她心存感恩。想起从前一个弟兄做的见证。因为梦中被指示,没有登上泰坦尼克号。
男朋友如虹:基督徒不要和世人一样犯罪。
当基督徒被神分别出来的时候,世人的大灾难就到了!
路加福音17章26:挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。
27那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。
28又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。
29到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。
30人子显现的日子也要这样。
31当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。
32你们要回想罗得的妻子。
基督徒也不要幸灾乐祸。
路加福音13:1 正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。
13:2 耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?
13:3 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!
13:4 从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?
13:5 我告诉你们:不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!”
《四川》
菊如老兵耐冷,月露清凉无声。
伫立一川花雨,逗人一船白云。
《雨脚》
雨脚溜达花园,柳拌不着着急?
云层镀金谁留学? 春色回国 ,打卡 上班在雪溪。
《瓶花》
不喜瓶花;只爱地上栽。
水晶碗里落红梅,心似锦囊绣口开。
《蚕》
幽人如蚕,吐思作茧。
一生桑叶, 爱不嫌晚。
《天山》
不恋世上山,天上自有山。
心在山上居,身在红尘船。
《养日》
八荒养红日,又到东山肥?
天静仍有风,白鹤归不归?
《买月》
化蝶千百面,伫立在花间。
一塘月色如何买?
荷开如大钱。
《 闲人》
天下第一闲人,牛角挂书安眠。
忽起雨声灯火,梦在天边画船。
-----不是灌输信息,而是教他判断信息。“无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。
如虹与曹雪芹《补天》
补天天更漏?石头不同质。
不如任天塌,重换新天衣。
二
公义补天石,雪芹怎得知?
黛玉草木心,宝玉胭脂气。
俩者不合用!
三
一峰多少石? 我心多少泪。
思君不见君,眼泪化石堆。
如玉原创情诗:《夜里》我的疾病,你能医治,
我的哭声,你能听见。
我的眼睛,因你明亮。
我的眼泪,你能纪念。
我的骨头,因你健康。我的声音,因你强健。
你在爱和恩惠中临到,
你是我的火城荣耀。
# 你感到前途很迷茫?#
@李维斯Becca: 相信我 ,现在一切的盲目,也都仍然在冥冥之中的看护和祝福中,坚持。
不要让你的幸福,依靠在你会失去的事情上。鸟儿很少在飞翔时被人捉到。
有首流行歌曲叫《隐形的翅膀》,我们越是张开信心的翅膀,思想天上的,我们就越能逃离地上的网罗。鸟儿是为了飞翔。
如虹给如玉发主内微信:
《无题》原创情诗。
我搬进你的眼睛里居住,发现,玫瑰花,生来就是为了爱而放光。
你爱我如瞳孔,
不许任何人触摸。
我在你的眼睛里 是星星;而不是
被吸引 进入黑洞的垃圾。
眼睛到不了的地方,那本书可以。
1,不要忽略早餐?一个贫穷大学生,为了省钱,天天不吃早餐,结果 胆囊癌。
2,在一只蚂蚁的眼中,一个门槛,也是高山。我也是这样:一点点小事就焦虑。
但是,在人的眼中,再高的门槛,也能跨过。
Many things about tomorrow,
I don't seem to understand,
But I know who holds tomorrow,
And I know, Who holds my hand.
有许多未来的事情
我现在不能识透
但我知谁掌管明天
我也知谁牵我手
不过度惧怕——飞机,其实是最安全的。
不过度共情——悲伤有节制,免得留下应激性创伤。
不过度冷漠 ——珍惜眼前人,家人。生命可贵。
雅各书4:13: 其实明天如何,我们还不知道。我们的生命是什么呢?我们原来是一片云雾,出现少时就不见了。
我们只当说:“()若愿意,我们就可以活着,
也可以作这事,或作那事。”
《黑匣子》
良心 就是黑匣子,
记录了 你一生的 数据。
记录了 你一生的动机。
无法更改,
只能读取。
审判的依据。
《战争游戏化了》
战争 游戏化了?
可是,人命还是人命。
受伤的士兵,还是知道疼。
父母的眼泪,儿女的哭声,
还是那样的真实:
世界,不是你 野心家 无人性的游戏。
《李白 仰天大笑出门去》
人的脚步,不能自定。
你想出门,就能出门?
出门有自由,自由能出门。
俩人还是没有忘记铁链女,经常为被拐的女孩代求。
《打拐》
你必追究。你的公义, 在众人的眼界之外。
财神的山动摇。人贩子的权势折断!
