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「相爱又相争-教会冲突的反思」读后心得
2022-12-25 05:44:27
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最后修改时间:2022-12-27 00:10:30
作者:许志超、萧寿华
内容摘要:

  1. 教会的长执在事工上,或是教会策略上,因为意见相异而产生争执,是经常可见的事。相争的双方都是属灵上追求的人,并且也都宣称遵循圣经的原则。但是争执却越演越烈,无法解决。作者观察到教会中出现的此种现象,提出他的假设:影响人类行为的科学规律同样也可以应用在教会中。按照这些原则,对人际冲突的进行分析,提出解决方案,能够对教会人际间冲突的化解有益处。
  2. 本书分为五个部分来阐述作者的目的:(1)我们在做决策时会受到许多因素的影响,如背景、环境、人际关系。 (2)我们对人与对己的评判因为前述的影响,不能完全无误。 (3)作者承认「牺牲的爱」在一般情况上较难达到。在实际操练上,经常主导人际关系的原则是物以类聚,日久生情。 (4)为让人能够事先有心理预备,本书指出冲突产生的原因,以及带来的后果。 (5)提出方法,预防与修复冲突造成的伤害。
  3. 作者提出人在做决策的时候经常会受到心理机制的影响而不自知。例如由直觉导出的简单判断,或成为捷思,俗称为拍脑袋。此直觉或出于过去经验累积,或出于无缘由的好恶。但是人往往不自觉自己思维收到一些习惯的影响,总认为自己已经深思熟虑。因此,作出的决策比他人更好。
阅读心得:
  1. 作者在第一章,让读者针对十个问题自我测验,并让人对自己的信心评分。我做的结果是十题中只对了四题,但是却对每一题都自认信心满满。明显最后成绩低于自以为的本领。这种情形在教会领袖间仍然常常可见。每个人都认为自己是经过祷告,明白神心意。但是对于他人也经过祷告的意见,却以为是不够属灵,认为他们误解神的旨意。以至于教会在商讨事工决策时,互不相让,争议不断。这很可能导因于决策者过度自信作祟,为维护自己尊严而否定他人意见。若是谦卑地承认自己也会有失误的可能,就不至与对手形成争斗的态势。
  2. 在教会中顺服领袖当如何实践?顺服的重点在于接受神托付给领袖的职分,帮助他们完成所托付的领导职责。所以领袖必须权责相符,如果教会在他身上要求对某事工责任,就要赋予执行的权柄。领袖也当知道自己的权利,在职份上正当地行使出来。有的人在领导的职位,却不运用权力,负起领导的责任,最后让教会群龙无首,成为多头马车,那是失职。另一方面,领袖善于运用权术,主导教会决策,但却不为自己作出决策的成果负责。这种有权无责的领袖,最容易掉入堕落的陷阱。
  3. 解决教会冲突的时候,运用爱心的原则是很重要的。如何将爱施加在他人身上?需要考虑对方所在的处境,并要成全对方的益处。保罗曾经勉励提摩太:「我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人。勉励灰心的人。扶助软弱的人。也要向众人忍耐。」(帖前5:14)可见不是忽视真理的溺爱,而是能让对方得到最大的益处。对于不守规矩的人,予以警戒才能让他得益。对于灰心的人,则加以鼓励。对软弱的人,则扶住他。一切都为造就人而行。
  4. 团队中关系的建立,比事工的推动更加重要。当关肢体间系融洽时,许多原本有争议的是请都能迎刃而解。作者萧牧师曾经为了增进同工关系,招待他们一起分享个人家庭需要、祷告、聚餐,结果同工间的感情更加紧密,为后来处理十分困难的购堂问题,铺平了道路。可见本书不只是将心理学的理论应用在教会同工的关系中,并且是在实际处境中检验过,并且得到预期的好果效。本书对于经常处理教会事务的传道者是一本有用的资料。
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阿斗

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