如基甸软弱变成刚强
2022-08-11 07:35:53
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    加尔文牧师:大约四个月后,一方面因为重洗派开始攻击我们,另一方面有邪恶的叛教者,在市府官员暗中支持之下带来很大的麻烦,与此同时,城里一连串不可思议的纷扰折磨着我们。

自认为天性胆怯、委婉与懦弱的我,

被迫去面对这些激烈的风暴,当作是一场生命的训练,虽然没有被他们击败,当这些动荡导致我遭日内瓦逐离,我反而因为缺乏伟大心志而暗自庆幸。
我彷佛得着释放,一瞬间脱离了召命的束缚,便决意要过私人生活,不再承担公众职责的担子与忧虑。但当神最优秀之仆人布塞珥,发出近似法惹勒的严词告诫时,便将我带向新的人生阶段。因他引用约拿的例子来警惕我,我仍继续教学工作,虽然我的初衷是躲避名誉,却莫名所以被迫上了皇庭;不管愿意不愿意,都必须在众人眼前受审。后来,当主对此城施恩慈,以祂的奇妙大能平息盛行其中的有害煽动与骚乱,打败了共和国骚乱者的邪恶计谋与血腥企 图 ,

我便被迫违背愿望与性情,

重负先前的职责。教会的安康福祉是我心之所系,愿为此毫不犹豫献上生命,此话属实,
但怯懦仍使我多方逃避责任,不愿肩负起如此沉重的担子。

然而,出于对本分责任庄重而谨愼的检视,我还是说服了自己回到曾经令人痛苦的羊群,只有主可以见证我是如何以哀伤、眼泪、焦虑与苦痛来服事。那时另有许多敬虔的人看到我是如此痛苦,因此建议我离开,但是我并未因此心生畏惧而让步,反倒要他们不要再多说。


    加尔文牧师:在看到大卫的信心、忍耐、热情、火热与正直时,经常因为自觉无法相比,而产生无数的苦楚与叹息,纵然如此,我仍受益匪浅。他像一面镜子,反映出我召命生涯的开展与职分的延续,让我更加确信那些杰出君王与先知的受苦,均是神供我学习的榜样。我的境遇无疑远远不及大卫,这无需多言,然而,如同他是从羊圏中被提拔到至高的权柄,神亦从藉藉无名的卑微地位中,算我为配得作荣耀职分的传道者与福音的工人。

尙年幼时,父亲便决定让我研读神学,后来因为考虑到法律专业较能致富,使他匆匆改变计画,我便放下哲学转而研习法律。我努力而忠心地学习,顺从父亲的心意,但神藉其隐蔽的眷顾与引导,最终却给了我一个不同的方向。首先,因着我是如此执迷于教皇的制度(在早年,我的心思就远较一般人更为固执),难以从深渊中脱离,神便借着骤然的悔悟,降服、引导我受教。一旦接受了真正敬虔的知识,我立刻感到一股炽热的愿望,要更多地在此项教导上精进;我并未放弃其他的学习,却已不再如前那般积极追寻。

令人诧异的是,未满一年,尽管我仍是个见习的新手与初学者,许多有志于纯净教义的人士竟不断来向我学习。因着单纯害羞的性情,我经常隐退角落回避群众,这目标始终未能达到,所有的退避处最后都变成了公众的学堂。简言之,虽然我的计划一直是要隐姓埋名而不求闻达,神却引导我经历不同的转折与改变,不容许我按自然性情任意停歇,却将我置于公众的目光下。

离开了出生地法国,我曾特意前往德国,目的是投身乡僻,即一心向往却久候不至的安宁。但,看啊!当我隐居于巴塞尔(Basel)(只有少数人知道),在法国却有许多忠心与圣洁之士被活活烧死。这些火刑的消息传到其他国家,引发德国人民群起攻之,他们的愤怒指向这些暴政的始作俑者。为了要缓和这些愤怒,出现了一些邪恶与欺诈的传单,声称无人遭此极刑,除了那些重洗派与叛乱分子以外,因他们的邪恶谣言与谎话不只推翻宗教,也危及整体社会秩序。我目睹法庭这些蒙骗众人的手段,其目的不仅是想要在这些圣洁的殉道者死后,以各种诬告的罪名与诽谤,来掩盖使他们流如此多无辜人之血的耻辱,也以为这样就可以在不引起任何人的同情下,继续用最暴虐的方法残杀可怜的圣徒——按当时的情况看来,除非竭尽所能地反对他们,我的沉默将无法逃脱「懦弱与奸诈」的罪名。