无辜的女孩,不再被掳去。
你没有忘记,你正在观看。
你预备我的心,承受 喜乐平安。
------ 请问,拼命的抓一样东西
是不是往往会适得其反?一点没错的,
以前谈恋爱的时候,就想
拼命的抓住他。
小武:想想沙子。
波叔:
渣男如沙子 ,是抓不住的。早放手早止损。好男人如把手, 栏杆。
雅各的意思就是抓住。他一生抓父亲的祝福。抓拉结的爱情。抓拉班的财产。最后抓住与他摔跤的()。才有真安全感。
父母偏心 ,雅各从小没安全感。很容易将自己的安全感,建立在爱情金钱上。
真正的爱情是互相抓住的。你迷失的时候,我抓住你。我软弱凄凉无助的时候,你抓住我。
夫妻一同抓住天上的阿爸父,抓住他信实的应许,爱 的开源,饶恕忍耐。。。。婚姻才稳固,系统更新。
我不相信:一个没有教堂十字架的国家,会有永远的精神坐标。
《乐器》
我是一件乐器,歌颂你的名你的荣耀。
我是一个婴孩,有纯洁无邪的能力。
繁星满天,犹如我的子子孙孙。
不再是瓜蔓与蝗虫。
人类是万物之王,戴着尊贵的冠冕。
你的眷顾,是我的永远的冠冕。
《良人王》
我靠你,你救我。
你站立,是我盾牌。
你飞起,在高位。
我头上,有爱的头盔。
你温柔,心不亏。
我如波涛环绕你,
你建立我,如一座美丽的城市。
用公平,用公义。
在我的家里没有家暴。
我回头,你怀抱。
路平坦,如摊开的喜乐。
生诚实,生了一城欢笑。
小武姊妹:外企是最尊重中国劳动法和人性化的。
中国公司只会赚快钱,这个累死了再换下一个。
这就是信。仰带来的长远眼光和没有信。仰的短视。
督工的和官长出来对百姓说:“法老这样说:‘我不给你们草。 你们自己在哪里能找草,就往那里去找吧!但你们的工一点不可减少。’” (出埃及记 5:10-11 和合本
内地会的郭弟兄说:我侄子郭骄傲,自以为义,说父辈,祖辈都信错了。我们的教会是英国戴德生内地会宣教士传的福音,致今有一百多年,当然我们这里教会荒凉,不完全要悔改,祷告祈求主怜悯,带领我们的教会不偏左,不偏右,凡事行在神的旨意中。
我一直在学习改革宗,我也认为教义很好,但我不赞极端,我们这里我家族也有走极端,说我们传统教会信错了,不得救,唯有改革宗长老会是纯正的,搞得我们好几个教会闹分裂。例如,现在姊妹都不讲道,不领唱.
姊妹也不能主持带主日敬拜,敬拜只能唱诗篇,现在连我们教会主日学老师也丢下孩子.
我们的信仰核心是,1.相信创造天地独一真神,2.相信耶稣基督神人二性。3.相信圣灵是有位格的神。4.相信人人都有罪。5.相信因信称义。6.相信圣经绝对权威。7,相信主基督再来。:我们的信仰是,认信使徒信经,【弗2:20】并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,
弟兄姐妹那“没有宗,没有派,只有基督,只有爱”的日子多好啊!弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!哪象今日,一会儿看这个不顺眼,一会儿听那个不入耳,横挑鼻子竖挑眼的。知识多了,是让你用来对照弟兄的吗?咋不先对照对照你自个儿呢?主不是说了吗?别的弟兄怎样,“与你何干?你跟从我吧!”主只要求我们各人管好自己的脚不偏行己路,专一跟从主。究竟你是同作仆人的,还是你已经是主人了?你究竟是在为谁尽忠?是在为神的全家尽忠,还是在为你的改革宗尽忠?或者你真以为你那改革宗就代表基督真理生命恩典的全部?
希望大家从此以后不要再提自己宗派的大名,要专一遵主而行;也不要再援引你所崇拜的属灵的王加尔文的话来佐证你的话,你只要遵照主说的“是就说是,不是就说不是”;只凭圣经的教导,只凭基督的榜样;持定元首,无论在网上,还是在牧场上,始终如一地高举主的名,传扬主的道;把人领到主的面前,而非你那宗派的名下。主必与你同在!倘若你认为那属灵的王对圣经的解释最合你心,那就学习他的所长,但不要为他所辖制。因为你是主耶稣重价买赎回来的,你是属主的,并非属任何宗派的!当你与它保持一段距离后,你就能对它有一个比较客观的认识了。
如虹:郭弟兄说的是! 我虽然也是改革宗的。但实在看不惯 她们的定罪武断高傲!
如虹, 拥有几家心之所,开心锁。心之绳,心之爱索咨询公司。
他一生爱树,爱看树,画树1000多株,却不拜树。
创世记2,9:耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目。。爱索呢?慈绳爱索的意思。
何西阿书11,4我用慈绳(“慈”原文作“人的”)爱索牵引他们,我待他们如人放松牛的两腮夹板,把粮食放在他们面前。。。。
如虹的哲学书简:定而后慧,静而后慧。戒而后慧。学而后慧。
——都不如敬而后慧。爱而后慧。
君子畏天,智之开端。能爱人,胜过一切规条律法。
戒而后慧,建立在律法主义的基础上。不如爱。
静定而后慧,建立在一种情绪心理状态上,不如敬。
夫敬者?敬众人。爱弟兄。尊君王。畏天。
东坡曰:天下之理,能戒然后能慧。盖慧性圆通,必从戒谨中入。未有天君不严,而能圆通觉悟者也。二君其识之。——(北宋)李廌《师友谈记》
如虹给如玉:家庭医药箱:久座者,多喝水。
久坐者,喝水少。腿部容易有血栓。到肺部,容易猝死。久座者,容易肺病。
起夜次数多,尿频。是另外一种病。但是 老人 久坐者,不要怕喝水。
你说的有哲学系;但是没有哲学家?
