方舟备份：【心语】远离神痛苦不堪，主显现意外平安 (士6:1-24)
原创 Sarah zhang  QT灵修  今天
远离神痛苦不堪，主显现意外平安
士6:1-24
四十年太平日子，以色列人不但没向神感恩。他们没把握时机亲近神，教导儿女遵行神的话——那时已有摩西五经。却反过来去拜外邦假神，远离救他们出埃及进迦南、多次拯救他们的耶和华神。这次神将他们交在米甸人手里受苦七年。
1．米甸人抢夺财物，神子民极其困苦（6：1－6）
1
米甸人已人数众多，还联合其他民族一同抢夺（6：1－5）
带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。米甸人攻打、安营、毁灭以色列民，叫他们毫无安宁，只能在山中挖穴挖洞，建造营寨。
2
以色列人极其穷乏呼求神（6：6-7）
他们在走投无路时只能呼求神，可惜，远离神受了多少冤枉苦。
2．神差先知使民众看见出路（6：8－10）
神差遣先知宣告神的话，呼吁民众悔改，重新回到神面前，听从神的话。
3．神差使者兴起基甸作士师（6：11－24）。
神不仅差先知“说话”，还亲自行动，为民众兴起士师。
1
神找到基甸亲自对话（6：11－15）
在灵性如此低落的时代，耶和华的使者要亲自出现呼召基甸。这里神的使者，在23节直接称耶和华，是神的第二个位格，道成肉身前的基督。
基甸如此软弱退缩，神还称他大能的勇士，不是看他现状，而是神的能力要在人的软弱上显得完全，神能把软弱者变刚强。
基甸直抒胸臆，向神发出一系列疑问，他没看到人的罪导致受苦，反而问神若同在为何会有今天苦况。
耶和华没有责备他，而是耐心地一步一步开导他。神不是叫他用自己的力量去战胜敌人，而以神的同在保证基甸轻松攻打米甸人如打一人。
2
神所差遣神赐力量（6：14-15）
既出于神，就不需要人来帮忙，人力有限，神能无量。基甸深觉自己卑微不配，正是依靠神的心理必备。
3

神拣选的神必同在（6：16）
既是神所拣选和神的差遣，神必同在，并加添力量，使事情成就。    
4
为神拣选理当奉献（6：17－21）
5
神既拣选必赐平安（6：22－24）
基甸献祭蒙神悦纳，显明所见的是主，他并没有兴高采烈，而是哀叹自己要灭亡。基甸的“哀哉”，不是不相信神，而是没有信心与神相交，所以耶和华的回答是“你放心，不要惧怕，你必不至死！”（6：23）。
  满有怜悯的神一步一步引导基甸认识他，让他知道神向他所存的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫他末后有指望。基甸认识神是赐平安的神，就在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫“耶和华沙龙”（注：就是“耶和华赐平安”的意思）。
这坛在亚比以谢族的俄弗拉，直到如今。
   亲爱的天父，
感谢你赐下真平安，你不是冷酷无情的审判官，而是我们慈爱的父亲。
感谢你向我们所存的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们末后有指望。
阿爸父啊，我们常常误会你，以为你一直在追讨我们的罪，哪知你（的儿子。注；不是天父钉十架）甘愿为我们赎罪受死。主啊，求赦免我们自己犯罪受苦，还抱怨神降灾害。你的美意是叫我们悔改，饱享你的爱。
求主赐我悔改的机会与力量，呼求神怜悯，拿掉我的自卑与小信。
主啊，你的显现与对话，怎样使基甸由软弱变刚强，由惧怕变平安。也求主彻底翻转我，完全更新，不再小信退缩，乃刚强壮胆，成为你手中贵重的器皿，与神同行，牧养会众灵命，长成基督身量，活出你的形像，满有恩典，得胜有余，荣耀归神。
祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！
END
作者 | 晓君牧师

主啊！
求祢医治我里面受伤的根，
使我身心灵健全而喜乐满怀，
给人带去盼望，
也让自己心神安宁。

帮助我管理好情绪，
活出喜乐感恩，
彰显祢的尊贵荣美，
也有美好的果子荣耀祢，
祝福人。

奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
 牧心：我特别不喜欢有一些基督徒会拿自己的灵命经验，或者生命经验去考量别人，这个是我特别不喜欢和接受的。因为神创造每一个人的时候就是独一无二的，给每一个人所设定的人生轨迹也是独一无二的。你不能拿你的人生轨迹当中的一个片段copy到我的人生里面，或者说拿你的片段做标准去对比我的人生或者是灵命，这个是我特别不能接受的，甚至我认为这也是不蒙主喜悦的一种。
牧心：当你真正的去经历了神的恩典，你会发现数算恩典的过程就是一个赞美，你就忍不住的想要去赞美他。所以，你知道为什么我们说上帝要让我们穿戴全副军装？什么是我们每一个基督徒全副的军装？你看我在抄这节经文的时候，我把全副我加了点，为什么？我就一直在思考什么是全副武装。全副的军装难道就是说我们把圣经读透了，我们把经文背熟了，还是说我们可以在一些机构或者说一些教会传道了，这就叫军装吗？我觉得不是。全副的军装我相信上帝给我们的真的就是无死角365度的cover，这个cover就是让我们像他一样的圣洁。可是说到圣洁这个词的时候，我认为太难了，我没有办法想象我可以达到圣洁。