这些考虑导致我出版《基督教要义》。我的首要目标是证明这些都是虚假与欺骗,由此为我的弟兄伸冤,他们的死在主眼中看为宝贵;其次,同样的酷刑随后可能很快会施于其他不幸的人身上,因而其他国家或许会对他们生出些许同情和担忧。因此,本书的出版,就是要总结基督教信仰的基本道理,使人知道,被那些穷凶极恶、背信弃义的奉承者如是卑鄙、刻毒中伤的人,他们所持守的信仰究竟为何。因此,我原本只不过是要写一本小书,绝非后来这样一本冗长又艰涩的作品。此书出版的目的,绝不是为了名气,我也在书出版后马上离开了巴塞尔,那里无人知道我就是作者。

不论身处何处,我都尽量隐瞒作者身分;我一直努力沉默持守这个秘密,直至法惹勒强留我在日内瓦。他不是商议与劝戒,而是可怕地咒诅,好像神从高天伸出大能的手来逮捕我。战事封闭了通往史特拉斯堡的主要道路,就是我原先想退隐的城市,于是我被迫迅速取道日内瓦,尽量不多停留一个晚上。稍久之前,教皇党才被范莱特与先前提及的杰出之士赶走,但事情仍然没有解决,全城分裂为许多败坏与危险的党派。

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    2022-08-11 14:33:01

    麦克尼斯(Myconius)是怎样学习功课的
         据麦尔克·亚当(Melchior Adam)说,在路德的朋友麦克尼斯的一生中,发生了一件引起他生活转折的事,使他为基督的缘故乐意奉献自己的全部。他最初想成为一名修道士,在进入修道院的当天夜里,就作了一个梦;梦见自己在旷野漫游。这时忽然出现了一个人,引领他来到一个非常美妙的山谷,山谷里有一股清澈的小溪在奔流,但他不得喝这溪水,然后那人又领着他来到一个喷发着纯净之水的大理石源泉。他想跪下来喝一口水,这时,他看到了一位被钉十字架的救主站在他面前,从救主的伤口源源不断地涌流出大量的泉水。就在这个时候,那个带他来这里的人突然把他扔进了泉水。他的嘴唇触到了那流着泉水的伤口,他极其畅快地喝,从此再也不渴!
       
        他刚喝完,就被带领他的人领到另外一个地方,在那里要被教导说,他将来要为被钉十字架的那位(就是刚才以自己宝贵的伤口将生命之水浇灌在他灵魂里的那位)去做大事。
       他来到一个宽阔的平原上,到处都成长着成熟的庄稼,带领他的人吩咐他去收割。他找借口说,自己还不知道怎样做这样的事。他得到的回答是,“现在不知道,将来就会知道。”他们走近前去,看到一个孤独的收割者用镰刀吃力地收割着庄稼,仿佛决心自己一个人要把所有的庄稼收割完一样。带领他的人让他参与收割,并拿起镰刀,教他怎样做。        然后,带领他的人领他来到一个山丘。他俯视下面的大平原,心中产生疑问,就问道,“这么少的人去收割这么大一片庄稼,要用多长时间啊?”带领他的人回答说,“在冬季到来之前,庄稼要全部收完。竭尽全力去做。庄稼的主会很快派更多收割者来的。”因为劳苦而疲倦,麦克尼斯休息了一会儿。这时,被钉十字架的那位又站在他身边,面无美容,倍受苦痛。带领他的人把手搭在他的肩上,说,“你必须效法祂的模样。”话音刚落,麦克尼斯从睡梦中醒了。但他是向一种充满着热忱和爱心的生命苏醒。
        他为自己的灵魂找到了救主,从此开始四处向别人传讲祂。

       他成为了那位高尚收割者马丁·路德』的同工。他受到路德榜样的激励,与他一同在田野劳力,直到四处有劳力者兴起,冬季来临之前,庄稼就全部收完了。
        在这里面,我们应该学习的功课是,使用你们的镰刀吧!庄稼已经熟了,田地很广阔,做工的人却很少,但已经有一些忠心的工人在那里劳碌。过去有韦特腓德(Whitefeld)和黑尔(Hill)下了极大的工夫,仿佛要单独收全部的庄稼。愿我们加入他们的事工,与这些人一同劳碌,庄稼的主也不会任凭我们单独作这工。

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可爱的大能勇士

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