约书亚记16章：
♥先知书多以“约瑟家”或“以法莲”代表北国。
16：10　基色位于耶路撒冷与海港约帕之间的通道上，为非利士境最东面的一个重要城市。基色王和军队虽被歼灭（10：33及注），此城仍在迦南人手中，直到所罗门王时代，才藉埃及法老之手攻陷（王上9：16）。所罗门王重建基色为一驻防城（王上9：16-19）。
拈阄并不是把事情的决定任由命运安排，而是在“耶和华面前”的一种神圣行动（十八1，10）。这原则在箴言十六章卅三节及十八章十八节里表达得最清楚。
　　签放在怀里，
　　定事由耶和华。
　　掣签能止息争竞，
　　也能解散强胜的人。
♥路斯　原义是杏树或刚愎的意思。♥亚他录　原义是冠冕的意思。在耶路撒冷之西不到二十公里处。押利提，其原义是得拯救的意思。
亚他录亚达，原义是荣耀的冠冕的意思。
♥密米他　这密米他原义是强壮或死的贫乏的意思。地在示剑的东边。他纳示罗原义是平安区的意思。地在约坦河的官道上，距示剑东南约十公里多。
♥拿拉原义是少女的意思。地在伯特利东，距耶利哥东北约八公里处。
两族人是头一次在约书亚记出现，即亚基人和押利提人。这两族人都在以法莲南方边界的山地中。♥大卫有一位外交官是亚基人，名叫户筛。
《希伯来文翻译》
原文字义〕「约瑟」耶和华已增添；「耶利哥」它的月亮；「约但」下降；「伯特利」神的家。
『耶利哥东边的水』即指约但河；『上去』指上山地去；『伯特利』位于耶路撒冷北方约16公里，示罗西南方约15公里。
♥「路斯」杏树；「亚基」冗长；「亚他绿」王冠。
『路斯』是伯特利的原名(书十八13；士一23；创二十八19)，此处显然有分别，『亚基人的境界』有人认为就是亚他绿亚达(5节)；『亚他绿』位于耶路撒冷北方约12公里，伯特利南方约4公里，其实际位置与亚他绿亚达相同，故有人认为三地(亚基人的境界、亚他绿、亚他绿亚达)同指一地，称作亚基亚他绿Archiataroth或亚他绿亚达Atarothaddar。
♥押利提」让他逃脱；「伯和仑」空虚之家；「基色」部分。
押利提人的境界』下伯和仑西北方某处；『下伯和仑』位于耶路撒冷西北方约20公里，伯特利西南方约15公里，海拔约400公尺；『基色』位于耶路撒冷西北西方约31公里，约帕东南方约27公里；『海』就是地中海。
玛拿西」导致遗忘；「以法莲」我将或双倍果子，两堆灰烬。「亚他绿亚」荣耀之冠；「上」高的，上方的。
♥『亚他绿亚达』位于耶路撒冷北方约12公里，伯特利南方约4公里；『上伯和仑』位于耶路撒冷西北方约16公里，伯特利西南方约12公里，海拔约600公尺。
「密米他」藏身处；「他纳示罗」接近示罗(和平之意)；「雅挪哈」他休憩。『密米他』位于示剑南方约5公里，示罗北方约12公里；『他纳示罗』位于示剑东南方约11公里，示罗东北方约16公里；『雅挪哈』位于示剑东南方约9公里，示罗东北方约13公里。
「拿拉」少女。
『♥亚他绿』不同于2节的「亚他绿」，位于示剑东南方约20公里，示罗东北方约20公里；『拿拉』位于耶路撒冷东北方约22公里，示罗东南方约21公里；『耶利哥』位于拿拉东方约3公里，耶路撒冷东北方约23公里，伯特利东方约21公里；『约但河』位于耶利哥东方约10公里。「他普亚」苹果城市；「加拿」芦苇。
♥『他普亚』位于示剑南方约15公里，示罗西北方约8公里；『加拿河』是一条经常干涸的旱溪，发源于示剑和示罗之间高约800公尺的山岭，从东向西流往地中海，在距离海岸约10公里处与雅孔河会合，全长约46公里。
另外」分开的地方。赶出」占有，剥夺；「迦南」生意人，商人，热心的；「苦工」奴工。
♥基色』位于耶路撒冷西北西方约31公里，约帕东南方约27公里；『迦南人』迦南七族的总称或其中之一，有时用来与住山地的亚摩利人区别，指住在沿海和平原的迦南人。
『成为作苦工的仆人』即指作以色列人的奴仆。
♥ 以法莲人只求偏安一时，眼前经济上的好处──拥有「作苦工的仆人」，但结果却为日后埋下敬拜偶像假神的根源。这种属灵的近视，更是现代基督徒的败因：许多信徒只顾眼前的好处，不顾将来如何面对基督台前的审判。
以法莲亲近偶像，任凭他吧」(何四17)！神任凭以法莲和其他支派与迦南人妥协，以致最终败坏，「他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人」(林前十11)：「你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢」(林后六14)？