「奉耶稣的名」读后心得
2022-09-22 12:39:38
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作者:卢云
1. 随着现今世界所羡慕的形象,就是成为一个有相关重要性的(relevant)或合潮流期待的人物,牧职似乎逐渐被当今的社会忽视。这世界多得是医术高超的医生能治好人的病、高明的心理学家能安慰心理受伤的人、有能力的政治家能争取穷人福利、反应敏捷的谈判者来解决人类间利益的冲突。还需要牧师做什么?这种想法逐渐被社会广为接受。难怪越来越多年轻人不再愿意投身于神职工作,那是个不受待见的身份。耶稣在旷野受到的第一个试探就是,为了证明祂是神的儿子,要变石头为面包。耶稣用神的话抵挡了这试探。祂知道祂是神儿子的身份无需用神奇的能力来证明。今天社会仍然需要像耶稣一样的传道人,不追求在人群中广受欢迎。以超凡的能力证明自己比他人更强,更能解决困难的问题。一个传道人当有的形象是像耶稣一样,安于世人不欣赏的眼光,体恤在软弱痛苦中的人。
2. 作者指出基督徒的牧者在处理世间许多烦扰不断的社会议题的时候,所需要的不是先成为一位勇于维护道德之士,而是先在神面前成为一位默观祷告的人。因为这能让我们带着更谦卑、更宽大的心,回到神面前寻求祂对我们的引导。
3. 作者引用主耶稣的宣告:「我是好牧人。我认识我的羊,我的羊也认识我。正如父认识我,我也认识父一样。并且我为羊舍命。」(约10:14-15)事奉是一个在群体中交互进行的关系。我们要认识被牧养的人,也让他们认识自己。我们了解他们的挣扎,也让他们了解自己的挣扎。世上的专业服事者总是尽力与被服事者保持距离,以免超越了双方合理对待的角色。但是主耶稣与羊的关系绝非如此。我们能够想像祂与我们保持距离,不让我们对祂认识太多,却愿意为拯救我们而舍掉生命。这种与服事对象保持距离的态度,绝非主耶稣的心意。
4. 传道人经常给人的形象,是信心坚强的,是能忍受试探的。但是他们经常帮助会友解决心中的困惑,甚至劝导他们从犯的罪中悔改。传道人自己的困惑,与面对罪的引诱而跌倒,却经常得不到正确的处理。事实上传道人是最需要在神面前,认真承认自己所犯的罪,并接受神的饶恕,让内心重新经历赦罪的释放。这一点在华人面子文化中经常不易做到,甚至牧者扮演圣洁生活的榜样,一旦让他人知道自己的软弱,可能会被剥夺担任牧者的资格。所以经常就活在内心被罪所困,却维持高尚形象,这种里外不一的生活中。带领执行圣礼,却把诚实面对神求赦免的机会,变成走过形式。这是传道人会经历的试探。
5. 争取权力是基督徒领袖会面对的试探,尝到权力的滋味后,就很难放弃这种不费太多力气,就得到丰盛回报的这条捷径。这些回报包括名利、成功的荣耀、众人羡慕的欣喜。所以很多基督徒领袖舍弃了效法耶稣所行的道路,即爱群羊而愿为他们舍命。爱需要承受可能出现的伤害,被人误会、被人顶撞、忍受他人拒绝。一旦拥有权利,就省得费尽心思付出爱,一声令下,无人敢异议。但是缺乏爱不可能建立合神心意的教会,权力只会换来心中不服的顺从。最终会爆发出来毁灭性的破坏力量。爱才是解决群体中矛盾的长久之计。
6. 俗话说:「人往高处爬,水往低处流。」仆人领导却是相反,为回应神无私之爱,愿意从高处降卑,走上神所差遣,不被看好的道路。得不到世人风光的掌声,最终却能在神面前得奖赏。
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阿斗

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