“我像你这么大时也想过凭本事作战立功,然后当一城之王,但想着想着已白发斑斑,那时,你已失去父母,子然一身。”,《七武士》,1954年。
如虹:哲学系,不许自由思考,还能出什么哲学家?有哲学系;但是没有哲学家。官僚保守,缺少竞争。唐家暗器的公司已经穷途末路,不堪一击。不许言论自由的国家,你不要希望它强大。强大起来,你更不能讲话啦。诸子百家,只能 出现在王权松懈的春秋战国。而无法出现在唐宋元明清。炒了千年的冷饭。哲学思想的发展,停滞不前。
网友说:上班有五好:好困,好冷,好累,好气,我好想回家。 自我怜悯和自我感动,几乎是我对于我自己性格特征中最讨厌的那一部分。
我上班有五好:好激动,好兴奋。好开心。好有价值感。好有成就感。
如虹:没有人格,谈何国格?廉洁如他的秃头一样,四方贿赂毫发不留。
凭空想象的集体主义似乎最有益于社会的原则,实践中可能完全是有害而具破坏性的。
因为执行的人有罪性。更因为理想主义的实行,一定会剥夺个人的自由权力,私有财产。
第一、认为旧约的神是严厉的,新约的神是慈爱的。
第二、认为旧约是讲神的律法,新约是讲神的恩典。
第三、认为旧约时代人要靠遵行神的律法而得救;新约的人只要领受神的恩典而得救。忽视『因信称义』的教义是贯穿全本圣经。
《圣经》是一本神的救恩历史书。全本《圣经》都是讲神的国度,神的救恩,神的圣约,耶稣基督。
如虹回复如玉:
一,旧约是律法时代没有错。虽然《旧约》人物也是因为信心得救。但是与《新约》的得救还有区别?
大卫--约书亚--所罗门---亚伯拉罕,是神的仆人;而不敢说自己是神的儿子。
他们没有亲眼看见耶稣摸到耶稣。
新约最穷最小的拉撒路,也敢说自己是神的儿女。
这就是新旧约的区别。
二,旧约,神也有恩典怜悯慈爱赦免。
新约,耶稣也有义怒。管教。
但是,旧约是律法的内容。以摩西以利亚为代表。
新约是恩典的内容。在变像山上,摩西以利亚 不敢与耶稣并列。
基督徒要单单听他,不见一人,只见耶稣。
三,神从来没有叫基督徒走守律法规条字句的死路。
而是靠着圣灵的爱,成全律法。爱人如己。
改革宗的人能说不能行。喜欢争辩。
如文士法利赛人一样。
是因为律法与恩典分不清。
这是俩种极端:1,过于强调律法---一定假冒伪善。因为做不到!
2,过于强调恩典--一定放纵情欲。没有好行为。
正确的 做法是:《新旧约》既有区别也有合一。
恩典之下的基督徒,要悔改。不断地悔改,直到死时。
律法之下的基督徒,要从律法的咒诅之下出来,凭着信心;不是靠着律法生活。
如玉如虹在一起吃铁锅炖大鹅。
W.罗伯特·戈弗雷(W.Robert Godfrey)说: 到这些咒诅诗,我们莫不要以为比神还有智慧。神在新旧约都向我们显明咒诅诗有其用途。我们总要记住,咒诅是用于那些顽固不化、不悔改、坚持作恶敌挡神的人,尤其用于那些明明知道神的圣约却故意藐视的人……我们应当祷告恶人能悔改并为之努力,但对那些在罪中刚硬的人,神已经应许了审判,为神已经应许的事祈祷,当然是正确的。保罗在新约发出这样的咒诅:“若有人不爱主,这人可诅可咒”(林前十六22)。
我们必须一直牢记,如果我们缩减审判的必要性与公正性,我们就是在缩减基督在十字架上的作为。
吃完早餐,如玉改写了 耶鲁大学的六条阳光心态:
1.要无条件自信(信神;不是信自己),即使在做错的时候;因为你有永远的价值和形象。一时得失,不算什么。
2.不要想太多,定时清除消极思想;
3.学会忘记背后的痛苦,为阳光记忆腾出空间;
4.敢于尝试,敢于丢脸;不要怕。。。
5.每早晨都是新的,烦恼痛苦不过夜;
6.面对别人的优秀时,发自内心地赞美。
@开开心欣:提醒大家,胃疼不能吃布洛芬,胃疼不能吃布洛芬,胃疼不能吃布洛芬!!!它什么疼都能治,胃疼不行!严重甚至会胃穿孔!!!
