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上帝为啥要保护该隐？
2024-01-02 14:18:45
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为什么该隐杀了亚伯，上帝还要给他一个记号，免得人遇见就杀他，还说杀该隐的必遭报七倍。
这不是姑息纵容罪恶吗？如大卫一样，没有对付暗嫩？
上古时期，神籍这事定下杀义人是恶，杀恶人也一样是罪，所有人都因亚当一个而陷在罪中，故没有人有权柄夺去神赐的长久年月，哪怕是恶人，神才是终极公义的审判者。然而恶者后代拉麦不领会神的心肠，践踏神良善的律，漠视神的忍耐恩慈，以杀人强暴多妻为自己的荣耀，那个因罪泛滥而淫乱邪恶的世代，神终以洪水审判了他们。
以后神因挪亚而转意，怜悯乃是向审判夸胜，神开始了卓越的救恩计划，才有现在我们得着的宝贵救恩，以上仅为个人理解。
还有一种解释是说那时候神没有赋予家庭以杀人的权柄，后来有国家有政府了神才赋予他们佩剑的权柄可以杀人。
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2024-01-02 14:21:00
解经书：依照这古代沙漠的法典，得罪氏族中一个人，便是得罪全族。如果是一件凶杀案，凶手必须偿命；如果他的氏族保护他，会发生缠延多代的血战。
在这案件中，凶手与被杀者属于同一氏族。上帝作为氏族首领，驱逐了该隐，视他为不再适于作氏族的成员。
报血仇者’，负责执行对他亲人的凶手的报复者（民卅五19）。在这种情形下，威胁直接来自寻找该隐性命的其他对立的亲戚，他们要索该隐的命，要和他算账。为了保证他们知道此事，祂在该隐的额上作个记号，认明他仍是祂家中的一员，虽然他已失掉那身份的一切权利。
起初杀人的，主并未以“凡流人血的，他的血也必被人所流”（九6）作刑罚，已经是上帝的鸿恩；上帝更奇妙的鸿恩，是在处罚人之中，使他憬悟前非。
血是生命的所在；流人的血是夺人的生命。生命的主权在于上帝；夺人的生命就是夺去上帝的主权。另一方面，流人的血是污染了大地；人是从地而出的，地开口接受被流的血，不但对被杀者表示同情，也要开口为他作证。
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