新人是基督吗?
2022-03-25 08:28:10
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2个评论
  黄迦勒牧师解经的错误之处?
   一,基督徒里面的基督, 好像上未孵成形的鸡蛋,生命是有的,但是它的里面看不出鸡的形体。
     这是错误的解释?基督徒与基督是有很大分别的!

  这是来自李长寿的《基督鸡蛋论》。是异端的错谬。

 

  二,当十字架作工在一个信徒身上,使他的旧人在行为上渐渐脱去,新人(基督)在行为上渐渐穿上,他就越过越像主了。这就是基督的生命成形在我们里面。

   错在哪?基督徒里面的新人不是基督!
   基督也不是新人。
   新人是基督徒里面重生得救的 那个人。而不是基督!
   新人与基督有何分别?
  新人(重生得救的基督徒的灵魂)不是全知全能全在全爱的。不是神。
   以弗所书  
3:16 求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。
 心里的力量希腊文就是人。
 罗马书7:22 因为按着我里面的意思(注:原文作“人”),我是喜欢 神的律;

   住在基督徒里面的基督是---- 全知全能全在全爱的。是神。
    基督不会因为住在基督徒里面,就变得不是全能了软弱了。
   基督不会因为住在基督徒里面,甚至变得不完全了。
  
   我没有把黄牧师当成异端,只是他的解经基础来自倪柝声。需要慎思明辨,不要全盘接受。
   辅佐改革宗的一些教义,可以更好些。

    希伯来书13:8 耶稣基督,昨日、今日、一直到永远是一样的。


    李长寿的《鸡蛋基督论》:「上帝本来是生的,后来就熟了。」生的上帝好象鸡蛋煮熟了一样,现在已经是熟的上帝。那么「生的上帝」是什么上帝? ----还没有经过道成肉身死之复活,那个上帝是生的上帝。借着道成肉身死之复活,就变成一个三一熟的上帝,那就变成「那个灵」


    唐牧师:耶稣基督本来是灵,后来成为肉身的时候,道成肉身变成神人二性的基督,再加上圣灵在他的身上,所以圣灵是与他同在。如果你注意看全本圣经的总原则,从以赛亚书一直到路加福音第四章,一直到全本圣经其它地方,耶稣基督是被圣灵充满的「人」,而他本身是道成了肉身的人,而道成肉身的时候,这个道还是以「灵」的身份存在着,所以他又是神,又是人;又是灵又是肉体,再圣灵与他同在。所以你不能说,「耶稣就变成圣灵。

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    2022-03-26 08:55:57
      每日心田,是韩国的异端好消息宣教会的公众号..《会幕讲解,生命生活》都是他们的特有术语。他们的主要错误?不许。。。认罪。说我们认罪就不得救。只讲赦罪,不讲要具体的悔改。
    2022-03-25 08:29:06
      

    【解经纠正  】 

       1,面酵------父神的美德圣灵的能力基督的生命。使教会扩张。使徒行传

    9:31 那时,犹太、加利利、撒马利亚各处的教会都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。 

    2, 飞鸟-----归主的万国万族万民。而不是指撒旦。

       磐石  蛇狮子可以比喻基督,也可以比喻撒旦

       你不能看见飞鸟蛇磐石 都解释成撒旦。 


    【万民如飞鸟】

      以西结书19:11 生出坚固的枝干,可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中,而且它生长高大,枝子繁多,远远可见。31:6 空中的飞鸟都在枝子上搭窝;田野的走兽都在枝条下生子;所有大国的人民都在它荫下居住。

       【树象征君王  。枝条象征权柄。走兽飞鸟象征投靠君王的万国万族万民万方。 

      但以理书

    4:21 叶子华美,果子甚多,可作众生的食物;田野的走兽住在其下;天空的飞鸟宿在枝上。

    4:22 王啊,这渐长又坚固的树就是你。你的威势渐长及天,你的权柄管到地极。

       

       基督就是芥菜种,起初微小,終强大。

       基督就是生命树,万国投靠在基督的荫下。

       他是万王之王万主之主。

      以赛亚书 60:3 万国要来就你的光,君王要来就你发现的光辉。

    60:11 你的城门必时常开放,昼夜不关,使人把列国的财物带来归你,并将他们的君王牵引而来。

    60:12 哪一邦哪一国不事奉你,就必灭亡,也必全然荒废。

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可爱的大能勇士

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