网友@昭杨 法国历史说:
泽连在以色列的演讲,天然陷入历史困境。很多人评论:替纳粹看守犹太人集中营的守卫中少不了乌克兰民族主义者。
这些人被苏联解体后的乌克兰,视为追求独立的先驱,苏联元素却被淡化甚至抹去。
当时乌克兰人恨犹太人?是因为后者替波兰贵族当了几百年的管家/放贷者/收租人,盘剥乌克兰农民。
如虹点评道:受害人曾是加害人。
活人因为自己的罪受罚,为何发怨言呢?
耶利米哀歌3章39:活人因自己的罪受罚,为何发怨言呢?
犹太人并非你想象的那样无辜:整个欧洲包括马丁路德牧师都恨犹太人?在基督教国家里,
公开亵渎耶稣是罗马兵的私生子。
放神禁止的高利贷。
开青楼赌场。唯利是图。败坏社会风气。
拐走基督徒的小孩用十架钉死。。。。当时欧洲没有人不恨他们的.
所以希特勒之所以成功?是有民意基础的。
只是他们是上帝选民。不该加害过份。神通过德国管教犹太人。又惩罚德国。
今日犹太人还停留在自己是受害者的心态和身份里,不知道向耶稣认罪悔改(这和心理辅导的错误一样。)
只知道恨基督徒。所以照着圣经预言——犹太人末后要受七年大灾难。才能全国悔改归向耶稣。
释放那些一生因怕死而为奴隶的人。
阿西莫夫在《认识我们自己》一文中,罗列了对“人”这一词项的不同理解:
柏拉图说:“人是无羽毛的两足动物。”
塞涅卡说:“人是社会的动物。”
马克·吐温说:“人是唯一知道羞耻或者需要羞耻的动物。”
赫胥黎说:“人是受他的器官奴隶的智慧的生物。”
物理学家说:“人是熵的减少者。”
生物学家说:“人是核酸-酶互相作用器。”
化学家说:“人是碳原子的产物。”
天文学家说:“人是星核的孩子。”
人类学家说:“人代表着如下特征的缓慢积累:两足的外表,敏锐的目光,勤劳的双手和发达的大脑。”
考古学家说:“人是文化的积累者,城市的建设者,陶器的制造者,农作物的播种者,书写的发明者。”
心理学家说:“人是复杂非凡的大脑的拥有者,具有思维和抽象能力,这种能力压制他从其他动物祖先那里继承下来的天性和感性。”
神学家说:“人是犯罪和赎恶这出大闹剧的恭顺的参与者。”
社会学家说:“人是他所归属的社会的依次更替的塑造者。
唯独圣经说;人是神的形象和样式。
新闻联播: 《乌克兰副总理伊琳娜・韦列舒克,指赵立坚的发言不严肃》
乌克兰居民不缺毯子,缺的是覆盖他们居住区天空的安全。
什么被褥?俄国人正在轰炸我们城市的住宅区。我们需要防空设施来关闭平民的天空。
什么防水毯子?我建议,应该问问我们上周在俄罗斯炮击中转移出来的160名中国学生的意见。
这完全是不严肃的,不符合一个伟大的受人尊敬的国家的地位!极不严肃,与大国的地位不配。
乌克兰不需要面包睡袋,防水的床上用品。
@北京零下二七三点一五度:
一切要看目的和结果。如果美国战胜后,把伊拉克的石油归自己,把伊拉克变成美国海外的省或者自己的附庸,或者占领伊拉克的领土,那就是侵略。否则就是解放。
美国的确没有占领伊拉克领土,也没有提出任何让伊拉克人学英语的要求,更没有要求伊拉克石油变成美国专卖。所以,我们就安静下来了。
@北三县香河福男哥
这里工资三五千,小区超市一根白萝卜7元,红萝卜2根3.3元,土豆3个特别小2.5元,一小把芹菜4.5元,白菜都抢空了,失业没钱的真的会饿死人!
