完全的人性;
2、他真是神,也真是人,具有理性的灵魂,也有血肉的身体;
3、就神性而言,本质与父神相同,就人性而言,本质与我们相同,他凡事与我们一样,只是没有犯罪;
4、就神性而言,他在万世之前,为父神所生;就人性而言,他在末后之日,为拯救我们,由童贞女马利亚(主的母)所生;
5、我们既相信也教导:这惟一的基督、圣子、主、独生子,具有神人二性。其二性不相混淆,不相替换,不能分割,不能离散;
6、二性的区别不因联合而消失,二性的特质全都保留且并存,二性联于一个位格之中,存于一位实体之内;并非分开成为两位,而是一位圣子、神的独生子、圣道、我主耶稣基督;
7、这是众先知从起初所宣讲的,是主耶稣基督亲自教导的,也是众教父的信经所传给我们的。

《亚他那修信经》抵挡的异端是【三神论】:
1,三个神。错。不是三位,神。而是三个位格。
2,圣子就是圣父。圣灵就是圣子。错。
3,圣灵是受造的。
4,圣父不是全能的。
 5,耶稣是有限的。
 6,耶稣比圣父小。
 7,神变为血肉身体。
 8,耶稣一半是神一半是人。是神人混合体。
 9,耶稣只是精神复活。精神不死。

《亚他那修信经现代文稿》
1.任何人想要得救,首先应当持守大公教会的信仰。
2.这信仰,凡是守得不完全不纯正的人,必定永远沉沦。
3.大公教会的信仰是:我们敬拜一体三位,又是三位而一体的神。
4.(神)的位格不混乱,(神)的本体也不可分割。
5.父是一个位格,子是一个位格,圣灵也是一个位格。
6.但是父子圣灵是同样的神性,同样的荣耀,也是同样永恒的尊贵和威严。
7.父是怎样,子是怎样,圣灵也是怎样。
8.父不是受造的,子不是受造的,圣灵也不是受造的。
9.父是无限的,子是无限的,圣灵也是无限的。
10.父是永恒的,子是永恒的,圣灵也是永恒的。
11.不是三位永恒的(神),而是一位永恒的(神)。
12.也不是三位不受造的(神),不是三位无限的(神),而是一位不受造的(神),一位无限的(神)。
13.同样,父是全能的,子是全能的,圣灵也是全能的。
14.但是,不是三位全能者,而是一位全能者。
15.同样,父是神,子是神,圣灵也是神。
16.但是,不是三位神,而是一位神。
17.同样,父是主,子是主,圣灵也是主。
18.但是,不是三位主,而是一位主。
19.按着基督的真道,我们不得不认识到这三位是(独立)为神,(独立)为主的。
20.按大公教会的教导,我们既不能说神有三位,也不能说主有三位。
21.父不是被造,也不是被生下的。
22.子单单是从父而出,不是被造,而是父所生的。
23.圣灵从父与子而出,不是被造,也不是被生下,而是从父与子而出。
24.同样,有一父,不是三父;有一子,不是三子;有一圣灵,不是三圣灵。
25.并且(神的)这三个位格不分先后,不分尊贵或卑微。
26.(神的)三个位格都是永存,也是同等的。
27.因此如前文所说,我们应当敬拜一体三位,并且三位一体的神。
28.所以凡是想要得救的,必须这么去思想三位一体的神。
29.其次,为了求得永恒的救赎,他们也必须诚心相信我们的主耶稣基督成了人的身体。
30.按真正的信仰,我们相信神的儿子我们的主耶稣基督,是神,又是人。
31.他是神,与圣父同一(本)体,被生在诸世界之前;他是人,与他的母亲同一(人)性,诞生在这个世界。
32.(圣子是)完全的神,也是完全的人,(圣子)具有理性的灵魂,血肉的身体。
33.按着他是神,他与父同等地位;按着他是人,他的地位比父稍低。
34.他虽然是神,也是人,但不是两个位格,而是一位基督。
35.他是一(个位格),不是因为从神变为血肉(之躯),而是因为他的人性进入神(性)。
36.(圣子的神人二性)合而为一,不是因为这二性相混合,而是因为(他的)位格只有一个。
37.正如(人的)灵魂和身体成为一个人,神性和人性(一起)成了基督。
38.他为了救我们而受难,降到阴间,第三天从死里复活;
39.升天,坐在全能神圣父的右边。
40.(圣子)将来必定从那里降临地上,审判活人和死人。
41.他降临时,所有的人必定全都身体复活;
42.并供认所做的事。
43.生前的行为(在上帝眼中)是善的,必定进入永生,生前的行为(在上帝眼中)是恶的,必定进入永火。
44.这是大公教会的信仰,人若是不诚心相信,必定不能得救。


《尼西亚信经》
1. 我信独一上帝,全能的父,创造天地和有形无形万物的主。
2. 我信独一主耶稣基督,上帝的独生子,在万世以前为父所生,出于神而为神,出于光而为光,出于真神而为真神,受生而非被造,与父一体,万物都是藉着他造的;
3. 他为要拯救我们世人,从天降临,因着圣灵,并从童女马利亚成肉身,而为人。
4. 在本丢彼拉多手下,为我们钉于十字架上,受难,埋葬;
5. 照圣经第三天复活;
6. 并升天,坐在父的右边;
7. 将来必有荣耀再降临,审判活人死人;他的国度永无穷尽;
8. 我信圣灵,赐生命的主,从父(和子)出来,与父子同受敬拜,同受尊荣,他曾藉众先知说话。
9. 我信独一神圣大公使徒的教会;
10. 我认使罪得赦的独一洗礼;
11. 我望死人复活
12. 并来世(永恒)生命。

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