------ 乌克兰总统,他几乎“不干预正事”,就是接待、演讲和拉赞助,识人和用人。他把人都汇集在一起,只给一个大方向,让那些“精英手下们相互配合”,自己在不熟悉的领域里断不插手。
-------熊大大,一边痛斥西方堕落,一边全套西方名牌,羽绒服是意大利奢侈品牌Loro Piana,价值144万卢布(13440美元),相当于2021俄罗斯家庭年均收入6493美元的2倍。
。。。。。。
俩人婚后 一起看一会儿新闻联播。
《男友》你是保护我的思维盾牌。
帮助我,抵挡世界的攻击,嘲笑,无助。
你是赏赐我的盾牌。是我的财富。
我抬起头来,
虽有千万的风雨声,我却可以安眠。
你不睡觉不打盹,
你打碎了 一切攻击我的谎言。
喜乐: 我们每个人都是有人性幽暗面的,就是罪性。如果没有替罪羔羊十字架的救赎,我们都在地狱里。
如虹:
真实的热搜,新浪微博是不会上榜的:
“那些失业的高龄农民工”“癌症病人因封控被医院拒收”
“老板叹息水果都要倒掉了”
“理发店老板怒吼为什么封店不让开”
爱具体的人。
蓥蓥姊妹说:祖国不是冰冷的土地或组织,而是每个活生生热血腾腾的人。爱国真正的体现是爱身边每一个活生生的人,因为每个人都是上帝形象样式造的,极其贵重的。
如虹:三条建议:
1,医院不许拒收,感染不一定死;一些病,不治,一定死。
2,当地,对受影响的小水果店,理发店,进行赔偿,补助。越是小本生意,越是经不起折腾。
一家小店,也养一家人啊。
3,对失业的人,大龄的农民工 ,40岁以上找不到工作的人。企业35岁的人都不要。进行兜底的常年的福利保障。
如玉给如虹的鼓励:
《避免心灵的老龄化》人生从40岁开始。摩西奶奶的绘画人生是从80岁开始的。武侠小说是青年人的天下。主角多是年轻人。李寻欢除外.2,人到中年还单身?是需要为自己的养老钱考虑的。人需要有远虑。同时将自己的养老焦虑,金钱焦虑,容貌焦虑,对儿女的焦虑。。。都卸给他。因为他顾念你。给你一个安定安居的生活。平静的安歇所。
如玉与一位英语老师:1,不要因为教错一个词,就全盘否定自己限定自己:你可以教高中生。勇于认错,纠正自己教错的 ,学生只会尊敬你。
2·自己不知的,就坦然承认:老师这个也不懂。等老师回去查查资料好不好?
3,喜欢和不同的人聊天?可以做心理咨询,口才好。也可以和异性聊感情问题。但是,你若不想和对方确定亲密关系,就只保持咨询的关系。有边界有尺度。
罗师母发了朋友圈:婚前生活趣谈:《猫咪,有灵性吗?》
燃燃姊妹:是的,猫咪的爱也是爱,我上哪都跟着,洗脸刷牙,吃东西,休息,追剧,就默默地陪着我,我休息的时候,它可以自己玩;不用我陪玩。得鱼姊妹——灵性只是指它有很多像人一样的情感,甚至更纯粹,其实不是灵,而是魂的部分。我喜欢狗 ,忠诚,帅气,洒脱,能跑能战。
小武姊妹----唐崇荣爷爷说:心理医生应该去看牧师,而不是牧师找心理医生,所有困惑是真实的;但困惑推动我们寻求神。
如玉:
是的,真实的所有的困惑所有的焦虑所有的情绪,都是真实的,但困惑推动我们寻求他,也是真实的。洪弟兄说:同样是辛苦劳碌; 人的心灵有永恆的向度,使他在空虛、單調、勞苦的人生中,与动物有重要的分別!
风水、算命、玄学,量子力学不能预测未来。
Jennyfaithfu姊妹:
10小时前
人人尽知南京大屠杀,鲜有人知庚子俄难。
看到那些历史,我心里疑惑的是,这种丧尽天良的灭族行为,血染大江尸体密密麻麻两层,为何是人类可以做得出来的?他们面对老幼妇孺能下得去手?
四个字在我脑中浮起:国家利益。
嗯,国家利益高于一切。所以这些恶魔,依然是贵国开疆辟壤的英雄呢。
毕竟在毛国的博物馆里,海兰泡事件只是他们“自卫的正义之战”。
#作家没有那么伟大 #西班牙记者问他,布拉格,被占领了,现在捷克人,喘不过气来,你们作家能做什么呢?
昆德拉说,我们唯一能做的就是创造价值,就是创造一些不可被替代的东西。
即便我困在坚果壳儿里,我仍可把自己当成无限空间的国王。”
博尔赫斯在《阿莱夫》篇首引用了《哈姆雷特》里的这句台词。
不是的。
作家不能创造
不能代替的价值。
坚果壳里作国王,不过是自我欺骗罢了!
作家的笔,会制造#欺骗。刻意误导读者。所以,钱钟书说:识字的上了书本的当儿。
文人的笔舞弄虚假。盲人领路的就是他们。
投降清朝的那些清流文人,也是他们。
耶利米书8章8节:“你们怎么说:‘我们有智慧,耶和华的律法在我们这里’?看哪,文士的假笔舞弄虚假。
9智慧人惭愧,惊惶,被擒拿;他们弃掉耶和华的话,心里还有什么智慧呢?
《围城》的叙述艺术。
一,战争叙事。
这是全书的大背景。偏安一隅的知识分子。
二,言情叙事。
三,幽默叙事。
四,学问叙事。《围城》一书,引用的学问,典故不计其数。
五,文人叙事。
六,哲学叙事。
《边城》是《连城诀》的底本。
同是湘西,沈从文,浅薄地描写人性之美。金庸深刻,人性之恶。
《围城》《边城》并读,比较读。
又是另外一番滋味。
不能调停善与恶。
@桶底脱落便无纠结:
明白人。少见的明白人!这个世界如果只讲利弊,不讲善恶是非,那真是人间地狱了!
《俄巴底亚书》我民遭灾的日子,你不当进他们的城门;他们遭灾的日子,你不当瞪眼看着他们受苦;他们遭灾的日子,你不当伸手抢他们的财物;
如玉书评:文明的沦丧。无耻的作者。
1,礼拜五是食人族。被野蛮征服的现代文明,就是幸福?
2,文明的秩序,让位于野蛮的统治 。 这就是作者的才华?
3,现代文明 ,来之不易 。一夫一妻。女孩可以上学。相爱不内斗。。还要回归原始部落?
4,真的将作者放逐荒岛,没有手机书籍 。一周也待不了。一个歌颂愚昧的愚人。
5,混沌变成秩序。要有光。这就是文明。
如虹:多元文明,所有的国家民族信仰都是平等的。---这是一个谎言!
那些吃人的不许女孩上学的殉葬的裹小脚的文明信仰,就是低级的魔鬼的文明信仰!
《丈夫》我呼吁,我宽广,寻见你的怜恤,
被你的血——标记。
你心里畏天,行事公义。
我呼吁,我荣耀。
我心蒙爱的光照。
我安居,我安眠 ,心快乐 ,
你是我一生的依靠。
我传道是为粉碎坚硬的心
同时也要医治破碎的心
-------约翰牛顿(1725-1807,奇异恩典作者)
保罗·华许牧师说,假教师,是上帝给那些藉着宗教满足自己肉体欲望和今生的目标的跟随者的报应。因为假教师所讲的,正是他们所要的。台上台下,都只要主的恩赐,不要赐恩的主。
只要耶-稣钉在十--字架上,不要祂下来,好为他们今生的欲望服务。(by wangyi)
#为了上帝的荣耀v.s.为了我们的需要#
如虹:
所有发生过的事物,总是先于我们的判断,我们无从追赶,难以辨认。
Das, was geschieht, hat einen solchen Vorsprun。
文明的高度-----是对弱者的关怀而不是对强者的膜拜。
如玉喜欢追剧:“一颗心就像一瓶香水,如果不打开,你便闻不到它;但如果整日敞开,你又会失去它的芳香。
我这一段时间看的都是精品连续剧:
《流光之城》景甜。高智商相斗。
《尚食》吴谨言---美食。
《猎罪图鉴》---绘画,刑侦。金世佳主演。
《舌尖上的心跳》---美食言情。宋祖儿
《对手》郭京飞。侦探。
《陪你一起好好吃饭》--家庭美食。
无忧无虑更无愁,何必斤斤计小筹。
明月清风随意取,青山绿水任遨游。
如玉:
拼多多是骗人的。4万人助力,都没砍下一部手机。你睡吧,能睡着就是神迹。今天还要去医院。为你祈祷。求主使夏 叔叔,凭着信心,不靠自己的理智。
靠圣灵的大能行道。
求你使夏玲玲,不崇拜爱情。
诗16:4
以()代替()的(注:或作“送礼物给()的”),他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上;我嘴唇也不提()的名号。
网友说:当年美国援华抗日的时候,中国需要的是援军、战机还是最后一块面包呢?
八国联军有俄罗斯,而且俄罗斯出兵最多,不但出动一万多人跟随其他国家直接占领北京,进而出动十七万大军占领整个东北,直到几年后在日俄战争中一败涂地。如玉:
公产国家 一切按权分配。基因好的红五类——种姓制。基因不好的黑五类——贱民制。无神最爱造神。
世人对付心理创伤的方法?@蘸盐:
所以这几天如果发现心理不适,一定要扔下手机,吃甜食,看书,跑步,逗猫狗,甚至打游戏,刷剧 转移注意力也行 。
如玉:基督徒还可以祷告倾诉。
奥古斯丁说:信心在前,理智(明白)在后。不是 因为你先明白了才信。而是信了才明白。 天之道,不是人之道,靠自己的肉身意志是行不出来的。因为人被自己的罪性纠缠。重生,里面有了圣灵,才能行出来。
《天枢》
武则天延载元年(即长寿三年,694)8月,建天枢。开元二年(714),李隆基坏天枢。长寿三年(694),则天徵天下铜五十万馀斤,铁三百三十馀万,钱二万七千贯,于定鼎门内铸八棱铜柱,高九十尺,径一丈二尺,题曰“大周万国述德天枢”,纪革命之功,贬皇家之德。天枢下置铁山,铜龙负载,狮子、麒麟围绕。上有云盖,盖上施盘龙以托火珠,珠高一丈,围三丈,金彩荧煌,光侔日月。武三思为其文,朝士献诗者不可胜纪。……开元初,诏毁天枢,发卒销烁,弥月不尽。——《大唐新语》卷八(文章)
景云中谣曰:“一条麻线挽天枢,绝去也。”神武即位,敕令推倒天枢,收铜并入尚方,此其应兆。——(唐)张鷟《朝野佥载》卷一。
列王纪上7章20两柱顶的鼓肚上,挨着网子,各有两行石榴环绕,两行共有二百。21他将两根柱子立在殿廊前头:右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯。22在柱顶上刻着百合花。这样,造柱子的工就完毕了。
这俩根柱子是为了纪念神 ,如旷野的云柱火柱。雅斤——神建立设立。波阿斯——迅速。 波阿斯:(代上2:11)迅速;活泼;力量在他里面。
武则天纪念自己的柱子。斯大林纪念自己的塑像。强迫众人崇拜的。。。像。都被扔进了历史的垃圾堆。谁还记得?
唯独基督徒的心,将三一神的名字永远铭刻。
周六。
住在白俄罗斯的乌克兰数学家康斯坦丁.奥尔梅佐夫(Konstantin Olemezov)昨天自杀了。他在遗言中写道:
我对人类极度失望,士兵假装不知道在杀人,记者明知谎言在宣传,数以百万计的人明明知道以他们的良心可以改变历史,但是他们选择与己无关。
我为我现在的生活感到惭愧,我本以为我可以做得更好,用数学去改善周围人的生活,但是周围人那么的愚蠢,我做什么还有那必要吗?
我想给塞梅雷迪定律涂上颜色,把数学当艺术,现在它不再重要了。
我是无神论者,没有地狱没有天堂,我无处可去,我感谢生命中帮助过我的所有人,我是一个不可饶恕的懒人。
如虹对如玉说:
一,基督徒知道人人都有罪性。就不会失望绝望了。我们比俄罗斯好不了多少。中国的领土,都是祖先用杀戮夺过来的。哪一寸土地是和平来的?黄帝夺了蚩尤的领土。。。二,良心不能改变历史。那些士兵 不知道希特勒,老猫错吗?身在魔鬼的权势之下,无法改变什么。
三 ,他只有良心没有信心,所以自杀。良心可以装睡装假。伪善。。。冷漠。
四,他只感谢人;不感谢神。
五,唯独耶稣,才能唤醒深埋在世人心里的正义与良知。
推动历史按着神的旨意发展,直到最后成就神的预定旨意。
以下网友对良知与正义的崇拜是错误的?
耶稣就是神的义。离开了耶稣,各国都说自己公义。
-----未来会有一位无冕之王走向世间,他所到之处人民会欢呼,他来到哪里,哪里就会有真理,他的脚印会踏遍地球的每一个角落,不管富有还是贫穷在他的眼中都是平等的,他正在向我们走来,睁开你善良的双眼,你就会看到他,世界在为他欢呼,大家都在问,他是谁?他叫什么名字?黑暗世界里的撒旦想方设法的在毁灭他,可是他没有退缩,他依然大步向前的行走着,无惧任何黑暗,越来越多的人跟随着他的步伐,路上走的人多了,就变成了康庄大道,任凭谁也无法阻挡,天之道,损有余,而补不足!他是谁,他就是正义与良知,他已经唤醒了世间所有向往正义的人,任何力量也无法阻挡他的步伐!
阿隆说:“我们不是在(绝对的)善与恶之间进行选择,而是在多做善和少作恶之间选择。”
如玉发表了#艺术科普# # 随笔# #晏殊#
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
无奈之后是复活。
花落,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。
---若改变控制花开的表达基因,花就能四时不谢了吧?
是的。
花,不能自己修改自己的基因。
燕子,按着定时飞来,是谁告诉它们的?
这里有科学道理在里面。
空中的鹳鸟,知道来去的定期。斑鸠燕子与白鹤,也守候当来的时令。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
到了,发现:
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
复活的桃花,已经不是去年的桃花啦。
所以:
小园香径独徘徊。
这两句,放在词里,就是名句。放到晏殊的七律中,就无名。
最优质的内容,也需要最恰当的表达形式。
如金苹果,镶嵌银网。
婚前辅导的罗师母对二人说:
#爱情心理学# #婚前辅导# #虫二---无边风月#人间自是有情痴,此事不关风与月。
痴情子,多傻子。
因为早熟的缘故,不到14岁,爱情的荷尔蒙,就开始解锁了。
这件事,确实与风月无关,与男孩女孩的基因有关。
以下的痴情,就是傻。瓜娃子。
1,对一个有妇之夫 痴情。
2,暗恋,单恋的痴情。到死都没有表达。
3,痴情地,要和一只青蛙,一棵树,结婚。
4,痴情地,要和同性结婚。
我心目中的真正痴情,是只对一人的。
是能互动的。
是可以结婚的。
单恋,可以感动自己。
真正的爱情,能感动双方。
单恋,没有伤害任何人。守法,守礼,我还是尊重的。
如金岳霖,对林徽因的脉脉痴情。
到死也没有 结婚。
如玉: #艺术科普# #苏轼的自以为好心# #海棠花#
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
海棠花: 自以为是,自以为是好心。也不先了解一下我的喜好。
你这个坏蛋玩意儿,苏大胡子! 你的光照,破坏了我的睡眠基因。
我夜夜失眠,就找你算账!
苏轼:抱歉!抱歉!我不懂《植物学》。原来海棠花睡,也需要关灯的。
海棠花:你懂个锤子!你就知道:春宵一刻值千金。
苏轼:我还知道 :杜甫,从来没有写过一首海棠诗。
海棠花:杜甫的母亲,小名就叫:海棠。
你们文人,常用花儿,比喻美人情人。
杜甫,不敢这样写。恐怕对母亲不敬。
苏轼;我对爱情,还是忠贞的。我写了悼念亡妻的。十年生死两茫茫,千里孤坟,无处话凄凉。
海棠花:我知道。妻子一死,你马上娶了她的堂妹!
苏轼的第二任妻子叫王闰之,是王弗的堂妹。
如虹呵呵大笑。
俩人一同在圣约翰教堂聚会,主日证道的是罗牧师:
腓立比书 3:15 所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心;若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们。希腊文:所以,凡是属灵的大人(长大成熟的人),就当有一个目标计划。决心思念这件事。
若有什么事,你们思念不同。大能者,也要用这件事启示(指示)你们。
原文字根: 完成 似的.
完全人。----希腊字源: 完全的,完全人,全然的,成全的,全备的,完整的,纯全的,长成的,长大的,成熟的,大人的,完全长成的;源自(界限)出自(有目标的计划).
存这样的心; 希腊字源: 想著,决心,判断,思念,意念,守,寻求,看到,体贴,考量,自视,看,看得;源自(心思,悟性).
是什么事呢?
腓立比书3:13 弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
3:14 向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
罗牧师: 就是不论发生什么事,都不要放弃属灵的追求。
如迦勒,只有一个心志,如仆人,只有一个仰望他的目光。
民数记14:24 惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。
心志---希伯来文原文字根: 风;
字源: 风,呼吸,呼气,生命,怒气,非物质的,伸展到空中,灵,灵里,(我,你,他)的灵,冷静,激励,心思,来源,侧,属灵,气息,气,凉风,风暴,虚空,旋风.出自(闻味).
马太6:22 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;
6:23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!
6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉 神,又事奉玛门(注:“玛门”是“财利”的意思)。
罗牧师:不管看到什么奇异的梦像,都要坚定一个信念:圣言最大。梦 的重要性是其次的,不能排在圣言的前头。传 5:3 事务多,就令人做梦;言语多,就显出愚昧 。5:7 多梦和多言,其中多有虚幻。你只要敬畏神。
约珥书2:28 以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言,你们的老年人要做异梦,少年人要见异像。
2:29 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。
异象异梦, 也同样是圣灵的一种恩赐。需要分辨。不必消灭。
1,有一个人提前看见危险,躲避了死亡的灾难。
2,有的人看见了圣会的意象,知道该如何为()会气球(祈求)。
3,有的人看见了天使劝她去听,结果得救。
4,在回教国家,有一些人在梦里看见整本的《约翰。。》背下了,后来见到纸版的,一字不差。 5,吃人的土人,看见天使保护 宣教师。
这些都是真的异象异梦。都是根据一些见证整理出来的。
罗牧师:当时的一些土著,原始部落,是吃人的。猎头族。
1,达尔文嘲笑(),树下一个读()的土著说,若不是这本(),你早在我的肚子里了。2,一个见证,几个宣教师去,被杀。他们的妻子继续去。后来整个部落归向()。就包括杀害她丈夫的那个、有一本书就记载这个见证。
3,一个部落本来归向了,不想干旱,他们说,还得杀人献祭。宣教师就说:好吧,明天这个时候,我安排一个人,提着一个灯笼路过,你们可以杀他。他们杀了之后,才发现是那个宣教师。全族悔改。
民国的时候,台湾的一些民族,还吃人呢。把人肉炼成膏卖。
有一本书是现代人写的《吃人史》编辑了几千年,发生大饥荒,吃人的记载。都是文言文的记载。
作家余华有一部小说,写的是明代的菜人。
一个书生,本来从饭店里救下一个女子。男女授受不亲!宁可躺在菜板上被杀作菜。
因为书生碰了一下女孩的手。菜人就是做菜的人。
那十年,吃人的记载更多。
乌克兰之所以那么恨大鹅?本来是欧洲的粮仓,因为实行()主义,活生生饿死500万人。
这时,教堂上空 出现了一道彩虹。
如玉在彩虹之下舞剑。十架和平剑。
注;引用:小武姊妹。燃燃,得鱼。ennyfaithfu。@北京零下二七三点一五度:@北三县香河福男哥。@昭杨 法国历史